ลักษณะทางพันธุกรรมและตัวอย่าง - ปรัชญา

heteronomyเป็นหลักการโดยที่ไม่รวมจะเป็นหุ้นที่มีต้นกำเนิดซึ่งตัวแทนทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกหรือสิ่งที่ไม่ได้ออกกฏหมายโดยเหตุผล ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งคำจำกัดความของมันเชื่อมโยงกับความเป็นอิสระตามแนวทางจริยธรรมที่กำหนดโดย Immanuel Kant

แนวคิดนี้ได้รับการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งภายในปรัชญาหลังลัทธิคานเตียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ตำแหน่งหนึ่งที่ถูกยกขึ้นไม่ใช่เพื่อกำหนดความแตกต่างระหว่างเพศด้วยตัวเอง แต่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเอกราช นอกจากนี้ยังได้รับการตั้งสมมติฐานว่าพวกเขาไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามไม่มีแม้แต่คนเดียวที่เหนือกว่าคนอื่น แต่อาจถือได้ว่าเป็นส่วนเสริม

Immanuel Kant ผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่องเอกราชและเพศตรงข้าม

การปกครองตนเองได้รับการพิจารณาว่าเป็นการกระทำที่มีสติสัมปชัญญะในขณะที่การกระทำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนานั้นมีความแตกต่างกัน นี่เป็นอีกปัญหาหนึ่งเนื่องจากพวกเขาไม่ได้ตกลงกันว่าจะใช้กับการกระทำตัวแทนทางศีลธรรมหรือหลักการได้จริงหรือไม่

ลักษณะเฉพาะ

เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะของ heteronomy จำเป็นต้องทราบถึงรากฐานที่ตั้งอยู่ในจริยธรรมของ Kantian

ความสัมพันธ์กับความจำเป็นเชิงเด็ดขาดและสมมุติฐาน

สำหรับ Richard McCarty อาจารย์มหาวิทยาลัยด้านวิชาการของ Kant ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Immanuel Kant นำเสนอแนวคิดเรื่อง heteronomy และ autonomy ผ่านความแตกต่างระหว่างความจำเป็นทางหมวดหมู่และความจำเป็นเชิงสมมุติฐาน

ดังนั้นความจำเป็นในเชิงสมมุติจึงเป็นหลักการของหน้าที่ แต่หลักการทางศีลธรรมจะแสดงออกผ่านความจำเป็นอย่างเด็ดขาดเท่านั้น

เพื่อแยกความแตกต่างจากอีกข้อหนึ่งเขายืนยันว่าความจำเป็นสมมุติคือสิ่งที่เราได้รับคำสั่งว่าจะดำเนินการอย่างไรเพื่อให้บรรลุจุดจบ แต่ถ้าไม่มีความกังวลในจุดจบที่หลักการทำให้ชัดเจนก็ไม่มีเหตุผลที่จะทำตามที่มันสั่ง

ตัวอย่างเช่นสำนวน "คุณจะไม่โกหกเพราะถ้าคุณโกหกคุณอาจถูกลงโทษในการกลับชาติมาเกิดครั้งต่อไป" เป็นความจำเป็นทางศีลธรรมที่สมมุติขึ้น แต่มันก็จะไม่เป็นเช่นนั้นหากไม่เชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด

ในทางตรงกันข้ามความจำเป็นที่ชัดเจนถือว่าคุณต้องไม่โกหกหรือการโกหกนั้นผิด

ด้วยวิธีนี้คานท์ให้เหตุผลว่าหลักการทางจริยธรรมได้รับการคิดว่าเป็นความจำเป็นโดยสมมุติฐาน คานท์ระบุว่าสำหรับเขาแล้วข้อบังคับทางศีลธรรมจะถูกระบุอย่างเป็นหมวดหมู่โดยตัวแทนเหตุผลแต่ละคน ด้วยเหตุนี้สาเหตุของการเชื่อฟังจึงมีดังนี้

ดังนั้นความแตกต่างของความจำเป็นทางศีลธรรมก่อนคานต์จึงแตกต่างจากเอกราชในฐานะที่เป็นความจำเป็นทางศีลธรรมที่เป็นหมวดหมู่ตามที่เขาระบุไว้

Heteronomy และเจตจำนง

ความเป็นอิสระของกฎทางศีลธรรมนั้นเกิดขึ้นได้โดยใช้ความจำเป็นอย่างเด็ดขาดตามที่ระบุไว้ข้างต้น เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้นต้องมีเอกราชของเจตจำนง; นี่คือคุณสมบัติที่พินัยกรรมให้กฎหมายแก่ตัวเองด้วยเหตุผล

ในส่วนของพินัยกรรมนั้นเมื่อพินัยกรรมถูกกำหนดโดยความโน้มเอียงพินัยกรรมนั้นถือว่าไม่เหมือนกัน นั่นคือพินัยกรรมถูกแทรกแซงจากภายนอก

Heteronomy และความตั้งใจ

Elisa Grimi, PhD in Philosophy, วิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับสายงานที่เข้าร่วมกับ heteronomy ด้วยความตั้งใจ สรุปได้ว่ามีการทำงานร่วมกันอย่างชัดเจนในหัวข้อการคิดระหว่างความแตกต่างและความเป็นอิสระ

เพื่อให้ได้ผลลัพธ์นี้มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าเมื่อผู้ถูกทดลองกระทำเขามีเจตนา; นี่แสดงถึงความเป็นอิสระเนื่องจากจากภายนอกเราไม่สามารถรู้ได้อย่างแน่นอนถึงเจตนาของอีกฝ่ายโดยการสังเกตการกระทำของตนเท่านั้น สามารถค้นพบได้ก่อนคำตอบของคำถามสำหรับผู้เข้าร่วมที่จะดำเนินการ

มันอยู่ที่นั่นเมื่อ heteronomy ปรากฏเป็น sine qua non condition เนื่องจากหากการกระทำเป็นไปตามความตั้งใจหมายความว่าภายนอกถูกเงื่อนไขอย่างใดอย่างหนึ่ง

มันเป็นกรณีของการต้องการที่จะใช้เส้นทางที่มักจะไปตามที่ Grimi กล่าว แต่นั่นเป็นอะไหล่และบังคับให้เราต้องใช้เส้นทางอื่น มันเป็น heteronomy ที่ปรากฏในการดำเนินการ

เขายังยอมรับว่าความผิดพลาดในความตั้งใจอาจเกิดขึ้นได้ในการกระทำซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดแบบคันเตียนทั้งสองเช่นเดียวกับความตั้งใจที่เปลี่ยนไปในขณะที่กำลังดำเนินการอยู่

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าความตั้งใจเป็นสิ่งที่ช่วยให้เกิดความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างความแตกต่างและความเป็นอิสระ

ตัวอย่าง

แนวคิดเรื่อง heteronomy ได้แพร่กระจายไปในสาขาต่างๆ ด้วยเหตุนี้จึงมีการอธิบายตัวอย่างภายในกรอบของบางส่วนต่อไปนี้:

ในทางจิตวิทยา

- ดำเนินความสัมพันธ์ต่อไปโดยที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่ต้องการดำเนินต่อไปอีกต่อไปเนื่องจากความกดดันในครอบครัว

- เริ่มกิจกรรมบางอย่างเพราะเพื่อนทุกคนเป็นคนเริ่ม

- แต่งกายด้วยเสื้อผ้าบางอย่างแม้ว่าคุณจะไม่มั่นใจว่าเป็นชุดที่เหมาะกับคุณเพราะเป็นแฟชั่น

ในภาษาศาสตร์

ตัวอย่างของความหลากหลายทางภาษาที่แตกต่างกันคือภาษาที่เรียกว่าภาษาเยอรมันเช่น Low German, Austro-Bavarian, East และ North Hesse เป็นต้น พวกเขาต่างกันทั้งหมดเมื่อเทียบกับภาษาเยอรมันมาตรฐาน

ตัวอย่างภาษาอื่น ๆ ได้รับการแต่งแต้มด้วยองค์ประกอบทางสังคมการเมือง ภาษาถิ่นที่พูดในจังหวัด Scanian ทางตอนใต้ของสวีเดนไม่เคยได้รับการประเมินว่าเป็นภาษาอิสระ

พวกเขามีความแตกต่างจากเดนมาร์กเมื่อจังหวัดนั้นเป็นของเดนมาร์ก ต่อมาเมื่อพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดนพวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาถิ่นของสวีเดน อย่างไรก็ตามในทางภาษาพวกเขาไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ

อีกตัวอย่างหนึ่งคือชาวอ็อกซิตันซึ่งเดิมเป็นอิสระ อย่างไรก็ตามมันยังได้รับการพิจารณาว่าไม่เหมือนกัน นั่นคือภาษาถิ่นของ Low German หรือไม่ก็เป็นภาษาถิ่นของฝรั่งเศส

ในสังคมศาสตร์

ในกรณีนี้เป็นนักวิจัยทางสังคมจากละตินอเมริกาที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลเชิงวิธีการและเชิงทฤษฎีซึ่งส่วนใหญ่มาจากยุโรปและสหรัฐอเมริกาเพราะพวกเขาไม่คิดว่าพวกเขาเพียงพอที่จะเข้าใจปัญหาของประเทศในละตินอเมริกา

พวกเขาพิจารณาว่าทรัพยากรดังกล่าว - และแม้แต่หัวข้อ - ได้รับการกำหนดในแง่ของความแตกต่างจากด้านการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

ด้านขวา

ถือเป็นจุดเริ่มต้นที่ว่า heteronomy กำลังอยู่ใต้อำนาจที่ขัดขวางการพัฒนาอย่างเสรีของธรรมชาติ

ดังนั้นพฤติกรรมที่ไม่เหมือนกันคือพฤติกรรมที่เริ่มต้นด้วยข้อตกลงของผู้ที่เกี่ยวข้องและเรียกว่าความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุประสงค์ แต่พฤติกรรมที่เป็นอิสระเป็นพฤติกรรมที่เริ่มต้นและดูแลโดยพร็อกซี

ในแง่นี้กฎหมายจึงมีความแตกต่างกันเนื่องจากบรรทัดฐานทางกฎหมายทุกฉบับกำหนดและสั่งสิ่งที่กำหนดไว้ในจดหมาย สิ่งนี้ทำได้โดยไม่คำนึงถึงความยึดมั่นหรือไม่อยู่ในเรื่อง

อ้างอิง

เบอร์ตินี่, ดานิเอเล่ (2016). Heteronomy เชิงศีลธรรมประวัติศาสตร์ข้อเสนอเหตุผลข้อโต้แย้ง: บทนำ. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia ปีที่ 19 2560. สืบค้นจาก mondodomani.org/dialegesthai.
แบล็กเบิร์นไซมอน (2008). The Oxford Dictionary of Philosophy, 2 rev. Ed. 2559. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. กู้คืนจาก oxfordreference.com.
คาโปนี, กุสตาโว (2014). ภาพโมเสคของเบอร์นาร์ด - คำอธิบายเชิงสาเหตุในชีววิทยาเชิงฟังก์ชัน Veritas นิตยสาร PUCRS Philosophy เล่ม 1 59 เลขที่ 3, หน้า 567-590 ปอร์โตอเลเกร. บราซิล กู้คืนจาก revistaselectronicas.pucrs.br.
ห้องแจ็ค K; Trudgill Peter (1998). วิภาษวิทยา (2 ^nd ed). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
เอลตัน, มาเรีย; Mauri, Margarita (2013). "Heteronomy" ของเจตจำนง Kantian เปรียบเทียบกับ Thomas Aquinas นิตยสารความคิดฉบับ. 69 เลขที่ 258, หน้า. 115-129 Universidad Pontificia Comillas ภาควิชาปรัชญามนุษยศาสตร์และการสื่อสารคณะมนุษย์และสังคมศาสตร์ กรุงมาดริด กู้คืนจาก magazine.upcomillas.es.
สารานุกรมกฎหมาย (2014). Heteronomy ใน encyclopedia-legal.biz14.com.
กริม, เอลิซา (2017). ระหว่าง heteronomy และ autonomy การแสดงเจตนา Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia ปีที่ 19 2560. สืบค้นจาก Mododomani.org/dialegesthai
คานท์อิมมานูเอล (1785) รากฐานของอภิปรัชญาแห่งศีลธรรม ARCIS University School of Philosophy ที่ philosophia.cl. ไฟล์ PDF. กู้คืนจาก justalapampa.gob.ar.
McCarty, Richard (2016). เอกราชและ Heteronomy ภาควิชาปรัชญาและศาสนาศึกษา มหาวิทยาลัยอีสต์แคโรไลนา การใช้ประโยชน์ กู้คืนจาก myweb.ecu.edu
Sadoff, Robert L, MD (2015). วิวัฒนาการของนิติจิตเวชศาสตร์ประวัติศาสตร์พัฒนาการในปัจจุบันทิศทางในอนาคต สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด นิวยอร์ก.
ซุลทานามาร์ค (2015). ระหว่างความเป็นอิสระและความแตกต่างระหว่างตนเอง ในหนังสือ: The Quest for Authenticity and Human Dignity, ตอนที่ 32, หน้า 429-446, บรรณาธิการ Emmanuel Agius และHéctor Scerri บทใน pdf สืบค้นเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2018 จาก researchgate.net.
Trudgill, Peter (1992). ภาษาศาสตร์ Ausbau และการรับรู้สถานะทางภาษาในยุโรปร่วมสมัย International Journal of Applied Linguistics, 2 (2), หน้า. 167-177 กู้คืนจาก onlinelibrary.willey.com.
Vaccarezza, Maria (2017). นอกเหนือจาก Dichotomy ทฤษฎีกฎธรรมชาติของ Aquina เป็นรูปแบบของ Autonomous Theonomy Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia ปีที่ 19, 2560. สืบค้นเมื่อ 11 มิถุนายน 2561 จาก Mododomani.org/dialegesthai.

ลักษณะทางพันธุกรรมและตัวอย่าง - ปรัชญา - 2026