- ปัญหาสังคม
- หลักการพื้นฐานของโสกราตีส: การพัฒนาวิภาษวิธี
- ความเชื่อทางปรัชญาหลักของโสกราตีส
- คุณธรรมและความดี
- การเมือง
- เวทมนตร์
- อ้างอิง
ปรัชญาของโสกราตีสประกอบด้วยองค์ประกอบที่สานพื้นฐานเบื้องต้นของพวกเขามากที่สุด: คนคิด "รู้ว่าตัวเอง" และอื่นจึงรู้ว่าสิ่งที่ธรรมชาติที่ดีของมนุษย์และ justa- และการรับรู้ของ ความไม่รู้ซึ่งเปิดทางไปสู่ความเป็นไปได้ในการเข้าใจข้อมูลเชิงลึกใหม่ ๆ ที่แม่นยำยิ่งขึ้น
โสกราตีสเป็นหนึ่งในนักปรัชญากรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัยและผลงานของเขายังคงได้รับการศึกษาเนื่องจากความสำคัญและความเฉพาะเจาะจงของมุมมองของเขาซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องกล่าวถึงการค้นหาความรู้ที่แท้จริงอย่างต่อเนื่องและวิธีวิภาษวิธีที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้
โสกราตีสนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ชาวกรีก
อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอย่างที่เรียบง่ายสำหรับนักปรัชญาคนสำคัญคนนี้ส่วนใหญ่เป็นเพราะความเก่าแก่ของคำสอนของเขาและประการที่สองเพราะเขาไม่เคยเขียนหนังสือด้วยคำพูดของเขาเอง สิ่งนี้เรียกว่า "the Socratic problem" ซึ่งจะอธิบายโดยละเอียดในหัวข้อถัดไป
ปัญหาสังคม
นักวิชาการและนักปรัชญาต่างยอมรับว่าร่างของโสกราตีสและด้วยเหตุนี้ความคิดของเขาทั้งหมดอาจไม่ได้เป็นของเขาเองทั้งหมด โสเครตีสไม่เคยใส่ปรัชญาของเขาเป็นข้อความและสิ่งเดียวที่เขียนเกี่ยวกับเขาคือผลงานของผู้ติดตามของเขาเช่นเพลโตและซีโนฟอน
นักคิดหลายคนกล้าพูดว่าเพลโตถึงกับยัดเยียดความคิดของตัวเองในปากของโสกราตีสโดยเฉพาะในหนังสือเล่มสุดท้ายที่เขาเขียน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะแยกแยะระหว่างสิ่งที่สาวกของเขาคิดกับสิ่งที่โสกราตีสปกป้องและเชื่ออย่างแท้จริง
อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้เป็นปรัชญาของเขา ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากยอมรับว่าเป็นความจริงโปรดจำไว้เสมอว่าหากมีความขัดแย้งเกิดขึ้นมีแนวโน้มว่าจะมาจากผู้ที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ใช่จากโสกราตีสเอง
หลักการพื้นฐานของโสกราตีส: การพัฒนาวิภาษวิธี
หลักการทางปรัชญาหลักของโสกราตีสคือวิธีวิภาษวิธีของเขา โสคราตีสศึกษาหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลวิทยาและตัวแปรอื่น ๆ อย่างลึกซึ้งซึ่งช่วยให้เขาเข้าใจจักรวาลและโลกที่เราอาศัยอยู่
อย่างไรก็ตามความผิดหวังของเขาที่เกี่ยวข้องกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่ประยุกต์ใช้ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเหล่านี้ร่วมกับการปฏิเสธมุมมองเชิงสัมพัทธภาพอย่างมากที่คนสมัยโบราณสอนในเวลานั้นทำให้เขาตัดสินใจที่จะแสวงหาหนทางที่จะบรรลุนิยามสากลของทุกสิ่ง
สำหรับโสกราตีสคำจำกัดความที่สำคัญไม่ใช่เรื่องสัมพัทธ์ดังนั้นเขาจึงสร้างวิธีการอุปนัยเพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้ที่แท้จริงของโลกและองค์ประกอบของมันได้ ตามที่เขากล่าวความจริงก็เหมือนกันไม่ว่าสถานที่หรือแต่ละบุคคล
ด้วยวิธีนี้เขาเริ่มใช้สิ่งที่เรียกว่าวิธีการแบบโสคราตีก ด้วยวิธีนี้โสกราตีสตั้งใจที่จะสนทนากับเพื่อนและคนรู้จักโดยมุ่งหวังที่จะบรรลุนิยามสากลเสมอ
วิธีการนี้ประกอบด้วยสองส่วน: การประชดโดยการที่มนุษย์ตระหนักถึงความไม่รู้ของตนเองในสิ่งต่างๆ และ maieutics ซึ่งประกอบด้วยคำถามและคำตอบที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเรื่อย ๆ จนกว่าจะเข้าถึงความรู้นั้น ๆ
สำหรับโสกราตีสเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่แต่ละคนจะต้องรับรู้ถึงความไม่รู้ของตนเองเนื่องจากหากไม่มีขั้นตอนนี้จะไม่มีที่ว่างสำหรับความจริง
หลังจากคนที่เขาพูดด้วยยอมรับว่าเขาไม่รู้ในหัวข้อหนึ่งโสกราตีสก็เริ่มถามคำถามที่คู่ของเขาตอบด้วยตัวเขาเองโดยกำหนดหัวข้อหลักมากขึ้น
โสเครตีสใช้วิธีวิภาษวิธีนี้มาตลอดชีวิต นี่เป็นหลักฐานในหนังสือเกือบทั้งหมดของเพลโตซึ่งเป็นตัวแทนของครูของเขาที่สนทนากับตัวละครต่างๆในรูปแบบต่างๆที่เขาพยายามกำหนด
ความเชื่อทางปรัชญาหลักของโสกราตีส
ความตายของโสกราตีสโดย Jacques-Louis David
เมื่อรู้ว่าปรัชญาของโสกราตีสนั้นยากที่จะแยกออกจากความเชื่อของเพลโตความจริงบางอย่างที่โสกราตีสปกป้องสามารถสร้างขึ้นได้ผ่านทางตำราของยุคหลัง
สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือข้อโต้แย้งและความคิดเห็นส่วนใหญ่ของเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับข้อโต้แย้งของเพื่อนชาวเอเธนส์ทั้งในด้านการเมืองและในด้านศีลธรรมและจริยธรรม
โสกราตีสโต้แย้งและเผยแพร่ความจำเป็นที่ผู้ชายจะต้อง "ดูแลจิตวิญญาณ" เหนือลำดับความสำคัญในปัจจุบันซึ่งรวมถึงความกังวลเกี่ยวกับอาชีพการงานครอบครัวหรือแม้แต่การเดินทางทางการเมืองในเมือง
คุณธรรมและความดี
สำหรับโสกราตีสศีลธรรมเป็นพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ ถ้ามนุษย์รู้ว่าเขาเป็นคนดีสวยงามและยุติธรรมเขาจะไม่ทำในทางอื่นนอกจากกระทำการที่ประกาศใช้และก่อให้เกิดผลของเชื้อสายนี้
นักปรัชญาชาวกรีกคนนี้มีชื่อเสียงในเรื่องการประชดประชันและศีลธรรมของเขารวมทั้งมีความตระหนักอย่างชัดเจนถึงความไม่รู้ของตัวเองในประเด็นที่เขาจัดการ จากสิ่งนี้ทำให้เกิดการใช้วิภาษวิธีซึ่งเป็นคู่สนทนาของเขาที่ตอบคำถามของเขาเสมอ
ด้วยวิธีนี้เขาสามารถกระจายความรู้ของเขาในหมู่ญาติและเพื่อน ๆ ด้วยความตั้งใจที่จะกระตุ้นการค้นหาคุณธรรมและปัญญาของเขาเอง ในทำนองเดียวกันเขาเชื่อว่าความสุขที่แท้จริงมาจากการมีศีลธรรม นั่นคือมีเพียงคนที่มีศีลธรรมเท่านั้นที่จะมีชีวิตที่มีความสุขได้
ในที่สุดโสกราตีสก็ปกป้องแนวคิดที่ว่ามีธรรมชาติของมนุษย์ที่เป็นสากลพร้อมด้วยคุณค่าสากลที่เท่าเทียมกันซึ่งมนุษย์ทุกคนสามารถใช้เป็นแนวทางในการปฏิบัติตามศีลธรรมในแต่ละวันได้
ส่วนที่สำคัญที่สุดของทฤษฎี Socratic นี้? ความปรารถนาและความคิดริเริ่มของแต่ละบุคคลที่จะรู้จักธรรมชาติที่คงที่และตรงไปตรงมา
การเมือง
สำหรับโสกราตีสความคิดและสาระสำคัญที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ เป็นของโลกที่มีเพียงนักปราชญ์เท่านั้นที่สามารถเข้าถึงได้ดังนั้นเขาจึงดำรงตำแหน่งอย่างมั่นคงตามที่ปราชญ์เป็นผู้ชายคนเดียวที่เหมาะสมที่จะปกครอง
ไม่ว่าโสเครตีสจะเห็นด้วยหรือไม่กับประชาธิปไตยเป็นประเด็นที่ถกเถียงกัน แม้ว่าเพลโตจะวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบการปกครองนี้อย่างชัดเจน แต่ก็ไม่แน่ใจว่าโสกราตีสก็คิดเช่นเดียวกันเป็นไปได้มากว่าวลีและประโยคจำนวนมากที่สร้างขึ้นเพื่อต่อต้านประชาธิปไตยเป็นผลงานสร้างสรรค์ของเพลโตเพียงอย่างเดียว
เวทมนตร์
ปรัชญาของโสกราตีสที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือลัทธิเวทย์มนต์ เป็นที่ทราบกันดีว่าโสกราตีสฝึกฝนการทำนายและเขาสนิทกับ Diotima นักบวชที่เขาให้ความรู้เรื่องความรักทั้งหมดของเขา
นักปรัชญายังได้รับการยอมรับในเรื่องการพูดถึงศาสนาลึกลับการกลับชาติมาเกิดและแม้แต่ตำนานและตำนานที่ถือได้ว่าไม่จริงและไม่มีความหมาย
ในทำนองเดียวกันโสเครตีสกล่าวถึงหลายครั้ง (ผ่านบทสนทนาของเพลโตเสมอ) ถึงการมีอยู่ของเสียงหรือสัญญาณลึกลับที่ทำให้ตัวเองรู้สึกเมื่อเขากำลังจะทำผิดพลาด
แม้ว่าหลายคนยืนยันว่าสัญญาณนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าปรากฏการณ์แห่งสัญชาตญาณของเขาเองทุกอย่างดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่าโสกราตีสถือว่าสิ่งนั้นมาจากพระเจ้าและไม่ได้ขึ้นอยู่กับความคิดหรือความเชื่อของเขา
อ้างอิง
- ชีวิตและความคิดของโสกราตีส (2544) กู้คืนจาก webdianoia.com
- Cohn, Dorrit (2001) โสกราตีสพูดแทนเพลโตหรือไม่? การสะท้อนคำถามเปิด ประวัติศาสตร์วรรณกรรมใหม่
- Kamtekar, R. (2009) สหายโสกราตีส. John Wiley & Sons
- Vander Waerdt, PA ขบวนการโสคราตีส สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์แนล 2537
- Hadot, P. (1995) ปรัชญาในฐานะวิถีชีวิต. Oxford, Blackwells
- Navia, Luis E. Socrates ชายและปรัชญาของเขา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งอเมริกา