GLOBALPHOBICS: ลักษณะและกลุ่มของโลก - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

Globaliphobicเป็นคำที่ใช้กับกลุ่มคนที่ต่อต้านปรากฏการณ์โลกาภิวัตน์ทั่วโลก แนวคิดนี้ครอบคลุมชุดความคิดที่เชื่อมโยงกันซึ่งมีส่วนร่วมในการต่อต้านอำนาจทางการเมืองที่ไม่มีการควบคุมของ บริษัท ข้ามชาติขนาดใหญ่และอำนาจที่ใช้ผ่านข้อตกลงทางการค้า

ในแง่นี้คำคุณศัพท์ globalphobic ได้รับการบัญญัติว่าเป็นคำที่ดูถูกเหยียดหยามและเสื่อมเสีย กลุ่มที่ใช้คำนี้เป็นครั้งแรกพยายามสร้างความเสื่อมเสียให้กับกลุ่มต่อต้านโลกาภิวัตน์ ต่อมาเมื่อคำนี้เป็นที่นิยมพวกเขาต้องการที่จะให้มันมีความหมายแฝงของผู้ก่อการร้าย

ขบวนการ Globalphobic เหล่านี้เริ่มกิจกรรมอย่างเป็นทางการภายในการประท้วงต่อต้าน WTO (องค์การการค้าโลก) ในซีแอตเทิลระหว่างวันที่ 29 พฤศจิกายนถึง 3 ธันวาคม 2542 การประท้วงนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวต่อต้านโลกาภิวัตน์ครั้งใหม่

ณ วันนี้มีการประท้วงครั้งใหญ่อื่น ๆ ในการประชุมสุดยอด WTO ทั้งหมด ในบรรดานั้นเราสามารถกล่าวถึงการประชุม World Forum ที่เมืองปอร์โตอาเลเกรประเทศบราซิล (2544-2546) และการประชุมสุดยอดที่มุมไบประเทศอินเดีย (2547) ตั้งแต่นั้นมาการสาธิตเหล่านี้เป็นเรื่องปกติการสาธิตในไนโรบีประเทศเคนยา (2007) ได้รับการจดจำเป็นอย่างดี

ลักษณะเฉพาะ

เซลล์สืบพันธุ์

การเคลื่อนไหวของ globaliphobics นั้นไม่เหมือนกัน แม้จะมีส่วนร่วมในการต่อต้านโลกาภิวัตน์ แต่พวกเขาก็มีผลประโยชน์ที่หลากหลายซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่มีตัวส่วนร่วมที่แข็งแกร่งเพียงพอที่จะระบุว่าเป็นการเคลื่อนไหว

ดังนั้นกลุ่มนี้จึงไม่เพียงแบ่งแยกระหว่างผู้ที่กำหนดตัวเองว่าเป็นผู้ต่อต้านนายทุนหรือนักปฏิรูปเท่านั้น แต่ยังมีกลุ่มที่ใช้ความรุนแรงและสันติด้วย

นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในขอบเขตของการแปลงที่ต้องการ บางคนต้องการให้องค์การการค้าโลกเป็นประชาธิปไตยและคนอื่น ๆ ต้องการให้ยกเลิกโดยสิ้นเชิง

ต่อต้าน transculturation

ปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ขบวนการต่อต้านโลกาภิวัตน์รวมตัวกันในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือความไม่สบายใจในการเผชิญหน้ากับโลกที่ครอบงำ จากมุมมองของเขาแบรนด์องค์กรข้ามชาติได้สร้างความแตกต่างและเนื้อหาหายไป

ซึ่งหมายความว่าผลิตภัณฑ์ไม่สำคัญ ไม่ว่าจะเป็นแฮมเบอร์เกอร์ไปจนถึงห้องพักในโรงแรมก็ดูเหมือนกันทุกที่ในโลก ลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมของประเทศต่างๆละลายไปตามรูปแบบการบริโภคทั่วโลก

ในความเป็นจริงปฏิกิริยาต่อต้านกระบวนการถ่ายทอดทางวัฒนธรรมชี้ให้เห็นว่าเป็นต้นกำเนิดของการเคลื่อนไหวของ globalphobics พวกเขายังจัดว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางการเมืองมากกว่าวัฒนธรรม

ในทางกลับกันมันแข็งแกร่งมากจนรวมตัวกันจากกลุ่มชนพื้นเมืองไปจนถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองเช่นชาวซาปาติสตาที่มองว่าการดำรงอยู่ของพวกเขาถูกคุกคาม

ต่อต้านลัทธิเสรีนิยมใหม่

Globaliphobics มีลักษณะโดยการวิจารณ์ที่มีเหตุผลและชัดเจนของลัทธิเสรีนิยมใหม่ พวกเขาต่อต้านมันเป็นโครงการทางการเมืองที่พยายามสร้างโลกที่มีมาตรฐานเพื่อให้มีตลาดโลก ในความเห็นของเขาการเมืองเสรีนิยมใหม่ทำให้การแบ่งส่วนของโลกกว้างขึ้นเป็นประเทศที่ร่ำรวยและยากจน

กลุ่ม Globalphobic ในโลก

ฐาน Abahlali

กลุ่มเคลื่อนไหว Abahlali Mjondolo มีต้นกำเนิดในเมืองท่าของ Durban ประเทศแอฟริกาใต้ในช่วงต้นปี 2548 ถือเป็นองค์กรต่อต้านความยากจนที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาใต้หลังการแบ่งแยกสีผิว

โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเริ่มเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2548 โดยมีการปิดล้อมถนนจากการตั้งถิ่นฐานของถนนเคนเนดี การกระทำดังกล่าวเป็นการประท้วงการขายที่ดินส่วนหนึ่งของเทศบาลให้กับนักอุตสาหกรรมในพื้นที่ ล็อตนี้ถูกกำหนดไว้ในตอนแรกสำหรับการก่อสร้างบ้านสำหรับผู้อยู่อาศัยในพื้นที่

แม้ว่าคติดั้งเดิมของการเคลื่อนไหวของ globalphobics นี้คือ "ที่ดินและที่อยู่อาศัยในเมือง" แต่ก็กลายเป็นเรื่องการเมืองในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ด้วยเหตุนี้จึงประสบความสำเร็จในการรณรงค์เพื่อยุติการบังคับเนรเทศและเข้าถึงการศึกษาและการจัดหาน้ำ

นอกจากนี้เขายังจัดการสาธิตขนาดใหญ่เพื่อต่อสู้เพื่อไฟฟ้าและสภาพสุขอนามัยที่ดีขึ้นในแอฟริกาใต้ ในทำนองเดียวกันเขาต้องดิ้นรนเพื่อการรักษาพยาบาลและการกำจัดของเสีย

ในการตั้งถิ่นฐานที่ไม่ดีการเคลื่อนไหวได้จัดตั้งโครงการต่างๆเช่นสถานรับเลี้ยงเด็กสวนและกลุ่มเย็บผ้า ในทำนองเดียวกันพวกเขาสนับสนุนผู้ที่ติดเชื้อเอดส์และเป็นเด็กกำพร้า

ก่อนหน้านี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักพวกเขาได้จัดการแข่งขันฟุตบอลลีกท้องถิ่นและการแข่งขันดนตรีหลายประเภท

กองทัพปลดปล่อยแห่งชาติซาปาติสตา (EZLN)

การก่อตัวของการเคลื่อนไหวของ globalphobics นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มกราคม 1994 ในวันนั้นองค์กรต่อต้านความไม่สงบของชนพื้นเมืองชาวเม็กซิกันนี้ได้ประกาศตัวเรียกร้อง "งานที่ดินที่อยู่อาศัยอาหารสุขภาพการศึกษาความเป็นอิสระเสรีภาพประชาธิปไตยความยุติธรรมและ สันติภาพ»สำหรับชนพื้นเมือง

การเคลื่อนไหวของ EZLN เป็นเหตุการณ์ที่เปิดเผยสำหรับทั้งรัฐบาลเม็กซิโกและประชากรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองเกี่ยวกับสถานการณ์ที่น่าตกใจของชนพื้นเมือง

ความขัดแย้งนี้ไม่เพียงจุดประกายให้เกิดความตระหนักรู้ภายในเกี่ยวกับสิทธิของชนพื้นเมืองการยอมรับและการตัดสินใจด้วยตนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นการปลุกให้นานาชาติตระหนักถึงประเด็นเหล่านี้ด้วย

การกบฏของ EZLN มีบทบาทสำคัญในการขยายสิทธิของชนพื้นเมืองและการยอมรับของพวกเขา อันเป็นผลมาจากการก่อความไม่สงบรัฐบาลเม็กซิโกถูกบังคับให้ดำเนินการปฏิรูปรัฐธรรมนูญ

ในพวกเขาชนพื้นเมืองได้รับอิสระทางการเมืองในท้องถิ่นและมีส่วนร่วมทางการเมืองมากขึ้นในระดับชาติ

Fanmi Lavalas

Fanmi Lavalas (FL) เป็นพรรคการเมืองฝ่ายซ้ายชาวเฮติก่อตั้งโดย Jean-Bertrand Aristide (อดีตประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ) ในปี 1991 นอกจากนี้ยังมี Luis Gérard-Gilles ผู้นำคนสำคัญ (ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2549) และ Maryse Narcisse ( ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2015)

ตามกฎเกณฑ์ของพรรคนี้ FL สนับสนุนชาวเฮติในการต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิมนุษยชนสากล ในทำนองเดียวกันก็ต่อสู้เพื่อเข้าถึงระบบกฎหมายที่เป็นธรรมความยุติธรรมในสังคมและสังคมที่ปราศจากความรุนแรง

ในทางกลับกันฟลอริดามีสถานีวิทยุและโทรทัศน์ (Radio et Télévision Timoun) ด้วยวิธีการเหล่านี้ทั้งกิจกรรมการศึกษาและการสาธิตต่อต้านโลกาภิวัตน์ได้รับการประสาน และมีมหาวิทยาลัย: UNIFA, University of the Aristide Foundation

ในบรรดากิจกรรมอื่น ๆ จะจัด“ โรงเรียนภาคฤดูร้อน” เพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศ นอกจากนี้ยังจัดงานการกุศล

ในทำนองเดียวกันจะดำเนินโครงการเพื่อส่งเสริมการรู้หนังสือปรับปรุงการดูแลสุขภาพและรวมความยากจนของประเทศในการเมืองระดับชาติ

การเคลื่อนไหวของคนงานเร่ร่อน

Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (ขบวนการคนงานเร่ร่อน) สร้างขึ้นในปี 1990 ในบราซิลระดมคนงานในเมืองในละแวกใกล้เคียงของรัฐส่วนใหญ่ของบราซิล กิจกรรมรวมถึงการฝึกอบรมและการจัดค่ายอาณาเขต

ถึงแม้ว่าเป้าหมายหลักของการเคลื่อนไหวคือการปกป้องการปฏิรูปเมือง แต่ก็มีธงอื่น ๆ สิ่งสำคัญคือสิทธิในการมีบ้านที่ดีสำหรับคนงาน

นอกจากนี้พวกเขายังรวมการศึกษาที่มีคุณภาพการรักษาพยาบาลการเข้าถึงระบบขนส่งสาธารณะและโครงสร้างพื้นฐานในการต่อสู้ของพวกเขา

การเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมในพื้นที่ใกล้เคียง

ขบวนการนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 2548 ประกอบด้วยผู้อพยพชาวเม็กซิกันส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงหลายคนเป็นชนพื้นเมืองที่เข้าร่วมกับ บริษัท ข้ามชาติ

ตามแถลงการณ์ของโฆษกอย่างเป็นทางการ บริษัท เหล่านี้พยายามขับไล่พวกเขาออกจากชุมชนของพวกเขาใน El Barrio, East Harlem, New York

ความเคลื่อนไหวนี้เติบโตขึ้นตั้งแต่การก่อตั้ง ในช่วงแรกมีสิบห้าครอบครัวที่รวมตัวกันและก่อตั้งองค์กร ปัจจุบันมีสมาชิก 900 คน 80% เป็นผู้หญิงในคณะกรรมการก่อสร้าง 85 คน ด้วยการต่อต้านการพลัดถิ่นพวกเขาได้ต่อสู้กับการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จและสร้างชุมชนแห่งการสนับสนุนที่แข็งแกร่ง

ในทำนองเดียวกันพวกเขาสร้างวัฒนธรรมแห่งการต่อต้านและนิยามความหมายของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทั่วโลก การเคลื่อนไหวนี้มีตัวแทนอยู่แล้วในรัฐอื่น ๆ ของสหรัฐอเมริกาและยังคงทำงานเพื่อต่อต้านการกระจัดกระจายของชุมชน

อ้างอิง

1. Corona Páez, SA (2014, 7 กุมภาพันธ์) "globaliphobia". นำมาจาก milenio.com.
2. Oswald Spring, U. (2009). ความมั่นคงระหว่างประเทศสันติภาพการพัฒนาและสิ่งแวดล้อม Oxford: สิ่งพิมพ์ EOLSS
3. Oldham, K. และ Wilma, D. (2009, 18 ตุลาคม). การประท้วงครั้งใหญ่ แต่ส่วนใหญ่ไม่ใช่การเผชิญหน้าทักทาย WTO ในซีแอตเทิลเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 2542 นำมาจาก historylink.org
4. Ehrke, M. (s / f). globalphobics ต้องการอะไร? นำมาจาก library.fes.de
5. ฐาน Abahlali (ตุลาคม 2549). ประวัติโดยย่อของฐานทัพ Abahlali Mjondolo การเคลื่อนไหวของ Durban Shack Dwellers นำมาจาก abahlali.org.
6. Reyes Godelmann, I. (2014, 30 กรกฎาคม) ขบวนการซาปาติสตา: การต่อสู้เพื่อสิทธิชนพื้นเมืองในเม็กซิโก นำมาจาก internationalaffairs.org.au.
7. แคนาดา: คณะกรรมการตรวจคนเข้าเมืองและผู้ลี้ภัยของแคนาดา (2017, 10 กุมภาพันธ์). เฮติ: พรรคการเมือง Fanmi Lavalas รวมถึงผู้นำเวทีทางการเมืองการเข้าถึงทางภูมิศาสตร์และกิจกรรมต่างๆ ความสัมพันธ์กับรัฐบาล ฝ่ายนั้นมีความสัมพันธ์กับแก๊งอาชญากรหรือไม่ นำมาจาก refworld.org.
8. มูลนิธิสิทธิมนุษยชนแห่งบราซิล (s / f) ขบวนการคนงานเร่ร่อน - กลุ่มรัฐของCeará นำมาจาก fundodireitoshumanos.org.br.
9. Davies, J. (2015, 3 มีนาคม). การเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมใน El Barrio: สิบปีแห่งการต่อสู้เพื่อโลกอื่นที่เป็นไปได้ นำมาจาก upsidedownworld.org.