- ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม Inga
- ลักษณะเฉพาะ
- ที่ตั้ง
- กิจกรรมทางเศรษฐกิจ
- วัฒนธรรมนักรบ
- หมอ
- ชีวิตครอบครัว
- เศรษฐกิจ
- ขนบธรรมเนียมและความเชื่อ
- ชาแมน
- อ้างอิง
Ingaหรือ Ingano วัฒนธรรมเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มาจากชัวและมีต้นกำเนิดวันที่กลับไปยุคก่อนสเปนอเมริกา ตามที่นักโบราณคดีและนักวิจัยวัฒนธรรม Inga มีจุดเริ่มต้นในกีโตเอกวาดอร์ อย่างไรก็ตามการตั้งถิ่นฐานครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในเขตเมืองปูตูมาโยประเทศโคลอมเบีย
ภาษาของพวกเขาคือ "Quichua Inga" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Northern Quechua และยังเป็นภาษาที่พูดโดยชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ในอาร์เจนตินาเปรูเอกวาดอร์โบลิเวียและชิลี
วัฒนธรรม Inga มีศูนย์กลางชีวิตและการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเอกวาดอร์ภายในตำบล Tumbaco และบนเนินภูเขาไฟที่ดับแล้ว“ Ilaló” ในดินแดนนั้นมีการกำหนดแผนการพัฒนาเกษตรกรรมและช่างฝีมือไว้ล่วงหน้า
ปัจจุบันความงดงามของ Inga กระจุกตัวอยู่ที่ "Inga Archaeological Center" ซึ่งเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเอกวาดอร์ ในสถานที่เดียวกันของศูนย์โบราณคดีมีการประชุมเชิงปฏิบัติการ Inga ในสมัยพาลีโอ - อินเดียน ส่วนที่ดีของนิทรรศการงานหัตถกรรมและเครื่องมือในการทำงานมีอยู่แล้วในอาณาเขต
Ingas ได้พัฒนาระบบเกษตรกรรมที่ทันสมัยที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยพาลีโอ - อินเดียน นอกเหนือจากกิจกรรมทางการเกษตรแล้วพวกเขายังโดดเด่นด้วยการเป็นเจ้าของฟาร์มปศุสัตว์และผู้เลี้ยงสัตว์ปีกโดยเฉพาะการเพาะพันธุ์ไก่งวง
วัฒนธรรม Inga เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องของการปฏิบัติทางการแพทย์ในเอกวาดอร์พวกเขาเรียกว่าหมอผีและแม่มด ในระบบเศรษฐกิจของพวกเขารวมถึงการเก็บเกี่ยวและการขายสมุนไพรที่พวกเขาคิดว่าเป็นยา
วัฒนธรรมนี้หยั่งรากลึกในเอกวาดอร์และเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่ทิ้งหลักฐานไว้มากที่สุด สิ่งนี้ทำให้การศึกษาทางมานุษยวิทยาและโบราณคดีเป็นไปได้
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม Inga
นักประวัติศาสตร์และนักวิจัยได้เสนอว่าต้นกำเนิดของ Inga อยู่ในอาณาจักรอินคาอันยิ่งใหญ่ในยุคก่อนฮิสแปนิก ตามแนวทางนี้ Inga เป็นผู้ที่ปกป้องพรมแดนเพื่อปกป้องดินแดนและป้องกันการจลาจลของชนเผ่าที่อยู่ภายใต้การควบคุมของอินคา
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 พวกเขาถูกส่งไปที่ Valle del Sibundo เพื่อป้องกันการก่อกบฏของ Kwaikers of Nariñoประเทศโคลอมเบีย ที่นั่นพวกเขาโดดเดี่ยวจากกลุ่มเคชัวอื่น ๆ การเข้าพักของเขาทำให้เกิดการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมของเขากับคนที่มีอยู่ในพื้นที่
ประเพณีนักรบของ Inga เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่กำหนดสำหรับการอพยพอย่างต่อเนื่องของพวกเขาในความเป็นจริงประมาณหนึ่งพัน Ingas จาก Alto de Putumayo ย้ายไปเวเนซุเอลา
พื้นที่อนุรักษ์ Inga ที่ใหญ่ที่สุดอยู่ใน Inga Archaeological Center ในเอกวาดอร์ ศูนย์แห่งนี้มีนักท่องเที่ยวและผู้ที่สนใจด้านมานุษยวิทยาอินกามาเยี่ยมเยียนทุกปี สินค้าที่ทำจากไม้หนังดินแตรและหินโดดเด่นในนิทรรศการบทความ
หลักฐานแสดงให้เห็นว่าสถานที่แห่งนี้ถูกใช้เพื่อค้นหาวิธีการยังชีพและเพื่อผลิตอาวุธและเครื่องใช้ในขั้นพื้นฐาน
ลักษณะเฉพาะ
ที่ตั้ง
ชาวอิงกามีลักษณะการข้ามพรมแดนของประเทศต่างๆอยู่ตลอดเวลา แต่พวกเขาไม่เคยออกจากอเมริกาใต้เหมือนวัฒนธรรมอื่น ๆ
กิจกรรมทางเศรษฐกิจ
เศรษฐกิจอิงกาขึ้นอยู่กับการเกษตรของข้าวโพดถั่วสควอชและพริก พวกเขายังทุ่มเทให้กับการเลี้ยงนกและขายยารักษาโรค
วัฒนธรรมนักรบ
Inga เป็นที่รู้กันว่าเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมนักรบที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งที่สุดในยุคก่อนฮิสแปนิกอันที่จริงหลายคนคิดว่าพวกเขาเป็นผู้ดูแลหลักของอาณาจักรอินคา
หมอ
พวกเขาเป็นหมอในยุคนั้น มีหลักฐานเกี่ยวกับบัญชีของผู้ที่ได้รับการรักษาโดยพวกเขาและในปัจจุบันส่วนสำคัญของเศรษฐกิจของพวกเขาในกลุ่มประกอบด้วยการขายผลิตภัณฑ์เหล่านี้
ชีวิตครอบครัว
สำหรับ Inga ชีวิตครอบครัวเลี้ยงไปวัน ๆ พื้นที่รวบรวมธรรมชาติของพวกเขาคือหลุมไฟที่พวกเขามารวมตัวกันเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีและการอนุรักษ์วัฒนธรรมของพวกเขา
วัฒนธรรม Inga ถูกกำหนดโดยประเพณีของการอพยพอย่างต่อเนื่องและการแลกเปลี่ยนชีวิตทางวัฒนธรรม หลักฐานนี้คือคนรุ่นใหม่ของ Ingas ที่เกิดในเมืองและประชากรในเมือง
เศรษฐกิจ
เศรษฐกิจ Inga มีลักษณะการเพาะปลูกข้าวโพดพริกพริกซิกข์ถั่วลิสงและสควอช พวกเขายังพัฒนาเทคนิคการล่าสัตว์และการตกปลาที่สำคัญเพื่อเสริมอาหารของพวกเขา พวกเขายังเป็นผู้บุกเบิกความเชื่อเรื่องไก่งวงและสัตว์ปีกชนิดอื่น ๆ
วัฒนธรรม Inga ได้รับการเปลี่ยนแปลงในประเพณีและเศรษฐกิจเนื่องจากกิจกรรมการอพยพย้ายถิ่น ในโคลอมเบียมีสภา Ingas ที่ได้รับการยอมรับและมีอำนาจตามกฎหมาย
เศรษฐกิจของ Inga ในปัจจุบันมีพื้นฐานมาจากผลิตภัณฑ์ทางศาสนาที่มีมนต์ขลังซึ่งสัญญาว่าจะรักษาโรคภัยไข้เจ็บบางอย่างได้ อีกส่วนหนึ่งของ Ingas อุทิศให้กับการค้าหัตถกรรมและเครื่องดนตรี
ปัจจุบันมีอินกัสในเกือบทุกเมืองของโคลอมเบีย พวกเขาประสบความสำเร็จในระดับที่สำคัญของการทำงานร่วมกันทางสังคมทั้งภายในและภายนอก Inga ได้พัฒนาขึ้นท่ามกลางเศรษฐกิจนอกระบบในฐานะผู้รักษาและผู้ขายสมุนไพรข้างถนน
ขนบธรรมเนียมและความเชื่อ
Ingas เป็นพวกที่นับถือศาสนาอื่น ๆ นั่นคือพวกเขามีเทพเจ้าหลายองค์ ในการนมัสการพวกเขายกย่องธรรมชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งพืชที่พวกเขาคิดว่าได้รับการพินัยกรรมโดยเทพเจ้าของพวกเขาเพื่อให้ความเจ็บปวดสงบลง
ความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติทางยาของพืชมีอยู่มาก สำหรับพวกเขาแล้ว "yagé" เป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในการเปิดเผยโลกทางโลกและทางวิญญาณของผู้คนรวมถึงการรวมพวกเขาในการแต่งงาน
สำหรับ Inga ครอบครัวมีลักษณะสำคัญในชีวิตพื้นที่อนุรักษ์อยู่รอบ ๆ เตาไฟ บ้านของพวกเขาเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีสองหรือสามห้อง
ชาแมน
Inga เป็นแพทย์ในยุคก่อนฮิสแปนิก การใช้ยาในการเดินทางของเขารวมถึงการเพาะปลูกการแลกเปลี่ยนและการขายพืชสมุนไพรที่ทำหน้าที่หลังจากพิธีกรรมมหัศจรรย์ที่ดำเนินต่อไปหลังจากการเก็บเกี่ยวเท่านั้น
หมอผีที่ชาญฉลาดเรียกว่า“ ซินชี” หรือ“ คูราคัส” พืชหลักของพวกมันคือ“ บานิสเตอริออสคาปิ” หรือ“ ยาเก” ที่เราทราบกันดีว่ามีผลต่อจิตประสาท
สำหรับวัฒนธรรม Inga พืชชนิดนี้เป็นแหล่งที่มาของการรักษาโรคและวิธีการติดต่อกับเทพเจ้าและบรรพบุรุษของพวกเขา
การเตรียม "sinchi" หรือหมอรักษาที่ชาญฉลาดเริ่มขึ้นในวัยเด็กเมื่อพวกเขาได้รับการคัดเลือกจากนักปราชญ์คนอื่น ๆ ให้ได้รับการศึกษาเกี่ยวกับคุณสมบัติของพืชในธรรมชาติและรักษาเวทมนตร์และยาของ Inga
อ้างอิง
- Blogtravel (2015) ลักษณะและประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม Inga ของเอกวาดอร์. สืบค้นจาก: blogitravel.com.
- ผู้มีส่วนร่วม Wikipedia (2017) Inga สืบค้นจาก: es.wikipedia.org.
- กีโต (2013) The Inga Pichincha. สืบค้นจาก: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965) การตรวจสอบทางโบราณคดีที่เว็บไซต์ El Inga กองบรรณาธิการของวัฒนธรรมเอกวาดอร์ เอกวาดอร์
- Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga หรือ Mandinga . กองบรรณาธิการของวัฒนธรรมเอกวาดอร์ เอกวาดอร์
- Gutiérrez, A. (2002) เทพเจ้าสัญลักษณ์และอาหารในเทือกเขาแอนดีส: ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในเอกวาดอร์ กองบรรณาธิการอบายยะลา. กีโตเอกวาดอร์
- Vázquez, M. (2014) วัฒนธรรม Inga. สืบค้นจาก: es.scribd.com.