- ชนเผ่าเอกวาดอร์ที่ฝึกฝนการกินเนื้อคนมากที่สุด
- Huaorani
- quillacingas
- Caribs
- อื่น ๆ
- Exocannibalism และ endocannibalism
- ถ้วยรางวัลสงครามและการเสียสละของมนุษย์
- อ้างอิง
ในเอกวาดอร์มีชุมชนที่ฝึกการกินเนื้อคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Chota Valley, ภูมิภาค Amazon ทางตะวันออกเฉียงเหนือ, บางภาคของชายฝั่งและพื้นที่กว้างระหว่างทางตอนใต้ของโคลอมเบียและตอนเหนือของเอกวาดอร์
ภายในชุมชนเหล่านี้มีการฝึกกักขังศัตรูแห่งสงครามขุนพวกเขาฆ่าพวกเขาและเอาสีน้ำตาลไปเผาศพราวกับว่าพวกเขาเป็นหนูตะเภาหรือสัตว์อื่น ๆ ร่างกายที่ย่างจะถูกปรุงรสด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือพื้นฐานและจะเสิร์ฟในงานเลี้ยงกลุ่มเพื่อถวายแด่เทพเจ้าเพื่อให้ได้มาซึ่งการเก็บเกี่ยวที่ดีหรือฝนตกชุก
ชนเผ่ามนุษย์กินคนหรือมนุษย์ที่สำคัญที่สุดในเอกวาดอร์คือเผ่า Huaorani ในปีพ. ศ. 2499 มีการบันทึกการลักพาตัวมิชชันนารีจิมเอลเลียตพร้อมกับบุคคลอื่น ๆ อีกสี่คนซึ่งถูกสังหารด้วยน้ำมือของชนเผ่านี้เพื่อพยายามปกป้องมันจากผู้ล่าอาณานิคม
ชนเผ่า Huaorani มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า Aucas และมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขายังคงดำรงอยู่ในประเพณีของพวกเขา ชนเผ่านี้เป็นตัวแทนของ“ ลูกครึ่งป่า” ที่ยังไม่ได้รับการประกาศหรือสร้างบ้านเช่นชุมชนพื้นเมืองอื่น ๆ ในเอกวาดอร์ที่อาศัยอยู่ในเขตเมืองในปัจจุบัน
หลักฐานของการกินเนื้อคนสามารถเห็นได้ในชุมชนเอกวาดอร์เพื่อตอบโต้การโจมตีของชาวสเปนในช่วงเวลาแห่งการพิชิต ก่อนหน้านี้การกินเนื้อคนเกิดขึ้นเพื่อเป็นพิธีกรรมทางศาสนาหรือสงครามเท่านั้น
ชนเผ่าเอกวาดอร์ที่ฝึกฝนการกินเนื้อคนมากที่สุด
Huaorani
Huoarani ในเอกวาดอร์เป็นชนเผ่าที่ยังคงรักษาประเพณีพื้นเมืองและรากเหง้าของชนเผ่าลูกครึ่งและชนเผ่ากินเนื้อในอเมริกา พวกเขาได้รับเครดิตจากการฆาตกรรมกลุ่มผู้สอนศาสนาผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งในความพยายามที่จะนำ“ ข่าวดี” มาให้พวกเขาต้องเผชิญหน้ากับความตั้งใจของพวกเขา (Tamere, 2010)
ปัจจุบันชนเผ่านี้อาศัยอยู่อย่างสงบสุขและมีการอธิบายการกระทำที่รุนแรงต่อชาวต่างชาติเนื่องจากในช่วงเวลาที่สมาชิกอาณานิคมของสเปนในชุมชนของพวกเขาถูกลักพาตัวและกลายเป็นทาสด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงถูกลบออกจากเผ่าและญาติของพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเคยเป็น แผงโซลาร์เซลล์ Huoarani เรียนรู้วิธีนี้เพื่อป้องกันตัวเองด้วยความรุนแรงจากผู้โจมตี (Curtis, 2014)
quillacingas
Quillacingas ตั้งอยู่บนสิ่งที่เรียกว่าพรมแดนระหว่างโคลอมเบียและเอกวาดอร์เป็นชุมชนระหว่างแอนเดียนที่ชาวสเปนระบุว่าเป็นกลุ่มคนที่กินกันเอง
Quillacingas เป็นศัตรูของชาวอินคาและเลี้ยงเชลยศึกอย่างไรก็ตามพวกเขายังต่อสู้กับชาวสเปนและชนเผ่าอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาสามารถให้อาหารเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมสงครามของพวกเขาได้ (Ramírez, 1996)
เชื่อกันว่าการเตรียมที่ให้กับเนื้อหนูตะเภาในปัจจุบันเป็นแบบเดียวกับที่ Quillacingas ใช้กับเนื้อมนุษย์ พวกเขานำศพของนักโทษมาหั่นเป็นชิ้น ๆ ย่างและหมักด้วยพริกเกลือและน้ำที่บรรจุในไหดินเผาขนาดเล็ก
เนื้อถูกตีด้วยไม้กวาดชุบน้ำดอง เมื่อเนื้อพร้อมแล้วก็รับประทานกับข้าวโพดคั่วและปรุงในปริมาณมาก (Caillavet, 2000)
Caribs
Caribs ถือเป็นชนเผ่ากินเนื้อคนที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้ ในความเป็นจริงคำว่ามนุษย์กินคนมาจากคำว่า“ คาริบาล” ที่ชาวสเปนใช้เพื่อเรียกสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ว่าเป็นกลุ่มชนที่แข็งแกร่งซึ่งแย่งชิงเนื้อของศัตรู (นิรุกติศาสตร์ของCaníbal, 2017)
โดยหลักการแล้วมีการกล่าวว่าพวกมันอาศัยอยู่ในดินแดนที่โคลอมเบียและเวเนซุเอลาครอบครองอยู่ในปัจจุบัน แต่การศึกษาบางชิ้นยอมรับว่า Caribs ครอบครองเกือบทั้งดินแดนทางตอนเหนือของอเมริกาใต้รวมถึงเอกวาดอร์
คาริบเป็นนักรบที่ต่อสู้กับชนเผ่าอื่น ๆ ในทวีปเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกดขี่ ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกชาวสเปนอธิบายว่ากระหายเลือดและป่าเถื่อน
โดยพื้นฐานแล้วชนเผ่านี้ไม่ใช่คนกินเนื้อคนอย่างไรก็ตามพวกเขาฝึกกินเนื้อคนเป็นประจำเป็นพิธีกรรมทางศาสนา ในระหว่างพิธีกรรมนี้เป็นเรื่องปกติที่จะทรมานนักโทษฆ่าพวกเขาและกินพวกเขา (เรื่องราวของอเมริกาโบราณ, 2009)
อื่น ๆ
เชื่อกันว่าชนเผ่าอื่น ๆ ที่ฝึกการกินเนื้อคนในเอกวาดอร์คือCañarisและ Quitus ซึ่งเป็นพวกที่นับถือลัทธิพหุภาคี พวกเขาดำเนินกระบวนการลดศีรษะและเลี้ยงศัตรูผู้อพยพและคนเร่ร่อนจากแอฟริกาและโอเชียเนีย (MORENO, 2008)
Exocannibalism และ endocannibalism
การปฏิบัติ exocannibalism ในชนเผ่าของเทือกเขา Andes ในเอกวาดอร์มีลักษณะเฉพาะคือการบริโภคเนื้อมนุษย์โดยไม่ต้องปรุงหรือปรุงอาหารทุกประเภท
ในทางกลับกัน endocannibalism ถูกชี้ให้เห็นโดยนักล่าอาณานิคมชาวสเปนว่าเป็นความผิดปกติและเป็นบาปสูงสุดที่กระทำโดยชุมชนพื้นเมืองเนื่องจากในบางส่วนเป็นเรื่องปกติที่จะเห็นพ่อกินเนื้อของลูกชายที่เกิดมาเป็นทาสหรือนักโทษ ของสงคราม
ชาวสเปนอธิบายพิธีกรรมการกินเนื้อคนของชนเผ่าเอกวาดอร์ว่าเป็นช่วงเวลาที่แปลกประหลาดที่ชายหญิงและเด็กเดินเข้าหาเรือขนาดใหญ่และหยิบชิ้นเนื้อด้วยมือของพวกเขา
ควันลอยขึ้นจากกระถางและเต็มไปด้วยบรรยากาศของกระท่อม คนพื้นเมืองเลียและทุบชิ้นเนื้อโดยไม่อายให้บังเหียนความปรารถนาที่จะกินมัน โดยทั่วไปพิธีกรรมเหล่านี้ถือว่าป่าสกปรกและรุนแรง
ถ้วยรางวัลสงครามและการเสียสละของมนุษย์
มานุษยวิทยาหลายเวอร์ชันที่กำหนดโดยชาวสเปนถูกบิดเบือนโดยการรับรู้ของชุมชนพื้นเมืองในเอกวาดอร์ ด้วยวิธีนี้ชาวสเปนมองว่าพิธีกรรมบางอย่างของชาวพื้นเมืองคือการกระทำของคนกินเนื้อคน
กลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองของเอกวาดอร์หลายกลุ่มใช้ศพของนักโทษในรูปแบบที่ไม่ใช่การทำอาหารโดยมีจุดประสงค์เพื่อนำเสนอเป็นถ้วยรางวัลในสงคราม ด้วยวิธีนี้พวกเขาเตรียมถลกหนังและตกแต่งด้วยอาวุธและภาพวาดเพื่อให้ดูเหมือนว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ในบางกรณีหลังจากพิธีกรรมสงครามนักโทษที่ตายแล้วจะถูกกิน
นอกจากนี้เป็นเรื่องธรรมดาในกลุ่มชาติพันธุ์เอกวาดอร์ที่มีการเสียสละของมนุษย์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อบูชาเทพเจ้า ศพถูกรักษาตรึงกางเขนและนำศพไปไว้นอกขมับ
อ้างอิง
- Caillavet, C. (2000). มานุษยวิทยาและพรมแดน: กรณีของเทือกเขาแอนดีสตอนเหนือ ใน C. Caillavet, Ethnias del Norte: Ethnohistory and history of Ecuador (pp. 188 - 189) กีโต: Abya Yala.
- เคอร์ติ (16 มีนาคม 2557). ที่นี่และต่างประเทศ ดึงมาจากเราคือมนุษย์กินคน!?!: here-and-abroad.com.
- นิรุกติศาสตร์ของ Cannibal (8 เมษายน 2560). สืบค้นจากCaníbal: etimologias.dechile.net
ประวัติศาสตร์อเมริกาโบราณ (2009) ได้รับจาก Los Indios de las Antillas: ค้นพบ America.wordpress.co - โมเรโน, SE (2008). เอกวาดอร์: ประเทศที่มีสัญชาติ กีโต: CELA
- รามิเรซ, MC (1996). ห้องสมุดเสมือน Luis Angel Arango ได้มาจาก THE QUILLACINGA TERRITORY ON THE ARRIVAL OF THE CONQUISTORS: banrepcultural.org.
- Tamere (7 มกราคม 2553). Ecuadorians Inferiority Complex. สืบค้นจาก Cannibalism ในเอกวาดอร์: losmestizo.blogspot.com.