- ลักษณะเฉพาะ
- lordships
- รูปแบบการนั่ง
- การให้อาหาร
- การจัดระเบียบสังคม
- เสื้อผ้า
- เทคโนโลยีและเครื่องใช้
- การเปลี่ยนรูปของกะโหลก
- ที่ตั้ง
- เศรษฐกิจ
- ศิลปะ
- เครื่องเคลือบดินเผา
- รูปแกะสลัก
- สิ่งทอ
- เปลือกและหิน
- โลหะวิทยา
- เพลง
- ศาสนา
- การฝังศพ
- อ้างอิง
คulture Guangalaการพัฒนาในส่วนของดินแดนของเอกวาดอร์ปัจจุบัน ในอดีตมีกรอบในช่วงเวลาของการพัฒนาภูมิภาคที่เรียกว่าซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี 300/200 BC ถึง 700/800 AD ผู้เขียนบางคนชี้ให้เห็นว่าพวกเขาได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างมากจากวัฒนธรรม Chorrera ก่อนหน้านี้
ลักษณะสำคัญคือการก่อตัวของกลุ่มวัฒนธรรมที่จัดระเบียบสังคม สิ่งเหล่านี้เรียกว่า lordships และจบลงด้วยการพัฒนาโครงสร้างแบบลำดับชั้น แม้ว่าจะไม่สามารถพูดถึงพรมแดนได้อย่างถูกต้อง แต่หากมีความแตกต่างระหว่างการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างกัน
ที่มา: พิพิธภัณฑ์ศิลปะวอลเตอร์สไม่ได้กำหนด
วัฒนธรรมนี้โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเครื่องเคลือบ ซากศพที่พบบ่งบอกว่าพวกมันมีความเชี่ยวชาญมาก พวกเขาเป็นคนแรกในพื้นที่ที่ใช้โพลีโครเมี่ยมและบางครั้งการแสดงผลของมนุษย์ก็เหมือนจริงมาก ในทำนองเดียวกันพวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นช่างโลหะที่ยอดเยี่ยม
เศรษฐกิจขึ้นอยู่กับเกษตรกรรมเป็นหลักโดยมีการล่าสัตว์และการประมงเป็นองค์ประกอบรอง กวงกาลาแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำการค้า แต่ก็แลกเปลี่ยนสินค้าเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขา
ลักษณะเฉพาะ
วัฒนธรรมกวงกาลาได้รวบรวมลักษณะทางวัฒนธรรมของชอร์เรราไว้มากมาย การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาซึ่งมีขนาดเล็กในตอนแรกเติบโตขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปเนื่องจากการปรับปรุงเทคนิคทางการเกษตร
มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการจัดระเบียบทางสังคมดั้งเดิมแม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาพัฒนาโครงสร้างแบบลำดับชั้น ด้วยระบบความเชื่อของพวกเขามีแนวโน้มว่าหมอผีเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงของขุนนาง
lordships
ด้วยอิทธิพลตามที่ระบุโดยวัฒนธรรม Chorrera Guangala เป็นส่วนหนึ่งของช่วงเวลาที่เรียกว่าการพัฒนาภูมิภาคโดยมีอายุระหว่าง 500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 500 AD
ในเวลานั้นกลุ่มวัฒนธรรมหลายกลุ่มปรากฏว่าเนื่องจากวิธีการจัดระบบจึงได้รับชื่อของขุนนาง ทฤษฎีที่แพร่หลายที่สุดก็คือในบรรดาเจ้านายเหล่านี้จะปรากฏร่างของผู้นำ (ลอร์ด) ที่ออกไปควบคุมการตั้งถิ่นฐานโดยปล่อยให้ประชากรที่เหลืออยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของเขา
แม้ว่าจะมีเจ้านายเหล่านี้อยู่ไม่กี่แห่ง แต่ก็ไม่มีหลักฐานว่าองค์ประกอบขององค์กรและความรู้สึกในการเป็นเจ้าของเทียบได้กับ“ สัญชาติ” ปรากฏขึ้น
ในทางกลับกันความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่ปรากฏโดยการค้นพบทางโบราณคดีทำให้เรายืนยันได้ว่ามีรูปแบบต่างๆเพียงพอที่จะพูดถึง“ พรมแดนทางวัฒนธรรม”
รูปแบบการนั่ง
การตั้งถิ่นฐานที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมกวงอาลามีขนาดเพิ่มมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป กุญแจสำคัญในการเติบโตนี้คือการพัฒนาการเกษตรซึ่งให้อาหารแก่ผู้อยู่อาศัยมากขึ้น
ด้วยวิธีนี้ศูนย์กลางกึ่งเมืองขนาดใหญ่ในเวลานั้นจึงปรากฏขึ้น แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลมากนัก แต่คิดว่าบ้านถูกสร้างขึ้นด้วยกำแพงกกและโคลนในขณะที่หลังคามุงจาก
การให้อาหาร
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าอาหารของผู้อยู่อาศัยในการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการเกษตรเป็นหลัก ข้าวโพดเป็นผลิตภัณฑ์ที่พบมากที่สุดพร้อมกับผักอื่น ๆ เช่นสควอชหรือสควอช
เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาเริ่มฝึกตกปลาและล่าสัตว์ได้สำเร็จ ในกรณีแรกอาหารใช้ประโยชน์จากการจับกุ้งและหอยเป็นหลัก สำหรับสัตว์บกเหยื่อที่พบบ่อยที่สุด ได้แก่ กวางเต่าลิงและอาร์มาดิลโลบางชนิด
การจัดระเบียบสังคม
ไม่มีการอ้างอิงว่าสังคมกวงกาลาเป็นอย่างไรในต้นกำเนิด เป็นไปไม่ได้ที่จะทราบด้วยข้อมูลปัจจุบันว่าเป็นข้อมูลที่เท่าเทียมกันหรือมีความแตกต่างทางสังคมอยู่แล้ว
ในทางกลับกันหากเป็นที่ทราบกันดีว่าด้วยการเติบโตของศูนย์กลางเมืองทำให้ผู้ปกครองและชนชั้นนำทางเศรษฐกิจปรากฏตัวและเข้ารับการบังคับบัญชา พวกเขาทำหน้าที่กำกับดูแลเศรษฐกิจในท้องถิ่นและควบคุมระบบการแลกเปลี่ยนกับวัสดุอื่น ๆ เช่นโลหะหรือหินแปลกใหม่
ด้านล่างนั้นยอดฝีมือคือช่างฝีมือและพ่อค้า ในขั้นต่อไปปรากฏว่าประชาชนทั่วไป สุดท้ายเป็นคนชั้นต่ำที่สุดมีคนรับใช้
เสื้อผ้า
เนื่องจากพวกเขาเริ่มตั้งชื่อเทคนิคสิ่งทอต่างๆสมาชิกของวัฒนธรรมนี้จึงใช้ผ้าฝ้ายเป็นองค์ประกอบหลักในเสื้อผ้าของพวกเขา
ในตอนแรกผู้หญิงไม่ได้คลุมหลังและสวมกระโปรงเพียงชนิดเดียว ในส่วนของพวกเขาผู้ชายสวมผ้าขาวม้าแบบหนึ่งเท่านั้น ต่อมาพวกเขาเริ่มทำเสื้อผ้าประเภทอื่น ๆ
สำหรับเครื่องประดับนั้นได้พบตัวอย่างการใช้งานมากมาย วงแหวนจมูกถี่เป็นพิเศษวงแหวนทรงกลมที่วางอยู่บนจมูก
เทคโนโลยีและเครื่องใช้
Guangalas ได้เชี่ยวชาญเทคนิคขั้นสูงบางอย่างในการเก็บน้ำ ในหมู่พวกเขามีการสร้างอัลบาร์ราดาสหรือเขื่อนดินซึ่งพวกเขารวบรวมฝนตามฤดูกาลที่หายาก มันเป็นทรัพยากรที่สามารถทดน้ำที่ดินของพวกเขาได้เป็นเวลานานขึ้น
เงินฝากที่พบเป็นแหล่งความรู้ที่ดีเกี่ยวกับเครื่องใช้ที่พวกเขาทำ ส่วนใหญ่ทำจากหินเช่นเครื่องขูดขวานมีดหรือตะหลิว
เปลือกหอยเป็นองค์ประกอบหลักของเครื่องใช้อื่น ๆ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับตะขอช้อนแหวนจมูกหรือแหวนและจี้
การเปลี่ยนรูปของกะโหลก
วัฒนธรรมนี้มีประเพณีที่ทำให้ลักษณะทางกายภาพของพวกเขาโดดเด่นมาก ดังนั้นหัวที่พบจึงแสดงการผิดรูปของกะโหลก สันนิษฐานว่าการเสียรูปนี้เกิดจากการใช้เฝือกหรือแผ่นรองที่มัดด้วยเชือกที่แข็งแรงในช่วงปีแรกของวัยเด็ก
ที่ตั้ง
วัฒนธรรมกวงกาลาอาศัยอยู่ในดินแดนของเอกวาดอร์ในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขามีสถานะสำคัญบนคาบสมุทร Santa Elena ในเมือง La Libertad ในปัจจุบัน พวกเขายังตั้งถิ่นฐานในพื้นที่อื่น ๆ ใกล้ปากแม่น้ำและในเนินเขาChongónและ Colonche
กวงกาลากระจายอยู่ตามชายหาดและทางตอนใต้ของManabí นอกเหนือจากการตั้งถิ่นฐานหลักใกล้กับแม่น้ำแล้วยังมีหมู่บ้านเล็ก ๆ กระจายอยู่ในป่าแห้ง
เศรษฐกิจ
นอกเหนือจากการเป็นแหล่งอาหารหลักแล้วการเกษตรยังเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจกวงกาลา เนื่องจากองค์ประกอบเสริมคือการตกปลาและการล่าสัตว์
การจัดระเบียบแรงงานถูกทำเครื่องหมายโดยการแบ่งงานซึ่งจะสร้างกลุ่มสังคมที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงมีหลักฐานปรากฏว่ามีกลุ่มชาวประมงชาวนาพรานนักโลหะวิทยาช่างทอผ้า ฯลฯ
ผลิตภัณฑ์หลักที่พวกเขาทำการแลกเปลี่ยนซึ่งวิธีการที่คล้ายคลึงกับการค้าที่มีอยู่ในขณะนั้นมากที่สุดคือข้าวโพด
หัวหน้าท้องถิ่นเป็นคนที่ควบคุมการแลกเปลี่ยนเหล่านี้กับเมืองใกล้เคียง นอกเหนือจากธัญพืชดังกล่าวข้างต้นแล้วสินค้าที่มีค่าที่สุดคืออาหารเช่นปลาแห้งหรือผลงานช่างฝีมือ
ศิลปะ
วัฒนธรรมกวงกาลามีความโดดเด่นอย่างมากสำหรับงานโลหะและเซรามิก ในกรณีแรกวัตถุทองคำที่พบใน Palmar โดดเด่นด้วยการขัดผิวที่ประณีตและทำด้วยการเชื่อม สิ่งนี้รวมถึงการค้นพบอื่น ๆ พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้บุกเบิกในโดเมนโลหะ
อย่างไรก็ตามในสาขาที่ส่องแสงมากที่สุดคือในสาขาเซรามิกส์ ในหนังสือ "Pre-Hispanic Anthropology of Ecuador" ผู้เขียนระบุว่า "อารยธรรมกวงกาลาจากมุมมองทางศิลปะครอบครองสถานที่ที่คล้ายคลึงกับเปรูที่สมบูรณ์แบบที่สุด (Nazca, Tiahuanaco) สำหรับการเป็นหนึ่งเดียวในเอกวาดอร์ที่มี โพลีโครเมี่ยมเซรามิก "
เครื่องเคลือบดินเผา
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเซรามิกเป็นตัวชูโรงของศิลปะกวงกาลา เพื่อใช้ในกิจวัตรประจำวันแทบจะไม่มีความแตกต่างระหว่างการตั้งถิ่นฐานชายฝั่งต่างๆ ในทางกลับกันรูปแกะสลักจะแสดงลักษณะเฉพาะของมันเองขึ้นอยู่กับสถานที่ที่สร้างขึ้น
รูปแกะสลักเหล่านี้อาจขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดมนุษย์หรือซูมอร์ฟิก (รูปร่างสัตว์) ในบรรดาลวดลายที่พบบ่อยในการนำเสนอ ได้แก่ ความผิดปกติทางกายภาพและตัวเลขที่แสดงกิจกรรมประจำวันของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่
หากมีแง่มุมหนึ่งที่เซรามิกโดดเด่นก็คือการตกแต่งแบบโพลีโครเมี่ยม ซากศพที่พบมีลักษณะเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยโดยมีผนังหนาเพียงสองมิลลิเมตร
สีมีความหลากหลายและแสดงถึงความเชี่ยวชาญด้านเทคนิคที่ยอดเยี่ยม ตัวอย่างเช่นไก่และตัวดำจำเป็นต้องรู้วิธีควบคุมออกซิเจนในระหว่างการปรุงอาหาร ส่วนสีแดงได้มาโดยใช้เทคนิคสลิป
นอกจากเฉดสีเหล่านี้แล้วยังเป็นเรื่องปกติที่พวกเขาจะใช้สีขาวส้มและแดง ในการตกแต่งให้เสร็จสมบูรณ์พวกเขาใช้เทคนิคเช่นการทาสีเชิงลบ
การออกแบบเคยเป็นรูปทรงเรขาคณิตโดยมีการผสมผสานของเส้นตรงที่แตกต่างกัน บางครั้งพวกเขาก็วาดนกเหมือนนกกระทุง
รูปแกะสลัก
ช่างฝีมือของวัฒนธรรมกวงกาลายังแสดงให้เห็นถึงความสง่างามของพวกเขาด้วยตัวเลขตัวเล็ก ๆ ของพวกเขาซึ่งอาจมีความสำคัญทางศาสนา สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงสไตล์ที่หลากหลายตั้งแต่ความสมจริงที่สุดไปจนถึงสไตล์ที่สมบูรณ์แบบที่สุด
ผู้เชี่ยวชาญบางคนแบ่งรูปปั้นเหล่านี้ออกเป็นสองประเภทที่แตกต่างกัน: A และ B ในแบบแรกผู้หญิงจะนั่งหรืออุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขน
ส่วนอีกชุดแสดงให้เห็นผู้ชายมักเปลือยกายหรือนุ่งโจงกระเบนและประดับด้วยสร้อยคอ พวกนี้มีมือประดับด้วยรอยสักที่เอว
ที่น่าสนใจทั้งสองประเภทถูกใช้เป็นนกหวีด ในการทำเช่นนี้ช่างฝีมือได้ทำการเจาะสองรูที่ความสูงของหัวไหล่ จากนั้นอากาศก็เปล่งเสียงดนตรีออกมาด้วยช่องอากาศสองช่องที่แทรกอยู่ในร่างของร่าง
สิ่งทอ
มากกว่าเสื้อผ้าส่วนบุคคลที่สังเกตเห็นคุณภาพที่ยอดเยี่ยมจากสิ่งทออยู่ในเครื่องแต่งกายของหุ่นเซรามิก Guangalas สามารถฝึกฝนเทคนิคต่างๆได้อย่างเชี่ยวชาญซึ่งทำให้พวกเขาสามารถสร้างสรรค์ความงามที่ยอดเยี่ยมได้
ผ้าถูกนำมาใช้เพื่อมอบร่างกายให้กับประติมากรรม เมื่อร่างเหล่านี้สุกชิ้นส่วนของผ้าที่วางอยู่ข้างในก็ไหม้ แต่มีการกู้คืนเศษเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ให้ความคิดเกี่ยวกับสไตล์
เปลือกและหิน
งานฝีมือได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยวัสดุต่างๆที่เก็บรวบรวมในพื้นที่ใกล้กับถิ่นฐาน สิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญชื่นชมมากที่สุด ได้แก่ งานเปลือกหอยมุก ต่างหูที่ทำในรูปทรงและขนาดต่างๆดูโดดเด่น
วัสดุอื่นที่ใช้คือหอยทาก ด้วยตัวอย่างขนาดเล็กพวกเขาทำถังที่ใช้เก็บมะนาว กวงอาลาแกะสลักชิ้นส่วนเล็ก ๆ เหล่านี้เป็นลวดลายเรขาคณิต
หินยังกลายเป็นทรัพยากรที่สำคัญ พวกเขาทำแกนและเครื่องมือเจียรด้วยแอนดีไซต์ ด้วยวัสดุเดียวกันกับที่พวกเขาสร้างทรงกลมซึ่งใช้เป็นกระสุนเมื่อล่านกตัวเล็ก
โลหะวิทยา
Guangala Culture เป็นกลุ่มแรกที่เริ่มทำงานกับโลหะ พวกเขาเริ่มต้นด้วยทองแดงและในที่สุดก็ขยายงานโดยใช้ทองคำและทองคำขาว
เพลง
น่าเสียดายที่ไม่มีการอ้างอิงถึงดนตรีในวัฒนธรรมนี้ พบเครื่องดนตรีบางชนิดในพื้นที่ส่วนใหญ่เป็นเครื่องดนตรีประเภทเครื่องลม อย่างไรก็ตามเป็นที่ยอมรับว่าบางส่วนของการกระทบยังใช้กับเมมเบรน
เช่นเดียวกับรูปปั้นขนาดเล็กเครื่องมือเหล่านี้อาจมีรูปร่างเป็นสัตว์หรือมนุษย์ ในกรณีหลังมานุษยวิทยาสิ่งที่ปกติคือผู้หญิงถูกนำเสนอมากขึ้นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนใน ocarinas
ในการเป่าคุณต้องทำผ่านรูที่อยู่ตรงหัวของร่าง รูเล็ก ๆ อีกสองรูคราวนี้อยู่ด้านหลังช่วยให้อากาศถ่ายเทได้ เครื่องดนตรีเหล่านี้คิดว่ามีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมทุกประเภทไม่ว่าจะเป็นทางศาสนาหรือทางแพ่ง
ศาสนา
ผู้ที่อาศัยอยู่ในกลุ่มขุนนางกวงกาลาสเป็นคนหลายคนและมีความคิดสร้างสรรค์ พวกเขาใช้เพื่ออธิษฐานต่อวิญญาณของสัตว์เช่นเสือจากัวร์งูหรือนกอินทรี
นอกจากนี้ยังมีความเชื่อในลัทธิชาแมนอย่างมาก ศาสนานี้ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าโลกที่มนุษย์มองเห็นถูกครอบงำโดยวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งการกระทำของมันส่งผลต่อชีวิตของมนุษย์
ในลัทธิชาแมนไม่เหมือนแอนิสต์มีตัวตั้งตัวตีที่ "แปล" โลกแห่งวิญญาณให้กับผู้ศรัทธา ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าหมอผีได้รับสถานะสำคัญในการตั้งถิ่นฐาน
การฝังศพ
พบหลักฐานการฝังศพภายในบ้าน ถัดจากศพพวกเขาเคยเป็นที่ตั้งศพโดยมีแก้วเซรามิกน้ำหนักสุทธิขวานหินและต่างหูกะลา ในทำนองเดียวกันกล่องเปลือกหอยก็ถูกฝากไว้เพื่อเก็บมะนาวและเครื่องดนตรีเหนือสิ่งอื่นใด
นอกจากนี้ยังมีรูปแกะสลักเซรามิกอีกด้วย ตามที่ระบุไว้ข้างต้นผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าพวกเขามีบทบาทสำคัญในพิธีกรรม
อ้างอิง
- พิพิธภัณฑ์ศิลปะยุคก่อนโคลัมเบียของชิลี Guangala ได้รับจาก precolombino.cl
- สารานุกรมเอกวาดอร์. วัฒนธรรม Guangala สืบค้นจาก encyclopediadelecuador.com
- เมืองดั้งเดิม วัฒนธรรม Guangala สืบค้นจาก pueblosoriginario.com
- สารานุกรมประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมละตินอเมริกา. Guangala สืบค้นจาก encyclopedia.com
- Drake, Angela วัฒนธรรมก่อนอินคาตามชายฝั่งเอกวาดอร์ สืบค้นจาก theculturetrip.com
- Elizabeth J.Reitz, Maria A.Masucci Guangala Fishers and Farmers: กรณีศึกษาการใช้สัตว์ที่ El Azúcar กู้คืนจาก books.google.es
- Biz ประวัติศาสตร์โลก กวงกาลากวายา สืบค้นจาก worldhistory.biz