วัฒนธรรม TOLTEC: ที่มาสถานที่ตั้งลักษณะองค์กร - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

วัฒนธรรมวัฒนธรรมเมโซเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ปรากฏในช่วงเวลาก่อน Columbian ในเมโส ขอบเขตทางภูมิศาสตร์เป็นศูนย์กลางของเม็กซิโกในปัจจุบันและเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 10 และ 12 เมืองหลวงตั้งอยู่ใน Tula ซึ่งเป็นเมืองที่นักประวัติศาสตร์หลายคนตั้งไว้ใน State of Hidalgo ห่างจากเม็กซิโกซิตี้ประมาณ 60 กิโลเมตร

แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญจะชี้ให้เห็นว่า Toltecs มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมอื่น ๆ ในภายหลัง แต่ข้อมูลที่พวกเขามีเกี่ยวกับพวกเขานั้นค่อนข้างหายาก ข้อมูลเหล่านี้เกือบทั้งหมดมาจากชาวแอซเท็กและประเพณีปากเปล่าซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในหลาย ๆ ครั้งความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์จึงผสมกับตำนานและตำนาน

Mesoamerica ในช่วงรุ่งเรืองของวัฒนธรรม Toltec (คริสต์ศตวรรษที่ 10-12) - ที่มา: Yavidaxiu ผลงานของตัวเองโดยอาศัยแผนที่จาก http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp และข้อมูลจาก Atlas of Pre-Hispanic Mexico

ตำนานเหล่านี้ยืนยันว่า Toltecs เป็นวัฒนธรรมที่หลากหลายซึ่งก่อตัวขึ้นโดยชนชาติต่างๆที่รวมตัวกันจนกลายเป็นอารยธรรมเดียว นี้อยู่ภายใต้ระบอบกษัตริย์ที่ยาวนานกว่า 300 ปีโดยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อศาสนาและสงคราม

ความสำคัญของวรรณะนักรบและนักบวชเป็นสองลักษณะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมโทลเทค การรุกรานของพวกเขาทำให้ดินแดนของพวกเขาเติบโตขึ้น แต่ยังเพิ่มจำนวนศัตรูด้วย แม้ว่าจะมีความไม่รู้เกี่ยวกับการหายตัวไปของพวกเขา แต่ดูเหมือนว่าในที่สุดคู่แข่งของพวกเขาก็เอาชนะพวกเขาได้

ที่มาและประวัติศาสตร์

การขาดข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรม Toltec ทำให้เกิดการดำรงอยู่ของแม้แต่นักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันที่ยืนยันว่าพวกเขาไม่มีอยู่จริง แต่จะเป็นการสร้างตำนานของชาวแอซเท็ก

อย่างไรก็ตามกระแสประวัติศาสตร์อื่น ๆ เชื่อในการดำรงอยู่ของมัน สำหรับผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ Toltecs น่าจะเป็นการแสดงออกของชาว Nahuatl

ชื่อของวัฒนธรรมยังเป็นหัวข้อของการสนทนา ผู้เขียนบางคนคิดว่า Toltec หมายถึง "ชาว Tula" ในภาษา Nahuatl ในทำนองเดียวกันมักแปลว่าช่างฝีมือหรือศิลปินซึ่งเป็นสิ่งที่อ้างถึงความเชี่ยวชาญของ Toltecs ในพื้นที่เหล่านี้

ตามตำนานของ Nahuatl Toltecs น่าจะเป็นผู้สร้างอารยธรรม ในภายหลังชาวแอซเท็กเรียกตัวเองว่าเป็นลูกหลานของ Toltecs เพื่อยืนยันการปกครองของพวกเขาใน Mesoamerica

nomadism

ในตอนแรก Toltecs เป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่มีชื่อเสียง ประมาณ 511 d. C. พวกเขาออกจาก Huehuetlapallan ซึ่งเป็นสถานที่ที่จะพบ Tollan เก่า ในระหว่างการเดินทาง 104 ปี Toltecs ถูกปกครองโดยขุนนางเจ็ดคน ได้แก่ Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin และ Tlapalmetzotzin

จุดหมายแรกของพวกเขาคือ Tollantzinco ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 20 ปี ต่อมา Toltecs ตั้งรกรากอยู่ใน Tollan หรือ Tula จากที่ที่พวกเขาสร้างอาณาจักรของพวกเขา

ที่นั่นในปีค. ศ. 667 ค. วัฒนธรรม Toltec กลายเป็นระบอบกษัตริย์ที่กินเวลา 384 ปีในระหว่างที่กษัตริย์ต่าง ๆ 8 พระองค์ประสบความสำเร็จซึ่งกันและกัน

ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิด

ตำนาน Toltec เกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขาระบุว่าพวกเขามาถึง Tollan-Xicocotitlan ซึ่งนำโดย King Mixcoatl ลูกชายของเขา Topiltzin ซึ่งเป็นบุคคลที่แท้จริงได้อุทิศตนให้กับQuetzalcóatlและขึ้นครองราชย์ด้วยพระนามของเทพเจ้าองค์นั้น

ในช่วงรัชสมัยของ Topiltzin วัฒนธรรมของ Toltec ประสบความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองอย่างมาก อาณาเขตภายใต้การบังคับบัญชาของเขาเพิ่มขึ้นมากโดยการพิชิตเมืองใกล้เคียง ในบรรดาสิ่งเหล่านี้Culhuacánและ Otumba โดดเด่นด้วยสิ่งที่เรียกว่า Triple Toltec Alliance ก่อตั้งขึ้น

Topiltzin เป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปปฏิทินและนำเสนอโลหะวิทยาในอาณาจักรของเขา นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาที่วัฒนธรรม Toltec มาถึงความงดงามทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโดยมีการสร้างพระราชวังและวัดใน Tollan-Xicocotitlan

ตามเรื่องนี้ Topiltzin และQuetzalcóatlเข้ามาขัดแย้งกันในศตวรรษที่ 10 ฝ่ายหลังเป็นผู้ชนะและกษัตริย์ Toltec ต้องหนีไปพร้อมกับผู้ติดตามของเขาไปทางใต้ ที่นั่นเขาเอาชนะชาวมายันและพิชิตชิเชนอิตซาหลังจากนั้นเขาก็รู้จักในนามคูกุลกันซึ่งเป็นราชาแห่งเทพเจ้าของชาวมายัน

ประวัติศาสตร์

ตามที่ระบุไว้ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรม Toltec เป็นที่ทราบกันดีจากการอ้างอิงในภายหลังเท่านั้นซึ่งในกรณีส่วนใหญ่จะผสมผสานเหตุการณ์จริงกับตำนานและตำนาน โดยทั่วไปแล้วจะมีการชี้ให้เห็นว่า Tollan-Xicocotitlan กลายเป็นศูนย์กลางของอำนาจเมื่อประมาณ ค.ศ. 950 ค.

จุดสูงสุดของวัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นระหว่าง 900 ถึง 1200 AD การปกครองของพวกเขาเติบโตขึ้นจนมาถึงส่วนหนึ่งของยูคาทาน ในช่วงเวลานั้น Toltecs ได้รวมเอาองค์ประกอบของอารยธรรมอื่น ๆ ในพื้นที่และอิทธิพลของพวกเขาไปถึงโออาซากาเชียปัสและส่วนหนึ่งของอเมริกากลาง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาเริ่มรวบรวมเครื่องบรรณาการจากชนชาติที่พวกเขาพิชิตและพัฒนาระบบการเมืองสังคมและศาสนาซึ่งได้รับการบำรุงรักษาจนกระทั่งการมาถึงของสเปน

ความเสื่อมโทรมของอารยธรรม Toltec เริ่มขึ้นเมื่อประมาณปีค. ศ. 1150 C. หลังจากที่พวกเขาโอนเงินทุนไปที่ Chapultepec แม้ว่าข้อมูลในช่วงเวลาดังกล่าวจะหายาก แต่สมมติฐานที่รวบรวมความเห็นพ้องต้องกันมากขึ้นก็คือพวกเขาถูกโจมตีโดยคนเร่ร่อนหลายคนนอกเหนือจากความทุกข์ทรมานจากภัยแล้งที่ยาวนานซึ่งทำให้ขาดอาหาร

บางตำนานยืนยันว่ากลุ่ม Toltec ในช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมนี้มาถึง Cholula พวกเขารอดชีวิตที่นั่นจนกระทั่งHernánCortésไล่ออกพื้นที่และเผาเมือง

ความสัมพันธ์กับชาวมายัน

เช่นเดียวกับในแง่มุมอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม Toltec ความสัมพันธ์กับชาวมายันทำให้เกิดทฤษฎีที่แตกต่างกันในหมู่นักประวัติศาสตร์

ผู้เชี่ยวชาญหลายคนยืนยันว่าอิทธิพลของ Toltecs ในวัฒนธรรมของชาวมายันเป็นความจริงที่พิสูจน์แล้วแม้ว่าจะไม่สามารถมั่นใจได้ว่าพวกเขามาถึงกองทหารยูคาทาน ในทางกลับกันนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าชาวมายันเป็นผู้ก่อตั้ง Tula

ดูเหมือนจะพิสูจน์แล้วว่ามีการติดต่อทางการค้าและการเมือง - ศาสนามากมายระหว่างทั้งสองวัฒนธรรมดังที่แสดงโดยสถาปัตยกรรมหรือการฝังQuetzalcóatlในฐานะเทพเจ้าของชาวมายัน

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และชั่วคราว

หลังจากช่วงเวลาหนึ่งที่นักประวัติศาสตร์อธิบายว่าเป็นหนึ่งในความมืดระหว่าง ค.ศ. 650 ถึง 800 C. วัฒนธรรม Toltec ปรากฏใน Mesoamerica สิ่งนี้เคลื่อนตัวมาจากทางตะวันออกเฉียงเหนือของเม็กซิโกในปัจจุบันจนกระทั่งถึงศูนย์กลางและตั้งรกรากอยู่ในรัฐโมเรโลสอีดัลโกปวยบลาเม็กซิโกซิตี้และตลัซกาลาในปัจจุบัน

ตามลำดับความสำคัญของวัฒนธรรมนี้ขยายออกไปจากยุคคลาสสิกและยุคหลังคลาสสิกนั่นคือ 800 ถึง 1200 AD ค.

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์

ในช่วงเริ่มต้น Toltecs เป็นคนเร่ร่อน ต้นกำเนิดของพวกเขาดูเหมือนจะอยู่ในสถานที่ที่เรียกว่า Huehuetlapallan (Old Red Land ใน Nahuatl) จากที่ที่พวกเขาเดินทางมานานกว่า 100 ปีเพื่อตั้งถิ่นฐานในใจกลางเม็กซิโกในปัจจุบัน

เมื่อพวกเขาเริ่มขยายตัว Toltecs ก็สามารถครองดินแดนที่มีขนาดใหญ่พอสมควรรวมถึงพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทร Yucatan

ทฤษฎีเกี่ยวกับ Tollan

ทฤษฎีเกี่ยวกับที่ตั้งของ Tollan ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Toltecs นั้นมีมากมายพอ ๆ กับที่มีอยู่เกี่ยวกับที่มาของมันหรือแม้แต่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมันเอง

ในบรรดาสมมติฐานที่รู้จักกันดีคือกลุ่มนักมานุษยวิทยาชาวเม็กซิกันซึ่งในปีพ. ศ. 2484 ยืนยันว่าโทลลันในตำนานตั้งอยู่ในเมืองทูลาในปัจจุบันในอีดัลโก

อย่างไรก็ตามผู้เชี่ยวชาญเช่น Laurette Séjournéปฏิเสธข้อสรุปนี้เนื่องจากตามที่นักโบราณคดีกล่าวว่าการขุดค้นที่ดำเนินการไปแล้วไม่พบสิ่งใดที่จะทำให้สามารถเรียกร้องนี้ได้ Séjournéยืนยันว่าต้นกำเนิดของ Tollan ในความเป็นจริงในTeotihuacánและ Tula เป็นเพียงที่หลบภัยของผู้รอดชีวิตจากการล่มสลายของเมืองนั้น

สมมติฐานสุดท้ายนี้แบ่งปันโดย Enrique Florescano นักประวัติศาสตร์ของสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติ ผู้เชี่ยวชาญชาวเม็กซิกันผู้นี้ศึกษางานเขียนของชาวมายันที่ระบุว่า Tollan กับ Teotihuacan

ลักษณะเฉพาะ

หนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรม Toltec คือความเชี่ยวชาญในสาขาสถาปัตยกรรม ในความเป็นจริงคำแปลของ Toltec Nahuatl คำหนึ่งคือ "master builder" ใน Tollan-Xicocotitlan คุณจะพบตัวอย่างทักษะของช่างฝีมือและช่างก่อสร้างมากมาย

นอกเหนือจากที่กล่าวมาแล้วอารยธรรม Toltec ได้นำเข้าสู่ Mesoamerica ซึ่งเป็นส่วนที่ดีของความเชื่อทางศาสนาซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเรื่องทั่วไป ตัวอย่างที่สำคัญที่สุดในแง่นี้คือการปรากฏตัวของQuetzalcóatlในฐานะเทพเจ้าหลักของพวกเขาซึ่งเป็นสิ่งที่ขยายไปสู่ชนชาติเมโสอเมริกาในยุคหลังส่วนใหญ่

เศรษฐกิจ

ช่วงเวลาที่รุ่งเรืองที่สุดของวัฒนธรรม Toltec นั้นโดดเด่นด้วยการเติบโตทางเศรษฐกิจและความมั่นคง กิจกรรมที่สำคัญที่สุด ได้แก่ งานฝีมือการพาณิชย์โลหะและการเกษตร นอกจากนี้พวกเขาเริ่มเก็บส่วยจากชนชาติที่ถูกยึดครอง

เกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจ Toltec ซึ่งจะทำให้ไร่ของพวกเขามีประสิทธิผลมากขึ้นได้สร้างเครือข่ายคลองที่ซับซ้อนซึ่งมีน้ำชลประทาน พืชที่พบมากที่สุดคือข้าวโพดถั่วและเหนือสิ่งอื่นใดคือผักโขม

การค้าเช่นเดียวกับอารยธรรมเมโสอเมริกาอื่น ๆ ก็มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจโทลเทคเช่นกัน การแลกเปลี่ยนพ่อค้ายังทำหน้าที่ให้พวกเขาได้รับวัตถุดิบที่พวกเขาต้องการและพวกเขาไม่สามารถหาได้ใกล้ที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา

ในฐานะที่เป็นนักรบและจากการขยายตัวจากการพิชิตดินแดนใหม่ความมั่งคั่งของ Toltecs เพิ่มขึ้นเนื่องจากการรวบรวมเครื่องบรรณาการจากชนชาติที่พ่ายแพ้ ในบรรดารายได้ผลิตภัณฑ์เช่นหอยมุกและวัสดุอื่น ๆ ที่พวกเขาใช้สำหรับงานฝีมือของพวกเขาโดดเด่น

สุดท้ายนักประวัติศาสตร์หลายคนอ้างว่าพวกเขาเป็นอารยธรรมแรกในภูมิภาคที่จัดการกับโลหะ อย่างไรก็ตามงานของเขาค่อนข้างเรียบง่าย

ภาษาและการเขียนของวัฒนธรรม Toltec

ภาษาที่พูดโดย Toltecs คือ Nahuatl ภาษานี้ซึ่งกลายเป็นภาษากลางของอารยธรรมเมโสอเมริกาทั้งหมดปรากฏในศตวรรษที่ 7 และยังคงใช้ต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 13

ในทางกลับกันวัฒนธรรม Toltec ได้พัฒนาระบบการเขียนภาพ ระบบนี้มีการจัดเรียงพยัญชนะและสระในลักษณะที่ทำให้เกิดคำที่เข้าใจง่าย

ข้อความที่เขียนของ Toltecs ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมของพวกเขาเป็นหลัก ด้วยเหตุนี้สัญลักษณ์ของพวกเขาจึงใช้อธิบายสิ่งมีชีวิตและสิ่งของที่พวกมันอาศัยอยู่ในแต่ละวัน

เสื้อผ้า Toltec

ข้อมูลเกี่ยวกับการแต่งกายของ Toltecs มาจากรูปปั้นและอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นในเมืองของพวกเขา ด้วยการนำเสนอเหล่านี้ทำให้ทราบว่าผู้ที่เป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงเคยสวมเข็มขัดเสื้อคลุม (เรียกว่าทิลมาตลี) กระโปรง (เรียกว่า cueitl) และอิคคาอิพิลลีซึ่งประกอบด้วยผ้าหนา ๆ

ภรรยาของผู้นำมีความโดดเด่นด้วยการสวมชุดตัดทรงสี่เหลี่ยมที่เรียกว่าquexquémitl ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่ามีสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับภาวะเจริญพันธุ์

ชาวโทลเทคชั้นต่ำสวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายกว่ามากคือผ้าเตี่ยวผ้าพันกันและไม่สวมรองเท้า

ศาสนา

อิทธิพลของศาสนา Toltec มาถึงวัฒนธรรม Mesoamerican ในเวลาต่อมาซึ่งดัดแปลงตำนานของพวกเขามาก

ศาสนาของ Toltecs เป็นแบบหลายพวกแม้ว่าจะมีเทพเจ้าหลักสององค์ คนแรกคือQuetzalcóatlซึ่งเป็นตัวแทนของความดีและคนที่สองคือ Tezcatlipoca เทพแห่งความชั่วร้าย นอกเหนือจากเทพเจ้าทั้งสองนี้แล้วพวกเขายังบูชาอื่น ๆ เช่นTláloc, Itzlacoliuhque และCentéotlซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพลังแห่งธรรมชาติ

การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม Toltec ต่อศาสนา Mesoamerican คือการแนะนำตำนานของQuetzalcóatl ต่อมาได้รับวัฒนธรรมอื่น ๆ อีกมากมายในพื้นที่แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยเหล่านี้เกือบทั้งหมดเล่าถึงการล่มสลายของเทพเจ้าเพราะยอมจำนนต่อความปรารถนาของเขา

ตามตำนานของ Toltec Quetzalcóatlต้องลี้ภัยหลังจากพ่ายแพ้ให้กับ Tezcatlipoca ในขณะที่เขาออกเดินทางไปบนแพงูเทพเจ้าก็ทำสัญญาว่าจะกลับมา

ตามคำบอกเล่าบางเรื่องเป็นสิ่งที่ทำให้ชาวแอซเท็กคิดว่าHernánCortésผู้พิชิตชาวสเปนคือQuetzalcóatlเองที่กลับมาที่เมืองของเขา

ผู้ประกอบการ

ทักษะทางสถาปัตยกรรมที่กล่าวถึงของ Toltecs ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่วัดหรือพระราชวัง บ้านยังโดดเด่นในเรื่องคุณภาพของการก่อสร้างและวิธีการจัดระเบียบ

สิ่งสำคัญในที่อยู่อาศัยเหล่านี้คือการให้ความสำคัญกับศาสนา ด้วยเหตุนี้บ้านเหล่านี้จึงมีแท่นบูชาตั้งอยู่ในบริเวณส่วนกลางของบ้าน รอบ ๆ ห้องนั้นรวมถึงห้องครัวด้วย ห้องนี้มีเตาอบเซรามิกและทำหน้าที่เก็บอาหาร

ในการสร้างบ้าน Toltecs ใช้วัสดุต่างๆ สิ่งสำคัญคืออะโดบีแม้ว่าจะมีการใช้หินไม้หรือปูนซีเมนต์บ่อยครั้ง ความแตกต่างทางสังคมเป็นปัจจัยพื้นฐานที่วัสดุที่เลือกขึ้นอยู่เนื่องจากยิ่งครอบครัวมีมากขึ้นวัสดุก็จะยิ่งดีขึ้น

องค์กรทางการเมือง

วิธีการจัดระเบียบทางการเมืองของ Toltec ขึ้นอยู่กับปัจจัยสองประการที่แตกต่างกัน: ต้นกำเนิดของพวกเขาในฐานะคนเร่ร่อนและความสำคัญของสงครามในวัฒนธรรมของพวกเขา ทั้งสองด้านเป็นพื้นฐานในการกำหนดโครงสร้างทางการเมืองของอารยธรรมของพวกเขา

ด้วยวิธีนี้การค้นหาผู้นำที่แข็งแกร่งจึงมีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงของการยึดครองดินแดน การเผชิญหน้าเหล่านี้ทำให้องค์กรทางการเมืองเป็นศูนย์กลางในสงครามและเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ในศาสนา

ในวัฒนธรรม Toltec การตัดสินใจทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นการปกครองหรือการทำสงครามต้องได้รับการสนับสนุนจากเทพเจ้าผ่านทางนักบวช

วรรณะนักรบ

ชนชั้นทางสังคมที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรม Toltec คือกลุ่มนักรบ Topiltzin-Quetzalcóatlกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดเป็นผู้ที่ดำเนินการรณรงค์ทางทหารที่สำคัญที่สุดเพื่อขยายการปกครองของเขาและสร้างอาณาจักร

ดังนั้นความสำคัญของทหารในองค์กรทางการเมืองของ Toltec จึงกินเวลาตั้งแต่ 900 AD จนถึงศตวรรษที่สิบสอง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่ายุคทองทั้งหมดของอารยธรรมนี้ขึ้นอยู่กับการบริหารทางทหาร

อย่างไรก็ตามตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าตัวละครนักรบคนเดียวกันนั้นมีส่วนทำให้อารยธรรมโทลเทคล่มสลาย สงครามกับเพื่อนบ้านและเครื่องบรรณาการที่ผู้พ่ายแพ้ต้องจ่ายนำไปสู่การสร้างแนวร่วมต่อต้านพวกเขาจนพ่ายแพ้ในที่สุด

พระสงฆ์

วรรณะนักบวชเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงในวัฒนธรรมโทลเทค อิทธิพลของมันเป็นที่สังเกตได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการบริหาร แม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในด้านการทหารบ้าง แต่ในพื้นที่นี้เป็นชนชั้นนักรบซึ่งรวมถึงกษัตริย์ที่ใช้ความเป็นผู้นำ

หลายต่อหลายครั้งกษัตริย์ยังดำรงตำแหน่งมหาปุโรหิตด้วยเหตุนี้จึงครอบคลุมอำนาจที่เป็นไปได้ทั้งหมด

ผู้ปกครอง

Toltec มีกษัตริย์ที่แตกต่างกันตลอด 300 ปีที่ระบอบกษัตริย์ดำรงอยู่ ในหมู่พวกเขา Topiltzin โดดเด่นซึ่งนำชื่อของ Quetzalcoatl มารวมกันดังนั้นด้านศาสนากับการเมืองและการทหาร พระมหากษัตริย์องค์นี้มีหน้าที่ในการขยายอาณาเขตและสร้างอาณาจักรให้รุ่งเรือง

พระมหากษัตริย์ที่เป็นตัวแทนของขั้วตรงข้ามกับ Topiltzin คือ Huemac กษัตริย์องค์นี้เป็นหนึ่งในคนสุดท้ายที่ครองตำแหน่งและตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าทำให้อาณาจักรของเขาประสบความยากลำบาก ในรัชสมัยของเขาอำนาจของ Toltecs เริ่มอ่อนแอลงเนื่องจากความขัดแย้งภายนอกและภายในนับไม่ถ้วน นอกจากนี้เขายังเป็นพระมหากษัตริย์ที่น่ารังเกียจมาก

กฎหมาย

ผู้รับผิดชอบในการประกาศใช้กฎหมายในอารยธรรม Toltec คือกษัตริย์ในขณะที่ทหารมีหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเหล่านี้

ในบรรดาการลงโทษที่รุนแรงที่สุดสำหรับผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายคือการบูชายัญต่อเทพเจ้า อีกประการหนึ่งการลงโทษที่รุนแรงกว่านั้นคือการตกเป็นทาสของชนชั้นสูง

การจัดระเบียบสังคม

สังคมโทลเทคถูกแบ่งออกเป็นชนชั้นที่แตกต่างกันมาก: ชนชั้นสูงที่ประกอบด้วยกษัตริย์นักรบและนักบวชและชนชั้นล่างซึ่งถึงแม้จะมีความแตกต่างกัน

ราชา

ที่ด้านบนสุดของปิรามิดทางสังคมคือกษัตริย์ หลายต่อหลายครั้งการรวมอำนาจทางการเมืองเข้ากับอำนาจทางศาสนา

แม้ว่าจะมีการใช้ศาสนาเป็นปัจจัยสร้างความชอบธรรม แต่ในวัฒนธรรม Toltec ความนิยมและอำนาจของกษัตริย์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับชัยชนะในสนามรบ

นักรบและนักบวช

หลังจากกษัตริย์ระดับถัดไปในปิรามิดทางสังคมถูกครอบครองโดยทหาร ด้วยความสำคัญของสงครามในวัฒนธรรม Toltec วรรณะนักรบจึงมีสิทธิพิเศษมากมายและสมาชิกถือเป็นพลเมืองที่มีเกียรติที่สุด

ทหารถูกแบ่งออกเป็นคำสั่งทางทหารที่แตกต่างกันเกือบทั้งหมดตั้งชื่อตามสัตว์เช่นเสือจากัวร์หรือหมาป่า

นักการศาสนาระดับสูงแทบจะอยู่ในระดับเดียวกัน สิ่งเหล่านี้มีหน้าที่บริหารนอกเหนือจากการทำหน้าที่เป็นแนวทางให้กับสังคม

คลาสเสิร์ฟ

แม้ว่าประชากรที่เหลือจะรวมอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่าทาส แต่ผู้เชี่ยวชาญพบความแตกต่างบางอย่างระหว่างสมาชิก ดังนั้นจึงมีชนชั้นกลางประเภทหนึ่งที่ประกอบด้วยศิลปินพ่อค้าหรือช่างฝีมือ

อิทธิพลต่อการเมืองหรือการบริหารของผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้แทบไม่มี อย่างไรก็ตามพวกเขามีสิทธิพิเศษมากกว่าตัวอย่างเช่นชาวนา

ในทางกลับกันส่วนล่างของพีระมิดประกอบด้วยคนงานและชาวนาดังกล่าว ในที่สุดทาสและนักโทษที่ถูกจับไปในสงครามต่าง ๆ ที่ Toltec ต่อสู้กันก็ปรากฏตัวขึ้นโดยปราศจากสิทธิใด ๆ

วัฒนธรรม (การทำอาหารประเพณีศิลปะ)

ภายในพื้นที่ทางวัฒนธรรม Toltecs ทิ้งรอยประทับไว้ที่สถาปัตยกรรม เทคนิคการก่อสร้างของมันมีอิทธิพลอย่างมากต่ออารยธรรมในภายหลังดังที่เห็นได้จากซากศพที่ชาวมายันหลงเหลืออยู่

วิธีทำอาหาร

ผู้เชี่ยวชาญยืนยันว่าภายในอาหาร Toltec การใช้ผักโขมมีความโดดเด่น พืชชนิดนี้มีความจำเป็นอย่างยิ่งในการทำอาหารและดูเหมือนว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องป้องกันไม่ให้พวกมันต้องทนทุกข์ทรมานจากความอดอยากในช่วงภัยแล้ง

ในทำนองเดียวกันนักประวัติศาสตร์บางคนชี้ให้เห็นว่าดอกบานไม่รู้โรยยังใช้ในพิธีกรรมและเพื่อการค้าด้วย สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลือจากข้อเท็จจริงที่ว่าผลิตภัณฑ์นี้ใช้เวลานานกว่าในการเน่าเสียเมื่อเทียบกับข้าวโพดและถั่ว

ประเพณี

อิทธิพลของ Toltecs ต่ออารยธรรมเมโสอเมริกาในภายหลังไม่ได้ จำกัด อยู่ที่สถาปัตยกรรมของพวกเขา ดังนั้นประเพณีบางอย่างจึงยังคงรักษาไว้จนกว่าชาวสเปนจะมาถึงทวีป

หนึ่งในวิธีการที่ Toltecs เผยแพร่ประเพณีของพวกเขาคือผ่านสงครามเนื่องจากพวกเขานำความเชื่อทางศาสนาและประเพณีอื่น ๆ มาสู่ชนชาติที่พ่ายแพ้

ภายในองค์กรทางศาสนาของเขามีนักปราชญ์กลุ่มหนึ่งชื่อว่าโนโนอัลกาส เหล่านี้เป็นนักบวชที่อุทิศให้กับเทพเจ้าQuetzalcóatlซึ่งเป็นเทพหลักของ Toltec เมื่อเวลาผ่านไปลัทธิของเทพเจ้าองค์นี้ได้แพร่กระจายไปทั่วเมโสอเมริกา

ประเพณีของ Toltecs อีกประการหนึ่งคือการเสียสละของมนุษย์ นักโบราณคดีพบซากโครงกระดูกซึ่งพิสูจน์ได้ว่าเป็นเรื่องธรรมดา

โดยทั่วไปแล้วเครื่องบูชาเหล่านี้ทำขึ้นเพื่อถวายแด่ Tlaloc ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งฝนเพื่อให้ได้มาซึ่งความโปรดปรานของเขา เมื่อทำการบูชายัญแล้วศีรษะของเหยื่อจะถูกวางไว้ในลานพิธีของ Tula

ศิลปะ

ศิลปะ Toltec ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรม มันเกี่ยวกับรูปปั้นและภาพนูนบนผนังซึ่งแสดงถึงตัวละครและเทพเจ้าในวัฒนธรรมของพวกเขา ในทำนองเดียวกันวิชาเหล่านี้ได้รับการปฏิบัติในงานเซรามิกและงานฝีมือด้วย

ผลงานที่เป็นที่รู้จักกันดี ได้แก่ Atlanteans นักรบหินที่ยังคงพบใน Tula นักรบเหล่านี้ได้รับการตกแต่งด้วยขนนกและกระเบื้องโมเสค

ในทำนองเดียวกันการเป็นตัวแทนของQuetzalcóatlที่ตั้งอยู่ใน Chichen Itzáมักมีสาเหตุมาจากวัฒนธรรม Toltec หรืออย่างน้อยก็มีอิทธิพลต่อ

ภายในสาขาสถาปัตยกรรม Toltecs เป็นกลุ่มแรกที่เพิ่มการตกแต่งทางศิลปะให้กับเสาที่รองรับเพดาน เครื่องประดับเหล่านี้เคยมีรูปร่างคล้ายมนุษย์หรือเป็นตัวแทนของงูขนนก

อ้างอิง

1. สารานุกรมประวัติศาสตร์. วัฒนธรรม Toltec สืบค้นจาก encyclopediadehistoria.com
2. EcuRed วัฒนธรรม Toltec ได้รับจาก ecured.cu
3. ต้นกำเนิดโบราณ Toltecs: นักรบที่ดุร้ายที่เปลี่ยนโฉมหน้าของ Mesoamerica ให้ดีขึ้น ได้รับจาก Ancient-origins.es
4. เกวียนมาร์ค. อารยธรรม Toltec สืบค้นจาก Ancient.eu
5. มินสเตอร์คริสโตเฟอร์ 10 ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับ Toltecs โบราณ ดึงมาจาก thoughtco.com
6. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา วัฒนธรรมเมโซ สืบค้นจาก britannica.com
7. Crystalinks วัฒนธรรมเมโซ ดึงมาจาก crystalinks.com