HERBERT SPENCER: ชีวประวัติผลงานและผลงาน - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

Herbert Spencer (1820-1903) เป็นนักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวอังกฤษผู้สนับสนุนทฤษฎีวิวัฒนาการและความสำคัญของปัจเจกบุคคลในสังคม นอกจากนี้เขายังสนับสนุนความสำคัญของวิทยาศาสตร์มากกว่าศาสนา เขาเป็นปัญญาชนคนสำคัญที่สุดคนหนึ่งตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20

Spencer ใช้ทฤษฎีกำเนิดของสปีชีส์ของนักธรรมชาติวิทยาของ Charles Darwin เพื่ออธิบายแนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสังคมในช่วงเวลาหนึ่ง เขาอธิบายว่า "การคัดเลือกโดยธรรมชาติ" ใช้กับสังคมมนุษย์ชนชั้นทางสังคมและบุคคลอย่างไร

ดูหน้าสำหรับผู้แต่งผ่าน Wikimedia Commons

นอกจากนี้เขายังปรับแนวคิดเรื่อง "การอยู่รอดของคนที่เหมาะสมที่สุด" โดยอธิบายว่าเป็นเรื่องธรรมดาที่บางคนจะร่ำรวยและบางคนก็ยากจน

ในทางกลับกันวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นที่นิยมในขณะนั้น ในแง่นี้เขาจึงนำความคิดของนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส Auguste Comte มาอธิบายว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมไม่ใช่ความคิดที่คุณทำ แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

ชีวประวัติ

ช่วงต้นปี

เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์เกิดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2363 ที่เมืองดาร์บีประเทศอังกฤษ เขาเป็นบุตรชายของวิลเลียมจอร์จสเปนเซอร์ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามกับศาสนาที่เบี่ยงเบนไปจากเมธอดิสต์จากชุมชนเควกเกอร์ที่เคร่งศาสนา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่ออุดมคติของลูกชายของเขา

George Spencer ดำรงตำแหน่งเลขานุการของ Derby Philosophical Society ซึ่งเป็นสังคมวิทยาศาสตร์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1783 โดย Erasmus Darwin ซึ่งเป็นปู่ของ Charles Darwin ในขณะเดียวกัน Spencer ได้รับการศึกษาจากพ่อของเขาในด้านวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์และโดยสมาชิกของ Society ซึ่งสอนเขาเกี่ยวกับแนวคิดก่อนยุคดาร์วิน

โทมัสสเปนเซอร์ลุงของเขาเป็นตัวแทนของอารามฮินตันคาร์ทูเชียนและสเปนเซอร์ก็สำเร็จการศึกษาอย่างเป็นทางการกับเขา เขาสอนคณิตศาสตร์ฟิสิกส์และภาษาละตินให้เขา นอกจากนี้โทมัสมีอิทธิพลต่อจิตใจของเฮอร์เบิร์ตโดยปลูกฝังให้เขามีอุดมการณ์ทางการเมืองที่เข้มแข็งในเรื่องการค้าเสรีและโดยการต่อต้านการแทรกแซงของรัฐในกิจการต่างๆ

ในทางกลับกัน Spencer ได้รับการสอนด้วยตนเองและได้รับความรู้ส่วนหนึ่งผ่านการอ่านเฉพาะทางและในการสนทนากับเพื่อนและคนรู้จัก

ตลอดวัยหนุ่มของเขาสเปนเซอร์ไม่ได้ตั้งมั่นในวินัยทางปัญญาใด ๆ เขาทำงานเป็นวิศวกรโยธาในช่วงที่รถไฟเฟื่องฟูในช่วงปลายยุค 1830 เขายังใช้เวลาส่วนหนึ่งในการเขียนหนังสือพิมพ์ในจังหวัดของเขา

จุดเริ่มต้นของอาชีพของเขา

ระหว่างปีพ. ศ. 2391 ถึง พ.ศ. 2396 เขาเป็นรองบรรณาธิการของนิตยสาร The Economics และในปี พ.ศ. 2394 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกชื่อ Social Statist ซึ่งเขาทำนายว่ามนุษยชาติจะปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของชีวิตในสังคมและความเข้มแข็งของรัฐจะอ่อนแอลง

บรรณาธิการของเขาจอห์นแชปแมนจัดการประชุมเพื่อแนะนำสเปนเซอร์ให้กับกลุ่มนักคิดหัวรุนแรง ได้แก่ แฮเรียตมาร์ติโนจอห์นสจวร์ตมิลล์จอร์จเฮนรีเลเวสและแมรี่แอนอีแวนส์ ไม่นานหลังจากพบพวกเขาทั้งหมด Spencer มีความสัมพันธ์ที่โรแมนติกกับ Mary Ann Evans

มิตรภาพของอีแวนส์และลูอิสทำให้เขาได้รู้จักกับผลงานของจอห์นสจวร์ตมิลล์เรื่องระบบตรรกะและแนวคิดเชิงบวกของออกุสต์คอมเต้ ความสัมพันธ์ใหม่เหล่านั้นทำให้เขาเริ่มต้นชีวิตการงาน; ต่อต้านอุดมคติของ Comte

เช่นเดียวกับสมาชิกของร้านเสริมสวยของ Chapman และนักคิดบางคนในยุคของเขา Spencer หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่ว่าเป็นไปได้ที่จะแสดงให้เห็นว่าจักรวาลทั้งหมดสามารถอธิบายได้ด้วยกฎแห่งความถูกต้องสากล

มิฉะนั้นนักเทววิทยาคนอื่น ๆ จะยึดติดกับความคิดดั้งเดิมของการสร้างและจิตวิญญาณของมนุษย์ เกิดการปะทะกันระหว่างแนวคิดทางศาสนาและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์

สเปนเซอร์และไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

สเปนเซอร์ปฏิเสธศาสนาดั้งเดิมและชื่อเสียงของเขาในหมู่ชาววิกตอเรียส่วนใหญ่เกิดจากลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า บ่อยครั้งเขาถูกนักคิดทางศาสนาประณามเพราะกล่าวหาว่าปกป้องวัตถุนิยมและต่ำช้า

ในทางกลับกันนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษยืนยันว่าเจตนาของเขาไม่ได้ต้องการบ่อนทำลายศาสนาในนามของวิทยาศาสตร์ แต่เพื่อนำมาซึ่งการคืนดีของทั้งสอง สเปนเซอร์สรุปว่าศาสนามีสถานที่ควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์ในการพยายามอ้างถึงสิ่งที่ไม่รู้จักแน่นอน

จุดยืนทางการเมือง

มุมมองของสเปนเซอร์มาจากทฤษฎีทางการเมืองของเขาและการรัฐประหารต่อต้านขบวนการปฏิรูปในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เขาเป็นหนึ่งในปูชนียบุคคลของลัทธิเสรีนิยมและการเคลื่อนไหวทางปรัชญาและการเมือง; Anarcho ทุนนิยม

Murray Rothbard นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันเรียกว่า Social Statics เป็นผลงานเดี่ยวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปรัชญาการเมืองแบบเสรีนิยมที่เคยเขียน

ในทางกลับกันเขาต่อต้านรัฐอย่างแน่วแน่; ภายหลังเขาแย้งว่ามันไม่ใช่สถาบันที่จำเป็นและจะลดลงเมื่อเวลาผ่านไป นอกจากนี้เขายังให้ความเห็นว่าบุคคลนั้นมีสิทธิที่จะเพิกเฉยต่อรัฐซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ความรักชาติอย่างมาก

Spencer มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิดาร์วินทางสังคมซึ่งเป็นทฤษฎีที่ใช้กับกฎแห่งการอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด ในทางชีววิทยาการแข่งขันระหว่างสิ่งมีชีวิตอาจส่งผลให้สิ่งมีชีวิตชนิดหนึ่งตายได้

ประเภทของการแข่งขันที่ Spencer สนับสนุนนั้นใกล้เคียงกับนักเศรษฐศาสตร์ บุคคลหรือ บริษัท แข่งขันกันเพื่อปรับปรุงสวัสดิการของสังคมที่เหลือ

นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษมองการกุศลส่วนตัวในเชิงบวก ในความเป็นจริงเขาสนับสนุนการตั้งภาคีโดยสมัครใจเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุดแทนที่จะพึ่งพาระบบราชการหรือการมีส่วนร่วมของรัฐบาล

ปีที่แล้ว

ช่วงหลายสิบปีที่ผ่านมาในชีวิตของ Spencer นั้นขมขื่นอย่างยิ่งโดยมีความผิดหวังที่เพิ่มขึ้นซึ่งเต็มไปด้วยความเหงา เขาไม่เคยแต่งงานและหลังจากปีพ. ศ. 2398 เขาก็กลายเป็นคนอันธพาล เขาบ่นเรื่องความเจ็บป่วยนับไม่ถ้วนที่แพทย์ไม่เคยพบ

ในปีพ. ศ. 2433 ผู้อ่านของเขาละทิ้งเขาและเพื่อนสนิทของเขาเสียชีวิต ในปีต่อมามุมมองและตำแหน่งทางการเมืองของเขาเริ่มเป็นอนุรักษ์นิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าในงานด้านสถิติสังคมของเขาเขาเอนเอียงไปที่การโหวตของผู้หญิง แต่ในปีพ. ศ. 2423 เขาก็กลายเป็นฝ่ายตรงข้ามกับการอธิษฐานของผู้หญิง

ในช่วงนี้ความคิดเห็นของสเปนเซอร์ถูกแสดงออกมาในสิ่งที่กลายเป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาชื่อ Man Against the State

ในทางกลับกัน Spencer เป็นผู้บุกเบิกคลิปหนีบกระดาษแม้ว่ามันจะดูเหมือนหมุดปักหมุดมากกว่าก็ตาม รายการนี้เป็นนวนิยายสำหรับเวลานั้นจัดจำหน่ายโดย Ackermann and Company

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 2445 สเปนเซอร์ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม เขายังคงเขียนชีวิตของเขารวมถึงการเขียนตามคำบอกจนถึงวันที่เขาเสียชีวิตในวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2446 เมื่ออายุ 83 ปี

การมีส่วนร่วม

แนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาสังเคราะห์

สิ่งที่สเปนเซอร์สนใจต่อนักคิดในยุคของเขาคือการมีระบบความเชื่อซึ่งแทนที่ศรัทธาทางศาสนาแบบเดิมด้วยความก้าวหน้าในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษในเวอร์ชันเชิงปรัชญาเกิดขึ้นจากการรวมกันของ deism (ความเชื่อในพระเจ้า) และแนวคิดเชิงบวก

ในอีกด้านหนึ่งเขาได้รับอิทธิพลจากลัทธิศาสนาของบิดาในศตวรรษที่ 18 (ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดทางศาสนาดั้งเดิม) และผลงานของ George Combe ที่เป็นที่นิยม

สเปนเซอร์กำหนดวัตถุประสงค์ของปรัชญาสังเคราะห์ประการแรกคือการแสดงให้เห็นว่าไม่มีข้อยกเว้นในการค้นพบคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของจักรวาล มิฉะนั้นมีกฎธรรมชาติที่ยืนยันอีกครั้ง

งานของ Spencer มีพื้นฐานมาจากการเขียนเกี่ยวกับชีววิทยาจิตวิทยาและสังคมวิทยาเพื่อพยายามพิสูจน์การมีอยู่ของกฎธรรมชาติในสาขาวิทยาศาสตร์เหล่านี้

วัตถุประสงค์ประการที่สองของปรัชญาสังเคราะห์คือการแสดงให้เห็นว่ากฎธรรมชาติเดียวกันนำไปสู่ความก้าวหน้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Auguste Comte เพียง แต่เน้นความเป็นเอกภาพของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ แต่สเปนเซอร์พยายามที่จะผสมผสานความรู้ทางวิทยาศาสตร์เข้ากับกฎพื้นฐานนั่นคือกฎแห่งวิวัฒนาการ

การสนับสนุนทางสังคมวิทยา

สเปนเซอร์อ่านและยืมแนวคิดของสังคมวิทยาเชิงบวกจากนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ออกุสต์คอมเตมาใช้ในโครงการของเขาเอง

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้สเปนเซอร์ปฏิเสธแง่มุมเชิงอุดมคติของลัทธิบวกความพยายามที่จะปฏิรูปสังคมศาสตร์ในแง่ของหลักการวิวัฒนาการซึ่งเขาใช้แง่มุมทางชีววิทยาจิตวิทยาและสังคมวิทยาของจักรวาล

Spencer มีส่วนร่วมที่มีคุณค่าต่อสังคมวิทยายุคแรกโดยเฉพาะอย่างยิ่งอิทธิพลของเขาที่มีต่อฟังก์ชันเชิงโครงสร้างซึ่งมองว่าสังคมเป็นระบบทั้งหมดที่ส่วนต่างๆทำงานเพื่อความสามัคคีในสังคม

อย่างไรก็ตามความพยายามของเขาในการนำแนวคิดของ Charles Darwin เข้าสู่สาขาสังคมวิทยาไม่ประสบความสำเร็จ นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันชื่อเลสเตอร์แฟรงค์วอร์ดได้โจมตีทฤษฎีของสเปนเซอร์ ในขณะที่ชาวอเมริกันชื่นชมผลงานของสเปนเซอร์ แต่เขาเชื่อว่าอคติทางการเมืองทำให้เขาหลงผิด

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Max Weber ได้นำเสนอวิธีการต่อต้านโรคที่ได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีของ Spencer การอยู่รอดของสเปนเซอร์ในกระบวนการกฎธรรมชาติที่เหมาะสมที่สุดมีเสน่ห์ที่ยั่งยืนในสาขาสังคมศาสตร์การเมืองและเศรษฐศาสตร์

การมีส่วนร่วมในทฤษฎีทางชีววิทยา

Spencer เชื่อว่าการจำแนกทางสังคมขั้นพื้นฐานอยู่ระหว่างสังคมทหาร (ซึ่งความร่วมมือได้รับการคุ้มครองโดยการบังคับ) และสังคมอุตสาหกรรม (ซึ่งความร่วมมือเป็นไปโดยสมัครใจและเกิดขึ้นเอง)

วิวัฒนาการไม่ใช่แนวคิดทางชีววิทยาเพียงอย่างเดียวที่เขานำมาใช้ในทฤษฎีทางสังคมวิทยาของเขา ทำการเปรียบเทียบโดยละเอียดระหว่างสัตว์และสังคมมนุษย์

ในทั้งสองกรณีเขาพบระบบควบคุม (ระบบประสาทในสัตว์และรัฐบาลในมนุษย์) ระบบการดำรงชีวิต (อาหารในกรณีแรกและในอุตสาหกรรมอื่น ๆ ) และระบบการกระจาย (หลอดเลือดดำและหลอดเลือดแดงในอีกด้านหนึ่ง) อันดับแรกถนนโทรเลขอีกด้านหนึ่ง)

จากสมมติฐานเหล่านี้เขาสรุปได้ว่าความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ระหว่างสัตว์และสิ่งมีชีวิตทางสังคมคือในขณะที่ในตอนแรกมีจิตสำนึกที่เกี่ยวข้องกับส่วนรวมในครั้งที่สองจิตสำนึกมีอยู่ในสมาชิกแต่ละคนเท่านั้น นั่นคือสังคมดำรงอยู่เพื่อประโยชน์ของสมาชิกไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตนเอง

ปัจเจกบุคคลเป็นกุญแจสำคัญในการทำงานของสเปนเซอร์ ความแตกต่างระหว่างสังคมทหารและสังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นระหว่างลัทธิเผด็จการ (ดั้งเดิมและเลว) ต่อต้านปัจเจกนิยม (อารยะและดี)

เล่น

สังคมคงที่

สถิติทางสังคมเป็นหนังสือเล่มแรกของเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2394 โดยสำนักพิมพ์อังกฤษจอห์นแชปแมน ในหนังสือของเขาเขาใช้คำว่า "ความถนัด" เพื่อประยุกต์ใช้แนวคิดเรื่องวิวัฒนาการของเขา สเปนเซอร์อธิบายว่ามนุษย์สามารถปรับตัวเข้ากับสถานะทางสังคมได้ แต่ถ้าเขาอยู่ในสถานะทางสังคมนั้นเท่านั้น

Spencer สรุปไว้ในหนังสือของเขาว่าทุกอย่างเป็นผลมาจากการปรับตัวของผู้ชายให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติของพวกเขาและยังมีลักษณะสองประการ ได้แก่ การถ่ายทอดทางพันธุกรรมและการหายตัวไปของผู้ที่ไม่สามารถปรับตัวได้

นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษอธิบายว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดตั้งแต่ระดับต่ำสุดไปจนถึงระดับสูงสุดมีวิวัฒนาการที่คล้ายคลึงกับสัตว์และมนุษย์

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ยังไม่ถึงผลงานของเขา Principles of Biology ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2407 วลี "การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด" ได้รับการบัญญัติศัพท์ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ว่าเป็นหลักการสำคัญของสิ่งที่เรียกว่าลัทธิดาร์วินทางสังคมแม้ว่าสเปนเซอร์และหนังสือของเขาไม่ได้สนับสนุนแนวคิดนี้ก็ตาม

หลักสังคมวิทยา

Principles of Sociology ตีพิมพ์ในปี 1855 หนังสือเล่มนี้ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าจิตใจของมนุษย์อยู่ภายใต้กฎธรรมชาติและสามารถค้นพบได้ด้วยชีววิทยา แนวคิดนี้อนุญาตให้มีมุมมองการพัฒนาในแง่ของแต่ละบุคคล

Spencer เน้นแนวคิดเรื่องการปรับตัวการพัฒนาและความต่อเนื่อง นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะค้นพบจิตวิทยาเกี่ยวกับหลักการของชีววิทยาวิวัฒนาการวางรากฐานสำหรับการทำงานทางวิทยาศาสตร์และการพัฒนา

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ประสบความสำเร็จตามที่คาดหวังในตอนแรก จนกระทั่งเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2404 มีการจำหน่ายสำเนาชุดสุดท้าย

ปรัชญาสังเคราะห์

ปรัชญาสังเคราะห์เป็นงานที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลักจิตวิทยาชีววิทยาสังคมวิทยาและศีลธรรมที่เขียนโดยเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ในปี พ.ศ. 2439

Spencer ผ่านหนังสือของเขาพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าความเชื่อในความสมบูรณ์แบบของมนุษย์บนพื้นฐานของความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนนั้นเป็นไปได้ ตัวอย่างเช่นกฎข้อแรกของอุณหพลศาสตร์และวิวัฒนาการทางชีววิทยาอาจเข้ามาแทนที่ศาสนาได้

มนุษย์ต่อต้านรัฐ

Man Against the State กลายเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของ Herbert Spencer นักสังคมวิทยาเมื่อเวลาผ่านไป เผยแพร่ครั้งแรกในปีพ. ศ. 2427

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยสี่บทหลัก: ลัทธิทฤษฎีใหม่การเป็นทาสที่กำลังจะมาถึงบาปของผู้ร่างกฎหมายและความเชื่อโชคลางทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ ในหนังสือเล่มนี้นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษได้เห็นการทุจริตของรัฐโดยทำนายว่าจะมี "การเป็นทาสต่อไป" ในอนาคต

นอกจากนี้เขายังแย้งว่าลัทธิเสรีนิยมปลดปล่อยโลกจากการเป็นทาสและระบบศักดินากำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลง

Spencer สะท้อนให้เห็นในหนังสือจุดยืนของเขาในการลดการมีส่วนร่วมของรัฐเหนือปัจเจกบุคคล ความตั้งใจของเขาคือการขยายขอบเขตในลักษณะที่บุคคลสามารถใช้กิจกรรมของตนได้อย่างอิสระโดยปราศจากการควบคุมหรือการกำกับดูแลของรัฐ

อ้างอิง

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton สำหรับสารานุกรม Britannica, (nd) นำมาจาก Britannica.com
2. เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์พอร์ทัลสารานุกรมโลกใหม่ (nd) นำมาจาก newworldencyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ, (nd) นำมาจาก Wikipedia.org
4. สถิติทางสังคม, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ, (nd). นำมาจาก Wikipedia.org
5. ชายกับรัฐเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ (2013). นำมาจาก books.google.com
6. หลักสังคมวิทยา Herbert Spencer, Book Review, (nd). นำมาจาก Critadelibros.com