EDGAR MORIN: ชีวประวัติผลงานและผลงาน - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

Edgar Morinเป็นนักสังคมวิทยานักปรัชญาและผู้กำกับผู้มีชื่อเสียงชาวฝรั่งเศสซึ่งผลงานวรรณกรรมมากมายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางทั่วโลก เขาเกิดที่ปารีสประเทศฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2464 โดยใช้ชื่อว่า Edgar Nahoum

Morínถือเป็นนักคิดที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่ผ่านมาและเป็นนักคิดในปัจจุบันที่มีส่วนร่วมในการวิเคราะห์ความคิดที่ซับซ้อน ชื่อของเขาเป็นข้อบังคับเมื่อกล่าวถึงการปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์ในการศึกษาและการปฏิรูปความคิด

Edgar Morin, Sao Paulo, 2011. ที่มา: commons.wikimedia.org

หลังจากการตีพิมพ์ในเล่มหนึ่งในปี 1977 ของ The Method ซึ่งถือเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาร่างของMorínได้รับความเกี่ยวข้องมากขึ้นเนื่องจากเป็นข้อเสนอทางวิทยาศาสตร์ฉบับแรกที่เกี่ยวข้องกับกระบวนทัศน์เชิงบูรณาการใหม่เพื่อให้เข้าใจความเป็นจริงทางกายภาพและสังคมได้ดีขึ้น

ผลงานด้านวรรณกรรมของเขาทำให้เขาได้รับรางวัลทางวิชาการนับไม่ถ้วนทั่วโลก: ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์และความแตกต่างจากสถาบันทางวิชาการและทางการต่างๆ

Morin เป็น "นักคิดดาวเคราะห์" ตามที่ Alain Touraine เรียกเขาซึ่งอยู่ในกลุ่มปัญญาชนชาวฝรั่งเศสซึ่งรวมถึง Jean Paul Sartre และนักข่าวFrançois Mauriac ผู้ต่อต้านสงครามในแอลจีเรียในปีพ. ศ. 2498 และได้จัดตั้งคณะกรรมการของ หนังบู๊.

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขา ได้แก่ Man and Death (1951), Summer Chronicle (1961), The Lost Paradigm: Human Nature (1973), Method I, II, III, IV, V และ VI (1977 - 2004), สังคมวิทยา (1984), ปีศาจของฉัน (1994), ความรู้ที่จำเป็น 7 ประการสำหรับการศึกษาแห่งอนาคต (2000) และอื่น ๆ อีกมากมาย

งานของเขาเกี่ยวกับความซับซ้อนและความคิดที่ซับซ้อนได้รับการยอมรับทั่วโลกโดยเฉพาะในประเทศฝรั่งเศสเช่นเดียวกับในยุโรปและอเมริกา ผลงานทางวิชาการของเขาในด้านสังคมวิทยามานุษยวิทยาภาพนิเวศวิทยาการเมืองการศึกษาและชีววิทยาระบบได้รับการชื่นชมอย่างกว้างขวาง

ในทำนองเดียวกันเขาได้เขียนบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กฎหมายและเศรษฐศาสตร์หลายเรื่องโดยมีจิตวิญญาณที่ขยันขันแข็งไม่เคารพและกล้าหาญ

ชีวประวัติ

Edgar Nahum มาจากครอบครัวเชื้อสายยิว Sephardic โดยพ่อของเขา Vidal Nahum ซึ่งเกิดในเมือง Thessaloniki (กรีซ) ในปีพ. ศ. 2437 และต่อมากลายเป็นชาวฝรั่งเศส Luna Beressi แม่ของเขาตั้งครรภ์เขาในสภาพที่น่าทึ่งมากเนื่องจากสภาพหัวใจทำให้เธอไม่สามารถมีลูกได้

อย่างไรก็ตามพ่อของเขาไม่เคยรู้เกี่ยวกับความยากลำบากนี้และการคลอดเกิดขึ้นในสภาวะที่มีความเสี่ยงสูงสำหรับแม่และเด็กซึ่งส่งผลต่อMorínในช่วงวัยเด็กของเขา

ตอนอายุ 10 ขวบนักเขียนในอนาคตสูญเสียแม่ไปดังนั้น Corinne Beressi ซึ่งเป็นน้าของมารดาของเขาพร้อมกับพ่อของเขาจึงรับหน้าที่เลี้ยงดูต่อไป

การเสียชีวิตในช่วงแรกของแม่ของเขาทำให้โมรินไปตลอดชีวิต หลังจากตอนนี้เขาหาที่หลบภัยในวรรณกรรมเพราะความเศร้าของเขาและกลายเป็นผู้อ่านหนังสือในหัวข้อที่หลากหลายที่สุด แทนที่จะเล่นเหมือนเด็กคนอื่น ๆ เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านหนังสืองานอดิเรกที่เขาแบ่งปันควบคู่ไปกับการขี่จักรยานและการบิน

การศึกษาและกิจกรรมทางการเมือง

ตอนอายุ 19 เขาเข้ามหาวิทยาลัยเพื่อค้นหาความรู้เพิ่มเติมและการฝึกอบรมทางปัญญา Morínต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพยนตร์ดนตรีสังคมศาสตร์และธรรมชาติ

ที่ซอร์บอนเขาลงทะเบียนเรียนในคณะอักษรคณะรัฐศาสตร์และคณะนิติศาสตร์พร้อมกัน หลังจากอ่านนักเขียนหลายคนเกี่ยวกับการตรัสรู้ในช่วงศตวรรษที่ 18 เขาเริ่มมีส่วนร่วมในงานปรัชญา

ตอนอายุ 15 เขาเข้าร่วมในตำแหน่งของรัฐบาลสาธารณรัฐสเปนในช่วงสงครามกลางเมืองสเปน ในช่วงเวลานี้การอ่านทำให้เขาเชื่อมโยงกับการเมืองและความคิดสังคมนิยมผ่านแนวร่วมนิยมซึ่งเขาเข้าร่วมเมื่อเขาเข้าร่วมสหพันธ์นักศึกษาเฟรนต์

กลุ่มการเมืองนี้นำโดยGastón Bergery ปฏิเสธสงครามและเสนอลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ

การต่อสู้ Clandestine

ในปีพ. ศ. 2483 เขาต้องหยุดเรียนในมหาวิทยาลัยและหนีไปตูลูสเมื่อพวกนาซีบุกฝรั่งเศส ในช่วงเวลานี้เขาอุทิศตนเพื่อช่วยเหลือผู้ลี้ภัยและกลายเป็นสาวกสังคมนิยมมาร์กซิสต์อย่างกระตือรือร้น

แม้จะมีสงคราม แต่ความโลภในการอ่านหนังสือทุกประเภทก็ไม่ได้หยุดลงและเขาก็กลายเป็นผู้เยี่ยมชมห้องสมุดของเทศบาลเป็นประจำ ในปีพ. ศ. 2485 เขาได้รับปริญญาด้านประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์และกฎหมายที่ซอร์บอนน์

เขามีส่วนร่วมในการต่อต้านฝรั่งเศสและในปีพ. ศ. 2484 เขาได้เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487 เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยปารีส

เมื่ออายุ 21 ปีMorínมีความมุ่งมั่นอย่างมากในการต่อต้านการยึดครองของนาซี เขาแจกจ่ายแผ่นพับช่วยเหลือผู้ลี้ภัยและส่งเสริมกิจกรรมที่ถูกโค่นล้มทุกประเภท ตอนนั้นเขาอาศัยอยู่อย่างหลบ ๆ ซ่อน ๆ เขาจึงตัดสินใจเปลี่ยนนามสกุลนาฮูมเป็น "โมริน"

ลักษณะสามประการของเขาที่เป็นยิวคอมมิวนิสต์และสมาชิกของกลุ่มต่อต้านฝรั่งเศสทำให้เขาตกเป็นเป้าหมายของเกสตาโปซึ่งเป็นตำรวจลับของนาซี ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487 เขาเข้าร่วมในปฏิบัติการต่อต้านที่จะถึงจุดสุดยอดในการจลาจลในปารีส

ชีวิตครอบครัวและการเมือง

หนึ่งปีต่อมาเขาได้แต่งงานกับ Violette Chapellaubeau นักสังคมวิทยาที่เขาพบในช่วงชีวิตนักศึกษาและเขาย้ายจากปารีส จากนั้นเขาก็จากกับภรรยาไปตั้งรกรากที่ Landau in der Pfalz ประเทศเยอรมนี ในเวลานั้นเขาดำรงตำแหน่งพันโทในกองทัพฝรั่งเศสยึดครอง

ในปีพ. ศ. 2489 เขากลับไปปารีสและออกจากอาชีพทหารเพื่อดำเนินกิจกรรมทางการเมืองต่อไป อย่างไรก็ตามเขาถูกขับออกจากพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสในปีพ. ศ. 2495 เนื่องจากตำแหน่งที่สำคัญของเขากำหนดไว้ในบทความที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ France Observateur

Morínประณามการเบี่ยงเบนและความเกินเลยของระบอบคอมมิวนิสต์โซเวียตภายใต้กำปั้นของ Josif Stalin; มันแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างกับติโตผู้นำยูโกสลาเวียและการปฏิวัติจีนของเหมา

ความเชื่อมั่นอย่างสงบและความมุ่งมั่นทางสังคมที่เข้มแข็งทำให้เขาเข้าร่วมในคณะกรรมการปัญญาเพื่อสันติภาพในการปฏิเสธสงครามในแอลจีเรียและการส่งกลับเยอรมนี

ในเวลานั้นต้องขอบคุณคำแนะนำของปัญญาชนคนอื่น ๆ เขาจึงเข้ารับการรักษาที่ National Center for Scientific Research (CNRS)

ระหว่างปีพ. ศ. 2491 ถึงปีพ. ศ. 2492 เอ็ดการ์และภรรยาของเขาย้ายไปแวนเวสเนื่องจากการตั้งครรภ์ของไวโอเลตต์ซึ่งทั้งคู่อยู่ด้วยความคับแค้นทางการเงิน Violette สอนวิชาปรัชญาเพื่อช่วยสนับสนุนที่บ้าน Iréneลูกสาวคนแรกของพวกเขาเกิดในปี 2490 และหนึ่งปีต่อมาVéroniqueเกิดคนที่สอง

การแต่งงานของเขากับ Violette ถูกยุบและในปีพ. ศ. 2506 Morínได้แต่งงานกับศิลปินพลาสติก Joahnne Harrelle ซึ่งเขาแยกทางกันหลังจากนั้นไม่นาน หลายปีต่อมาในปีพ. ศ. 2527 พ่อของเขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 91 ปี

จากนั้นในปี 1982 เขาแต่งงานกับ Edwige L. Agnes ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงเดือนกุมภาพันธ์ 2008 เมื่อเธอเสียชีวิต จากนั้นเขาก็ได้พบกับ Sabah Abouessalam หุ้นส่วนคนปัจจุบันของเขา

ผลงานด้านปรัชญาและสังคมวิทยา

ผลงานทางปรัชญาและสังคมวิทยาของ Morin สามารถแบ่งออกเป็นขั้นตอนเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ:

พ.ศ. 2488 - 2503

ในหนังสือเล่มแรกของเขาที่เขียนขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2488 ถึง พ.ศ. 2489 ชื่อ Year Zero ของเยอรมนีMorínเล่าถึงประสบการณ์ของตนเองในเยอรมนีซึ่งถูกทำลายโดยสิ้นเชิงหลังสงคราม

ในปีนั้นเขาได้รับการว่าจ้างจากกระทรวงแรงงานฝรั่งเศสให้ทำหนังสือพิมพ์ซึ่งมีผู้อ่านเป็นเชลยศึกชาวเยอรมัน เขาทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ Patriote Résistant, Parallèlle 50 และ Action

ในปีพ. ศ. 2494 เขาได้เขียนหนังสือเรื่อง Man and Death ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมอันกว้างขวางของเขาโดยครอบคลุมสาขาต่างๆเช่นปรัชญาภูมิศาสตร์สังคมประวัติความคิดชาติพันธุ์วิทยายุคก่อนประวัติศาสตร์จิตวิทยาเด็ก ตำนานจิตวิเคราะห์และประวัติศาสตร์ของศาสนาอื่น ๆ

ในฐานะสมาชิกของคณะกรรมาธิการสังคมวิทยาของศูนย์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แห่งชาติฝรั่งเศส (CNRS) ระหว่างปีพ. ศ. 2494-2500 เขาเริ่มงานสืบสวนในหัวข้อ "สังคมวิทยาแห่งภาพยนตร์" ซึ่งเขายังคงค้นคว้าเรื่อง "ความเป็นจริงในจินตนาการของ มนุษย์” ซึ่งก่อนหน้านี้ระบุไว้ในหนังสือ Man and Death ของเขา

การสืบสวนทางสังคม - มานุษยวิทยาของเขาเกี่ยวกับภาพยนตร์มีการเปิดเผยใน: El Cine o el hombre imaginario (1956) และในปี 1957 ในหนังสือ Las estrellas: myt y seduction del cine

ระหว่างปีพ. ศ. 2500 ถึง 2503 เขาได้ทำงานในหนังสือ Autocritique ซึ่งทำหน้าที่ประเมินชีวิตทางการเมืองและงานวรรณกรรมของเขาเป็นครั้งแรก จากนั้นในปีพ. ศ. 2502 เขาได้ตีพิมพ์แถลงการณ์เพื่อสนับสนุน "ภาพยนตร์ที่แท้จริง" เรื่องใหม่ซึ่งภาพยนตร์เรื่อง Chronicle of a summer shot ในปีพ. ศ.

ในปีเดียวกันนั้นเขาได้ก่อตั้งศูนย์การศึกษาการสื่อสารมวลชน (CECMAS) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์การศึกษาข้ามสาขา: สังคมวิทยามานุษยวิทยาสัญวิทยา

พ.ศ. 2503 - 2513

งานของเขาทำให้เขาไปเยี่ยมชมมหาวิทยาลัยในละตินอเมริกาหลายแห่งในเม็กซิโกเปรูและโบลิเวียและเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าฝ่ายวิจัยที่ National Center for Scientific Research (CNRS)

ในปี 1962 ร่วมกับ Roland Barthes และ Georges Friedman เขาก่อตั้งนิตยสาร Comunicaciones ซึ่งเขากำกับตั้งแต่ปี 1973 ถึง 1990 ในปีนั้นเขาเริ่มเขียน La vida del subjet ต่อมาร่วมกับ Lefort และ Castoriadis เขาทำงานที่ศูนย์วิจัยการศึกษาสังคมและการเมือง

Morínเข้าร่วมในโครงการวิจัยสหสาขาวิชาชีพขนาดใหญ่ระหว่างปีพ. ศ. 2508 ถึง พ.ศ. 2510 ซึ่งเกิดขึ้นในชุมชน Plozevet

ในปีนั้นเขาได้ก่อตั้ง Group of Ten ร่วมกับ Robert Buron, Jaques Robin และ Henri Laborit เพื่อแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและการอภิปราย

ในปี 1965-1967 เขาได้รับเชิญให้เข้าร่วมในโครงการวิจัยสหสาขาวิชาชีพขนาดใหญ่ซึ่งได้รับทุนจาก General Delegation for Scientific and Technical Research ในชุมชน Plozevet

ในปีพ. ศ. 2511 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยนองแตร์เพื่อแทนที่อองรีเลอเฟบฟวร์และมีส่วนร่วมในการสาธิตของนักศึกษาในเดือนพฤษภาคมของฝรั่งเศสที่จัดขึ้นทั่วประเทศฝรั่งเศส

เขาเขียนใน Le Monde เกี่ยวกับ Student Commune เดินทางไปยัง Rio de Janeiro เพื่อสอนที่ Candido Mendes University และรีบกลับปารีส

พ.ศ. 2513 - พ.ศ. 2533

ในการเดินขบวนของนักศึกษาในปีนั้นเขาเขียนบทความชุดที่สองชื่อการปฏิวัติโดยไม่เอาหน้า ระหว่างปี 1969 ถึง 1970 เขาได้ตรวจสอบข่าวลือเรื่องการลักพาตัวหญิงสาวในเมืองออร์ลีนส์โดยพ่อค้าชาวยิว

จากการสืบสวนนี้Morínเขียนหนังสือ El Rumor de Orleans ซึ่งกลั่นกรองแหล่งที่มาของข่าวลือตลอดจนช่องทางการเผยแพร่ค่านิยมตำนานและการต่อต้านชาวยิว

จากนั้นเขาก็ย้ายไปแคลิฟอร์เนียตอนใต้เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคมวิทยาที่ Salk Institute for Biological Studies เขาค้นพบ "การปฏิวัติทางชีววิทยา" ที่เกิดขึ้นหลังจากการค้นพบโครงสร้างของรหัสพันธุกรรม

การศึกษาและการอ่านระหว่างการเดินทางไปสหรัฐอเมริกาครั้งนี้กระตุ้นให้Morínทบทวนทฤษฎีของเขา เขาเจาะลึกถึงทฤษฎีระบบทั่วไปและเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับไซเบอร์เนติกส์ทฤษฎีข้อมูลและความคิดทางนิเวศวิทยาใหม่ที่เบิร์กลีย์

การคิดแบบสหวิทยาการ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขายังคงค้นหาและพัฒนาความคิดแบบสหวิทยาการที่แท้จริงนั่นคือสิ่งที่ไม่เพียง แต่อนุญาตให้มีการแลกเปลี่ยนระหว่างวิทยาศาสตร์ชีวภาพและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์

ในตอนต้นของทศวรรษที่ 70 ร่วมกับนักวิจัยคนอื่น ๆ เขาได้สร้างศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการศึกษาทางชีวมานุษยวิทยาและมานุษยวิทยาพื้นฐานซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์ Royaumont สำหรับวิทยาศาสตร์มนุษย์

ในขั้นตอนนี้เขาเริ่มสำรวจทฤษฎีออโตมาตาที่ทำซ้ำด้วยตนเองหลักการลำดับของเสียงและ "โอกาสในการจัดระเบียบ" รวมถึงทฤษฎีการจัดระเบียบตนเอง

กระแสทางปัญญาใหม่เหล่านี้ทำให้Morínนึกถึงผลงานชิ้นเอกของเขา The Method ซึ่งบทนำที่เขาเขียนในนิวยอร์กได้รับอิทธิพลจากการอ่านของ Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton และ Lakatos

Morínให้ความสนใจในการอธิบายมานุษยวิทยาทั่วไปอย่างละเอียดหลังจากที่ Colloquium จัดโดย Royaumont Center ในปีพ. ศ.

ผลงานและการอภิปรายของงานได้รวบรวมและตีพิมพ์ในหนังสือชื่อ The unity of man เจ้าคณะและชาย. ความสนใจของเขามุ่งเน้นไปที่“ ความเป็นเอกภาพของมนุษย์” ซึ่งหนังสือ The Lost Paradigm (1973) ออกมา

ในปีนั้นเขาอยู่ในความดูแลของ Center for Transdisciplinary Studies (สังคมวิทยามานุษยวิทยาประวัติศาสตร์) ของ School of Higher Studies ซึ่งเขาได้คิดโครงการ The Method

ในปี 1989 Morínได้ร่วมจัดทำหนังสือเกี่ยวกับพ่อของเขาที่ชื่อ Vidal y los susyos ร่วมกับลูกสาวของเขานักมานุษยวิทยาVéronique Grappe-Nahum และHäim Vidal นักประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์นักวิชาการด้านวัฒนธรรม Sephardic

พ.ศ. 2533 - พ.ศ. 2543

ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 90 เขาเป็นประธานคณะกรรมการศูนย์แห่งชาติเพื่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และพลเมือง จากนั้นเขาได้ทดลองพัฒนาเชิงปฏิบัติของวิทยานิพนธ์เรื่องประชาธิปไตยแบบองค์ความรู้โดยตั้งอยู่บนความเชื่อมั่นว่าจะต้องเผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในหมู่ประชาชนเพื่อประโยชน์ของพวกเขา

ในช่วงปี 1997 และ 1998 กระทรวงศึกษาธิการของฝรั่งเศสได้เชิญให้เขานำเสนอแผนพัฒนาการปฏิรูปการศึกษาแห่งชาติ นอกจากนี้ในปี 1998 เขายังสั่งการสภาวิทยาศาสตร์ที่สร้างโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Claude Allégreโดยมีจุดประสงค์เพื่อพิจารณาเรื่อง "การปฏิรูปความรู้ในสถาบัน"

ในตอนท้ายของปีนั้นเขายังได้จัดงาน First Inter-Latin Congress for Complex Thought และในปี 1999 เขาได้สร้าง Edgar Morin Itinerant Chair ที่อุทิศให้กับการสอนเรื่องความคิดที่ซับซ้อนซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก UNESCO

จากนั้นในปี 2544 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของหน่วยงานเพื่อวัฒนธรรมยุโรปและสาธารณรัฐฝรั่งเศสและตั้งแต่ปี 2545 เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการกิตติคุณของศูนย์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แห่งชาติ

เล่น

- Year Zero ของเยอรมนี (2489)

- มนุษย์และความตาย (2494)

- วิญญาณแห่งกาลเวลา (2509)

- คอมมูนแห่งฝรั่งเศส: การเปลี่ยนแปลงของ Plozevet (1967)

- ข่าวลือเรื่อง Orleans (1969)

- กระบวนทัศน์ที่หายไป: ธรรมชาติของมนุษย์ (1973)

- วิธีการที่ 1 ธรรมชาติของธรรมชาติ (2520)

- วิธีที่สอง ชีวิตแห่งชีวิต (1980)

- วิทยาศาสตร์ด้วยมโนธรรม (2525)

- เกี่ยวกับลักษณะของสหภาพโซเวียต (2526)

- สังคมวิทยา (2527)

- วิธีที่สาม ความรู้เรื่องความรู้ (1986)

- คิดถึงยุโรป (1987)

- รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการคิดเชิงซ้อน (1990)

- วิธีที่ 4 ความคิด (1991)

- บ้านเกิด (1993)

- ปีศาจของฉัน (1994)

- ความซับซ้อนของมนุษย์ (1994)

- A Sisyphus Year”, หนังสือพิมพ์ 1994 (1995)

- ความรักกวีนิพนธ์ภูมิปัญญา (2540)

- จิตใจที่ดี (2542)

- ความรู้ 7 ประการที่จำเป็นสำหรับการศึกษาในอนาคต UNESCO (2000)

- วิธีการ V. ความเป็นมนุษย์ของมนุษยชาติ (2544)

- เพื่อนโยบายแห่งอารยธรรม (2545)

- วิธีที่หก จริยธรรม (2547)

- อารยธรรมและความป่าเถื่อน (2548)

- ไปทางเหว? (2008)

- หนทางเพื่ออนาคตของมนุษยชาติ (2554)

- เส้นทางแห่งความหวัง (2554)

อ้างอิง

1. Edgar Morin: ชีวิตและผลงานของนักคิดที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด สืบค้นเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2018 จาก books.google.com
2. Edgar Morin ปรึกษาจาก goodreads.com
3. Edgar Morin ปรึกษา biografiasyvidas.com
4. Edgar Morin - ชีวประวัติ ปรึกษาจาก jewage.org
5. Edgar Morin เว็บไซต์ทางการระหว่างประเทศ ปรึกษาจาก edgarmorinmultiversidad.org
6. Edgar Morin คือใคร ปรึกษาของ ciuem.info