- ที่มา
- ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์
- ลักษณะเฉพาะ
- ศาสนา
- วัฒนธรรม
- - ขั้นตอน
- สมัยก่อน
- เวทีกลาง
- ช่วงปลาย
- - การศึกษา
- - เสื้อผ้า
- อ้างอิง
วัฒนธรรมPaquiméเป็นที่ของอารยธรรมของชาวอเมริกันพื้นเมืองที่ในการเปิดผละออกจากวัฒนธรรม Mogollon หนึ่งของการเคลื่อนไหวแบบดั้งเดิมที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในภาคเหนือของเม็กซิโก
การแสดงออกที่แข็งแกร่งที่สุดของวัฒนธรรมPaquiméอาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Casas Grandes ซึ่งเป็นเมืองที่ตั้งอยู่ในรัฐ Chihuahua ในภูมิภาคนั้นมีไซต์ที่ชื่อPaquimé ในขณะนี้มีการแบ่งเขตทางโบราณคดีและถือว่าเป็น Patrimony of the Humanity โดยการตัดสินใจของ UNESCO ในปี 1998
เซรามิกที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมPaquimé ที่มา: Monchislpz29 ผ่าน Wikimedia Commons
วัฒนธรรมPaquiméเกิดจากอารยธรรมMogollónและมีอยู่มากในช่วงปี 700 ถึงศตวรรษที่ 14 เมื่อเริ่มเสื่อมถอย ถึงกระนั้นก็มีหลักฐานร่องรอยของวัฒนธรรมจนถึงศตวรรษที่ 16
ในบรรดาซากทางโบราณคดีของวัฒนธรรมPaquiméมีถ้ำบางแห่งในภาค Casas Grandes
ที่มา
จุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมPaquiméเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 8 ในขั้นตอนนั้นกลุ่มชนพื้นเมืองต่าง ๆ เริ่มระดมพลเพื่อให้ได้พื้นที่ที่ดีที่สุดในการพัฒนากิจกรรมต่างๆเช่นเกษตรกรรม
การสร้างถ้ำมีความสำคัญต่อการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มมนุษย์เหล่านี้ในบริเวณใกล้เคียงกับแม่น้ำ Casas Grandes ไม่ว่าในกรณีใดความรุ่งเรืองของวัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นระหว่างเจ็ดถึงแปดศตวรรษต่อมาเนื่องจากกิจกรรมทางการค้าที่ดำเนินการในพื้นที่
วัฒนธรรมPaquiméมีความสำคัญมากเนื่องจากเป็นศูนย์กระจายแร่ธาตุเช่นเทอร์ควอยซ์ซึ่งสามารถรวบรวมได้ง่ายกว่าในพื้นที่ทางตอนเหนือของเม็กซิโก เช่นเดียวกับแร่ธาตุนี้วัฒนธรรมPaquiméมีหน้าที่ในการกระจายผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ไปยังพื้นที่ทางตอนใต้และศูนย์กลางของประเทศเม็กซิโก
ลักษณะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมPaquiméคือเครื่องเคลือบ นั่นเป็นความสำคัญที่ปัจจุบันมีการจำลองเครื่องใช้ดินเผาที่สร้างขึ้นในอารยธรรมโบราณนี้เช่นภาชนะและหม้อ
ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเผาไหม้และการละทิ้งเมือง Casas Grandes ในเวลาต่อมา เชื่อว่าประชากรคู่แข่งอื่น ๆ ได้โจมตีพื้นที่
ต้องคำนึงว่าวัฒนธรรมPaquiméมีวิวัฒนาการที่มักแบ่งออกเป็นสามขั้นตอนหรือช่วงเวลาที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังถือว่าเป็นอารยธรรมที่ก้าวหน้าที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาคนั้นของทวีปอเมริกา
เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อประชากรพื้นเมืองและในพื้นที่เช่นนิวเม็กซิโกแอริโซนาโซโนราและเห็นได้ชัดว่ารัฐชิวาวา
ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์
จุดอ้างอิงที่สำคัญที่สุดในการพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมPaquiméคือการระบุตำแหน่งของรัฐชิวาวา โดยเฉพาะอารยธรรมนี้ตั้งรกรากห่างจากเมืองหลวงปัจจุบันประมาณ 300 กิโลเมตร
พวกเขาตั้งอยู่ในพื้นที่เช่น Casas Grandes เมืองที่มีชื่อเดียวกัน (Paquimé) และใกล้แม่น้ำเช่น Piedras Verdes, San Pedro หรือ San Miguel
เป็นอารยธรรมที่พบได้ในพื้นที่ค่อนข้างแห้งแล้ง ทะเลทราย Chihuahuan ถือเป็นหนึ่งในทะเลทรายที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาเหนือ
ประชากรที่ตั้งรกรากใน Casas Grandes ในเวลาต่อมาได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองอื่น มันล้อมรอบด้วยประชากรของ Dunas de Samalayuca, Janos หรือBabícoraและริมแม่น้ำหลายสาย
ลักษณะเฉพาะ
ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมPaquiméคือพบได้ในบริเวณที่แห้งมาก นั่นคือเหตุผลที่กล่าวกันว่ามีวัฒนธรรมทะเลทราย
พวกเขาเป็นประชากรที่ก้าวหน้ามากซึ่งมีระบบที่มีประสิทธิภาพมากในการขนส่งน้ำไปยังพื้นที่ที่สามารถทำการเกษตรได้
ตั้งแต่ปี 1998 วัฒนธรรมPaquiméถือเป็นมรดกโลกโดย Unesco นอกจากนี้ในปี 2015 ยังได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในพื้นที่ทางโบราณคดีที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษโดย Unesco เนื่องจากมีความเปราะบางมาก
มีร่องรอยของการก่อสร้างบริเวณที่อยู่อาศัยที่มองเห็นจากท้องฟ้าเป็นรูปตัวอักษร u ตามบัญชีของชาวสเปนกลุ่มแรกที่เข้ามาในภูมิภาคนี้ความสูงของสิ่งก่อสร้างเหล่านี้อาจมีได้ 7 ระดับ แต่ในปัจจุบันมีเพียงร่องรอยของพวกเขาสามคนเท่านั้น
นักโบราณคดี Charles Di Peso แบ่งการศึกษาวัฒนธรรมPaquiméออกเป็นหกช่วงเวลาที่แตกต่างกันตั้งแต่จุดเริ่มต้น (ขั้นตอนก่อนเซรามิก) ไปจนถึงยุคตกต่ำ (ด้วยการมาถึงของสเปน) อย่างไรก็ตามเรื่องนี้นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่แบ่งเรื่องราวของPaquiméออกเป็นสามขั้นตอน: เก่ากลางและสุดท้าย
การศึกษาต่าง ๆ ที่ดำเนินการเกี่ยวกับวัฒนธรรมPaquiméได้ระบุว่าเป็นอารยธรรมที่มีประชากรเกือบสี่พันคน ไม่มีรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับลักษณะทางภาษาหรือชาติพันธุ์ของชุมชนนี้
ในพิพิธภัณฑ์ Cultures of the North คุณสามารถหาตัวอย่างซากทางโบราณคดีที่พบในพื้นที่ มีตั้งแต่ซากกระดูกเครื่องมือแร่และอัญมณีไปจนถึงเซรามิกและเครื่องมือที่ใช้สำหรับงานประจำวัน
ศาสนา
วัฒนธรรมPaquiméมีความผูกพันกับศาสนามากเป็นพิเศษ ในความเป็นจริงในบริเวณที่อารยธรรมนี้อาศัยอยู่มีร่องรอยของเนินดินหลายแห่งที่ใช้ในการประกอบพิธี
องค์ประกอบหลายอย่างทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์สำหรับประชากรกลุ่มนี้ ตัวอย่างเช่นเกมที่มีลูกบอลหินและสัตว์บางชนิดเช่นงูหรือมาคอว์เกี่ยวข้องกับปัญหาการเจริญพันธุ์
เมืองที่มีชื่อเดียวกับวัฒนธรรมนี้Paquiméเป็นที่ตั้งของศูนย์กลางทางพิธีการของอารยธรรมนี้
เมื่อคำนึงถึงว่าวัฒนธรรมPaquiméแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอนอาจกล่าวได้ว่าศาสนามีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ตัวอย่างเช่นในตอนแรกผู้ตายถูกฝังด้วยท่าโค้งหรืองอในโพรงที่ไม่มีความลึกมาก โดยปกติพวกเขาไม่ได้ถวายหรือฝังศพตามโครงสร้างหรือขั้นตอนบางอย่าง
ต่อมาหมอผีก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีระดับในอารยธรรมที่สูงกว่าคนอื่น ๆ พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการปฏิบัติงานที่แตกต่างกันซึ่งมีจุดประสงค์ที่ถือว่าเป็นยาหรือเวทมนตร์
วัตถุเซรามิกยังเกี่ยวข้องกับประเพณีทางศาสนาในบางประเด็น ทุกวันนี้ในบางพื้นที่ยังคงใช้งานได้จริงกับแผ่นเซรามิกตัด
วัฒนธรรม
นักประวัติศาสตร์พูดถึงสามขั้นตอนที่แตกต่างกัน ครั้งแรกเกี่ยวข้องกับเวทีเก่าที่อยู่ระหว่าง 700 ถึง 1060 AD จากที่นี่ช่วงเวลาอื่น ๆ จะได้มาซึ่งกำหนดให้เป็นช่วงคอนแวนต์ (700 ถึง 900), ระยะเวลาPilón (900 ถึง 950) และระยะสุนัขที่กล้าหาญ (950 ถึง 1060) จากนั้นช่วงเวลาเก่าก็เกิดขึ้นและสิ้นสุดลงในช่วงปลาย
- ขั้นตอน
สมัยก่อน
วัฒนธรรมPaquiméมีลักษณะเฉพาะคือไม่มีประชากรอาศัยอยู่มากนัก ในตอนแรกอารยธรรมนี้เริ่มต้นด้วยประชากรประมาณ 20 หรือ 40 คนเท่านั้น เพื่อความอยากรู้โปรดสังเกตว่าระบบสังคมตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกัน
เศรษฐกิจอยู่บนพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนวัตถุโดยเฉพาะเซรามิก ในช่วงกลางของช่วงเวลานี้เครื่องมือใหม่ ๆ เริ่มถูกนำมาใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับปัญหาแรงงานและสำหรับการก่อสร้างบ้านของพวกเขา
เวทีกลาง
ระหว่างปีคศ. 1060 ถึง 1340 ช่วงกลางของวัฒนธรรมPaquiméเริ่มต้นขึ้น ส่วนนี้ของประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นสามขั้นตอน: ระยะศรัทธาที่ดี (ระหว่างปี 1060 ถึง 1205), ช่วงPaquimé (1205 ถึง 1265) และช่วงสุดท้ายที่เรียกว่าปีศาจ (ระหว่างปี 1265 ถึง 1340)
ในช่วงของความเชื่อที่ดีอิทธิพลอย่างมากของวัฒนธรรมของ Mesoamerica ปรากฏในอารยธรรมPaquimé แม้ว่าพวกเขาจะยังปรับแนวคิดใหม่ ๆ เหล่านี้ให้เข้ากับประเพณีท้องถิ่นของตน
ขั้นตอนที่มีชื่อเดียวกันของวัฒนธรรมPaquiméมีลักษณะเด่นคือมีความสำคัญที่สุดและแสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าที่เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเศรษฐกิจ แม้ทุกอย่างจะกินเวลาเพียง 60 ปี
ในช่วงเวลานี้วัฒนธรรมPaquiméเติบโตขึ้นและถือว่าเป็นเมือง ประชากรกระจายกันเป็นจำนวนมากหลายเมตร
งานก่อสร้างมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวัฒนธรรม ชาว Casas Grandes เริ่มใช้เทคนิคใหม่ในการสร้างอาคารของพวกเขา ในบรรดาวัสดุที่พวกเขาใช้คือไม้ แต่ยังรวมถึงดินด้วย
ในที่สุดในช่วงของปีศาจการตั้งถิ่นฐานเริ่มลดลงทำให้เกิดช่วงปลาย
ช่วงปลาย
มันถูกสร้างขึ้นโดยสองขั้นตอนคือปลายและสเปน โดยทั่วไปแล้วเป็นส่วนที่วัฒนธรรมPaquiméเริ่มลดความสำคัญลงในระดับเศรษฐกิจและประชากร ในช่วงเวลานี้การละทิ้ง Casas Grandes เป็นประสบการณ์
พวกเขาถูกลงโทษอย่างเลวร้ายจากอารยธรรมอื่น ๆ ที่ต้องการยึดครองดินแดนของตน ผู้ปฏิบัติงานวัฒนธรรมPaquiméหลายคนถูกสังหารและนั่นคือเหตุผลที่ซากโครงกระดูกมีอยู่มากมายในภูมิภาคนี้
สภาพภูมิอากาศยังถูกตำหนิว่าเป็นจุดสิ้นสุดของวัฒนธรรม เนื่องจากเป็นพื้นที่แห้งแล้งฤดูแล้งเริ่มยาวนานขึ้นและยาวนานขึ้นจึงไม่เหมาะสำหรับการอยู่รอด
- การศึกษา
Charles Di Peso นักโบราณคดีชาวอเมริกันมีส่วนสำคัญในการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมPaquimé ด้วยเหตุนี้เขาจึงเข้าร่วมมูลนิธิ Amerind เพื่อศึกษาอารยธรรมทางตอนเหนือของเม็กซิโก
Di Peso และทีมของเขาค้นพบว่าภูเขา Moctezuma อยู่ห่างจากเมืองPaquiméไม่กี่กิโลเมตร พวกเขาค้นพบหลักฐานบางอย่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมPaquimé
- เสื้อผ้า
เสื้อผ้าที่ใช้ในวัฒนธรรมPaquiméเช่นเดียวกับทรงผมและอัญมณีหรือเครื่องประดับเป็นที่รู้จักเนื่องจากภาพวาดที่ทำบนวัตถุเซรามิก
อ้างอิง
- Braniff Cornejo, Beatriz Paquimé FCE - Fondo De Cultura Económica, 2016
- Minnis, Paul E และ Michael E Whalen การค้นพบPaquimé ทูซอนและดรากูน, 2016.
- Vilanova Fuentes, อันโตนิโอ Paquimé, บทความเกี่ยวกับ Chihuahuan Prehistory , 2546.
- Whalen, Michael E และ Paul E Minnis Casas Grandes และ Hinterland สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา 2544
- Whalen, Michael E และ Paul E Minnis Paquime โบราณและ Casas Grandes World สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา 2015