วัฒนธรรมแอฟริกา - โคลอมเบีย: ประวัติศาสตร์ลักษณะและประเพณี - คำศัพท์วัฒนธรรม

แอฟริกา - วัฒนธรรมโคลอมเบียเป็นชุดของขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวโคลอมเบียเชื้อสายแอฟริกัน; สิ่งเหล่านี้คิดเป็น 10.6% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประชากรของโคลอมเบียเนื่องจากการมีส่วนร่วมและอิทธิพลของพวกเขามีความสำคัญต่อวัฒนธรรม

การเข้ามาของประชากรแอฟริกันจำนวนมากในโคลอมเบียเริ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เมื่อกะลาสีเรือชาวอังกฤษซื้อขายทาสกับ Spanish Crown ในสิ่งที่เป็นนิวกรานาดา การปฏิบัตินี้ดำเนินต่อไปเกือบ 300 ปีทำให้โคลอมเบียเป็นศูนย์กลางการค้าทาสในอเมริกาใต้

หลังจากการเลิกทาสในปี พ.ศ. 2394 ประชากรชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียถูกรวมเข้ากับสังคมของประเทศด้วยความยากลำบาก ในหลายกรณีพวกเขายังคงอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งที่พวกเขาขึ้นบกหรือบนเกาะรอบ ๆ

แม้จะมีข้อห้ามเบื้องต้นในการแสดงขนบธรรมเนียมของพวกเขาบนดินโคลอมเบีย แต่ประเพณีของลูกหลานชาวแอฟโฟรยังคงมีชีวิตอยู่เมื่อเวลาผ่านไปบางส่วนได้รับการปรับเปลี่ยนหลังจากปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมของโคลอมเบียและอื่น ๆ ก็รวมเข้ากับมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศ

ประวัติศาสตร์

ประมาณปี 1520 ทาสจากชายฝั่งของแอฟริกากลางเริ่มเดินทางมาถึงโคลอมเบีย ในพื้นที่เหล่านี้มีการค้ามนุษย์โดยลูกเรือชาวยุโรปมาหลายชั่วอายุคน

บางประเทศที่ทำการค้า ได้แก่ แองโกลากานาคองโกไอวอรีโคสต์มาลีกินีและเซียร์ราลีโอน

เมื่อไปถึงอเมริกาใต้พวกเขาถูกใช้เป็นแรงงานสำหรับงานหนักเกษตรกรรมเหมืองแร่และขนส่งสินค้า เป็นเช่นนั้นเนื่องจากประชากรพื้นเมืองลดลงอย่างมากอันเป็นผลมาจากสงครามความอดอยากและสภาพความเป็นอยู่ที่ล่อแหลม

กระบวนการเลิกทาสใช้เวลาหลายปีเนื่องจากเจ้าของทาสและพ่อค้าไม่เต็มใจที่จะสละทรัพย์สินส่วนตัวในตอนนั้น การเปลี่ยนแปลงกฎหมายหลายประการของประเทศไม่ประสบความสำเร็จในการบังคับใช้กฎหมาย แต่ในที่สุดก็สำเร็จในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2394

ชุมชนแอฟโฟร - โคลอมเบีย

ประชากรเชื้อสายแอฟโฟรในโคลอมเบีย ผู้แต่ง: OCHA Colombia - DANE Census 2005

ชุมชนแอฟโฟร - โคลอมเบียตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ใกล้จุดขึ้นลงครั้งแรก เนื่องจากชายฝั่งทางเหนือของโคลอมเบียถูกแบ่งด้วยปานามาจึงพบกลุ่มลูกหลานชาวแอฟโฟรที่ชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและบนชายฝั่งทะเลแคริบเบียน

ในบรรดาพื้นที่ของโคลอมเบียที่มีลูกหลานชาวแอฟโฟรหนาแน่นมากที่สุด ได้แก่ แผนกChocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) และAtlántico (20%) เขตเทศบาลที่มีความหนาแน่นของสีดำสูงสุด ได้แก่ Santander de Quilichao (97.7%), María la Baja (97.1%) La Tola (96%) และ Villa Rica (95%)

นอกจากนี้ทางตะวันตกของทะเลแคริบเบียนยังมีหมู่เกาะ San Andrés, Providencia และ Santa Catalina นี่เป็นหนึ่งใน 32 แผนกของโคลอมเบียและประชากรเชื้อสายแอฟโฟรมีจำนวนถึง 56.98% ของทั้งหมด ชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันตะวันตกของอินเดียรู้จักกันในชื่อไรซาเลส

Palenque de San Basilio

เนื่องจากสถานะของพวกเขาเป็นทาสชาวแอฟริกันในอเมริกาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงขนบธรรมเนียมของพวกเขาหรือมีส่วนร่วมในท้องถิ่น

ในระหว่างขั้นตอนนี้ทาสบางคนที่นำโดย Benkos Biohóพยายามหลบหนีในโคลอมเบียและก่อตั้งชุมชนของตนเองขึ้น: Palenque de San Basilio

Palenque รับบัพติศมาโดยผู้อยู่อาศัยในฐานะ "เมืองอิสระแห่งแรกของอเมริกา" ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เมื่อส่วนใหญ่ของทวีปยังคงตกเป็นอาณานิคม

พวกเขาจัดการเพื่อรักษาขนบธรรมเนียมและภาษาของตน ปัจจุบันเป็นเว็บไซต์ที่มีชื่อว่า Intangible Cultural Heritage of Humanity

ลักษณะทางวัฒนธรรม

ID

คำว่า Afro-Colombian เป็นหมวดหมู่ทั่วไปที่หมายถึงผู้ที่มีลูกหลานชาวแอฟโฟรในสัดส่วนที่แตกต่างกันซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคต่างๆของโคลอมเบีย กล่าวอีกนัยหนึ่งภายใน Afro-Colombians มีวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันพวกเขาไม่มีวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียว

ตัวอย่างเช่นชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะ San Andrésโพรวิเดนเซียและซานตากาตาลีนาอยู่ในกลุ่มวัฒนธรรมแอนทิลลินทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลอาณานิคมของอังกฤษ แต่พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองแบบโคลอมเบียที่รุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 .

ตำแหน่งทางสังคม

สถานะและอำนาจอย่างไม่เป็นทางการเกิดขึ้นได้จากความอาวุโสและลักษณะส่วนบุคคล ตัวอย่างเช่นลักษณะนิสัยประสบการณ์ความสำเร็จในการจัดหาสินค้าความสามารถในการเป็นผู้นำ การตัดสินใจและการจัดการความขัดแย้งบางอย่างได้รับการจัดการในระดับนี้

เครือข่ายครอบครัว

ชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียมีแนวโน้มที่จะมีเครือข่ายเครือญาติที่ยืดหยุ่นซึ่งบุคคลและครอบครัวมีความสัมพันธ์กันภายในเชื้อสายที่กำหนดไว้อย่างหลวม ๆ ซึ่งมักเรียกกันง่ายๆว่าครอบครัว การแบ่งประเภทของ "ลูกพี่ลูกน้อง" หรือ "ป้า" สามารถจัดกลุ่มญาติได้หลายคน

ศาสนา

ชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียเป็นชาวคาทอลิก ในอดีตและในช่วงทศวรรษ 1990 นักบวชมักไม่เห็นด้วยกับการปฏิบัติในพื้นที่สีดำ แต่ด้วยการปรากฏตัวของตัวตนสีดำที่แข็งแกร่งขึ้นนักบวชบางคนจึงเต็มใจที่จะรวมองค์ประกอบ "แบบดั้งเดิม" ไว้ในพิธีของโบสถ์ .

ในภูมิภาคแปซิฟิกการปรากฏตัวของคริสตจักรค่อนข้างอ่อนแอและพิธีกรรมทางศาสนาจำนวนมากได้รับการปฏิบัตินอกการควบคุมโดยตรงของนักบวช

มีการวิจัยน้อยลงในภูมิภาคแคริบเบียน แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับชายฝั่งแปซิฟิกแม้ว่าบางทีจะให้ความสนใจกับวิญญาณมากกว่านักบุญก็ตาม

ในภูมิภาค Cauca มีองค์ประกอบที่พบได้ทั่วไปในพื้นที่สีดำและไม่ใช่สีดำอื่น ๆ : การใช้เวทมนตร์และคาถาเพื่อโจมตีศัตรูนำโชคดีมีอิทธิพลต่อคู่นอนและป้องกันความตั้งใจของผู้อื่น

ภาษา

เนื่องจากความต้องการด้านการสื่อสารลูกหลานชาวแอฟโฟรจึงก่อตั้งภาษาครีโอลขึ้น ภาษาครีโอลเป็นภาษาที่ผสมผสานภาษาถิ่นต่างๆ ลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะในหมู่ทาสชาวแอฟริกันในอเมริกาที่ต้องปรับตัวให้เข้ากับภาษาของผู้ล่าอาณานิคม

เมื่อถึงจุดหมายปลายทางทาสก็ถูกแยกออกจากกันเพื่อไม่ให้คนสองคนจากเผ่าเดียวกันครอบครัวหรือภูมิภาคเดียวกันอยู่ด้วยกัน ด้วยเหตุนี้ลูกหลานชาวแอฟโฟรจึงปรับเปลี่ยนภาษาต่างๆของตนนอกเหนือจากภาษาสเปนโปรตุเกสฝรั่งเศสหรืออังกฤษที่พ่อค้าพูดจึงกลายเป็นภาษาครีโอล

ในโคลอมเบียภาษาครีโอลที่ใช้ภาษาสเปนคือ Palenquero Creole ส่วนใหญ่พูดใน Palenque de San Basilio

ภาษานี้มีผู้พูด 3,500 คน ในหมู่เกาะโคลอมเบียยังมีการพูดภาษา San Andresan Creole ซึ่งเป็นภาษาที่มาจากภาษาอังกฤษที่ชาว Raizales พูด

ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ดนตรีและการเต้นรำ

เสียงที่มีลักษณะเฉพาะของจังหวะแอฟโฟร - โคลอมเบียคือการเคาะ เสียงกลองเป็นจังหวะสำหรับคนงานประมงที่ร้องเพลงและเต้นรำขณะปฏิบัติภารกิจ จากประเพณีนี้เกิดขึ้นmepaléซึ่งเป็นจังหวะที่นิยมในทะเลแคริบเบียนที่สร้างขึ้นโดยทาสในคืนแห่งความสนุกสนาน

ในบรรดาภูมิภาคแปซิฟิกในแผนกของChocó Cauca และNariñoนั้นเพลง currulao เป็นที่นิยมซึ่งเป็นจังหวะที่มีการใช้กลองต่างๆ: แทมโบราคูนูโนชายและหญิงกลองเบสระนาดและคลาริเน็ต

ในทางกลับกันแชมเปตาเกิดจากประชากรแอฟโฟร - โคลอมเบียใน Cartagena de Indias ในช่วงศตวรรษที่ 20 คำว่า "Champeta" มาจากชื่อที่กำหนดให้กับมีดหรือมีด; ชนชั้นสูงมอบสิ่งนี้ให้กับเขาในทางที่เสื่อมเสียเนื่องจากทั้งสององค์ประกอบเกี่ยวข้องกับความยากจนและผิวคล้ำ

ฉลองสิริราชสมบัติ

ในบรรดางานเฉลิมฉลองของชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียที่เป็นที่นิยมมากที่สุดคืองานเทศกาลบาร์รันกียา มีต้นกำเนิดในยุคอาณานิคมและเริ่มจากการเฉลิมฉลองวัฒนธรรมแอฟริกัน

องค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของมันคือหน้ากากและการเต้นรำตามจังหวะของโคนัส จัดขึ้นสี่วันก่อน Ash Wednesday

ในโคลอมเบียวันที่ 21 พฤษภาคมมีการเฉลิมฉลองเป็นวันแอฟโฟร - โคลอมเบีย ได้รับการตั้งชื่อในวันเดียวกันกับการเลิกทาสและการเฉลิมฉลองพยายามที่จะเป็นเกียรติแก่การมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรมนับไม่ถ้วนที่ลูกหลานชาวแอฟโฟรได้ทำเพื่อประเทศ

วิธีทำอาหาร

อาหารแอฟโฟร - โคลอมเบียที่มีลักษณะเฉพาะมีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับอาหารของแอฟริกาตอนกลาง นอกจากนี้ยังประกอบด้วยส่วนผสมที่มีอยู่มากมายบนชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและทะเลแคริบเบียน อาหารแอฟโฟร - โคลอมเบียประกอบด้วยอาหารทะเลข้าวถั่วผลไม้และผักเป็นส่วนใหญ่

ตามประเพณีของทวีปเก่าอาหารมักจะผสมโปรตีนที่มีรสชาติหวานและเผ็ดทั้งหมดในหม้อเดียว ตัวอย่างเช่นข้าวผัดประกอบด้วยข้าวมะพร้าวปลาหมึกกุ้งและกุ้งมังกร

ในทำนองเดียวกันผลไม้เมืองร้อนมักบริโภคในปริมาณมาก มะพร้าวและกล้วยเป็นส่วนสำคัญในการทำอาหารของโคลอมเบียและ chontaduro ซึ่งเป็นผลไม้เฉพาะถิ่นของโคลัมเบียและปานามาก็บริโภคในน้ำผลไม้เช่นกัน

อ้างอิง

Active Cultural Afro (sf) อาหารแอฟโฟร - โคลอมเบียทั่วไป มูลนิธิทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของ Afros กู้คืนจาก Programaacua.org
โคลอมเบีย (2016) อิทธิพลที่ยั่งยืนของมรดกแอฟริกันของโคลอมเบีย. แบรนด์ประเทศโคลอมเบีย กู้คืนจาก colombia.co
พูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรม (sf) วัฒนธรรมแอฟโฟร - โคลอมเบีย: ลักษณะการทำอาหารศิลปะและอื่น ๆ วัฒนธรรมโคลอมเบีย. กู้คืนจาก hablemosdeculturas.com
Mufwene, S. (sf) ภาษาครีโอล. ภาษาศาสตร์. สารานุกรมบริแทนนิกา. กู้คืนจาก Britannica.com
ภาษาสเปนในโคลอมเบีย (sf) วัฒนธรรมแอฟโฟร - โคลอมเบีย. ภาษาสเปนในโคลอมเบีย กู้คืนจาก spanishincolombia.gov.co
Welsh, A. (2016) Champeta เป็นวัฒนธรรมระบบเสียงที่ไม่สามารถทำลายได้ของ Afro-Colombia นิตยสาร Fact กู้คืนจาก factmag.com

วัฒนธรรมแอฟริกา - โคลอมเบีย: ประวัติศาสตร์ลักษณะและประเพณี - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026