ข้อมูลเกี่ยวกับเสื้อผ้าของวัฒนธรรม Teotihuacanนั้นค่อนข้างหายาก อารยธรรมเมโสอเมริกาแห่งนี้มีความลึกลับอยู่เสมอและผู้เชี่ยวชาญยังคงถกเถียงกันถึงผู้ก่อตั้งและการลดลงอย่างกะทันหันของพวกเขา ไม่ทราบรายละเอียดของภาษาและเชื้อชาติของพวกเขา
เมืองTeotihuacánเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองระหว่างศตวรรษที่ 1 จนถึงคริสตศักราช XI AD และตั้งอยู่ห่างจากเมืองหลวงของเม็กซิโก 40 กิโลเมตร เป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการค้าที่สำคัญในภูมิภาคนี้ วัฒนธรรมที่แตกต่างมาบรรจบกันและอาจกล่าวได้ว่าเป็นรัฐที่มีหลายเชื้อชาติ นอกจากนี้พวกเขายังมีการแบ่งชั้นทางสังคมที่โดดเด่นมาก
ลักษณะสำคัญคืออาคารและวัดที่โอ่อ่า ปิรามิดของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และวิหารQuetzalcóatlโดดเด่น
การอุทิศให้กับรูปแบบพิธีกรรมและเรื่องต่างๆนี้ชี้ให้เห็นว่าสังคม Teotihuacan มุ่งเน้นไปที่ผู้นำทางศาสนา มันถูกจินตนาการว่าเป็นสถานที่ประกอบพิธีและสถานที่แสวงบุญ ชื่อของTeotihuacánมีความหมายในภาษา Nahuatl“ ที่ซึ่งเทพเจ้าถือกำเนิด”
Fray Bernardino de Sahagúnในประวัติทั่วไปของเขาในเรื่องของ New Spain จึงรวบรวมตำนานการก่อตั้งเมือง:
อย่างไรก็ตามงานวิจัยล่าสุดได้ค้นพบผ่านภาพจิตรกรรมฝาผนังและประติมากรรมกรอบทางทหารที่ดูเหมือนจะยึดมั่นอย่างมากในชีวิตประจำวันของเมืองและทำให้การตัดสินใจทางการเมืองขั้นพื้นฐานเช่นการรุกรานและสงคราม
การยกระดับทางทหารนี้ส่วนหนึ่งจะอธิบายถึงการละทิ้งเมืองอย่างกะทันหัน สามารถอนุมานได้ว่ามีเหตุการณ์ภัยพิบัติที่ทำให้ผู้อยู่อาศัยต้องหนีออกไปเช่นสงครามหรือการระเบิดของภูเขาไฟ
นอกจากนี้ยังอาจเกิดขึ้นหลังจากการลดลงทีละน้อยของทรัพยากรธรรมชาติในพื้นที่และการมีประชากรมากเกินไป
ยังไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับความลึกลับเหล่านี้ อย่างไรก็ตามหลักฐานสามารถบอกเราได้อย่างชัดเจนว่าวัฒนธรรมนี้เป็นอย่างไรและโดยเฉพาะเสื้อผ้าของมันเป็นอย่างไร
เสื้อผ้าของวัฒนธรรม Teotihuacan
ขอบคุณภาพจิตรกรรมฝาผนัง Teotihuacan ทำให้ได้เบาะแสแรกเกี่ยวกับการแต่งตัวของผู้ชายในวัฒนธรรมนี้ ภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ปรากฏในการขุดค้นที่แตกต่างกันและเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับผู้คนและสภาพแวดล้อมของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา
เช่นเดียวกับสังคม Mesoamerican สังคม Teotihuacan มีความแตกต่างอย่างมากและมีความแตกต่างในตำแหน่งทางสังคมผ่านเสื้อผ้าและเครื่องประดับ
วัสดุ
วัสดุหลักในการทำเสื้อผ้าของ Teotihuacanos คือเส้นใยที่สกัดจาก maguey หรือ agave
พวกเขามาเพื่อใช้เครื่องทอผ้าขั้นพื้นฐานและสามารถทดลองกับวัตถุดิบอื่น ๆ เช่นผ้าฝ้ายผ้าทอและขนกระต่าย ความชอบของวัสดุอินทรีย์และวัสดุที่ย่อยสลายได้นี้อธิบายว่าเหตุใดจึงไม่มีร่องรอยของวิธีการแต่งตัวในสมัยนั้น
โพลีโครมีเป็นพื้นฐานในการทำเสื้อผ้าอย่างละเอียดและย้อมด้ายด้วยสีธรรมชาติและประดับด้วยขนนกหลากสีที่รวมกันเพื่อทำเสื้อคลุมเสื้อคลุมเสื้อคลุมพัดลมและแม้แต่โล่
ผู้ชายชั้นต่ำ
ผู้ชายชนชั้นล่างใช้máxtlatlหรือผ้าขาวม้าซึ่งใช้สำหรับปิดอวัยวะเพศและผ้าพันกันซึ่งเป็นผ้าที่ผูกรอบเอวเพื่อปกปิดบั้นท้าย พวกเขาเท้าเปล่าและเปลือยอก
ผู้หญิงสวม huipil แบบดั้งเดิมด้วยเครื่องประดับเรขาคณิตกระโปรงและรองเท้าแตะหรือ huaraches
นักบวช
ในกรณีของนักบวชเสื้อเชิ้ตหรือ xicolli เสื้อคลุมหรูหราหรือติลมาตลีและกระโปรงชายหรือ cueitl ถูกเพิ่มเข้ามา ทั้งหมดนี้ประดับด้วยขนนกขนาดใหญ่และวัสดุอื่น ๆ หรือหมวกกันน็อคหนัง
ทหาร
วรรณะทหารดังที่เห็นในโคเดกซ์และภาพจิตรกรรมฝาผนังสามารถแต่งกายด้วยหนังสัตว์และสวมหน้ากากที่เลียนแบบลักษณะที่ก้าวร้าวของเสือจากัวร์นกอินทรีหรือโคโยตี้
นอกจากนี้คุณยังสามารถดูเครื่องแต่งกายทั้งชุดหรือ tlahuiztli ที่มีการออกแบบและมีหมวกทรงกรวย
องค์ประกอบพื้นฐานสำหรับเสื้อผ้าทหารคือแผ่นกระจกซึ่งประกอบด้วยหินสีดำขัดเงาที่ผูกด้านหลังและสามารถเพิ่มขนรอบ ๆ เส้นรอบวงได้ ชิ้นส่วนนี้สามารถใช้เป็นโล่ได้
เครื่องประดับที่ดึงดูดความสนใจของนักรบเหล่านี้เป็นอย่างมากคือ "ผ้าปิดตางูแห่ง Tlaloc" ประกอบด้วยโครงสร้างทรงกลมที่ล้อมรอบดวงตาเหมือนแว่นตาสมัยใหม่ อุปกรณ์เสริมอื่น ๆ ที่ใช้ ได้แก่ กำไลที่ปิดหูกันหนาวและ huaraches ประดับ
เพื่อให้ดูน่ากลัวยิ่งขึ้นเหล่านักรบจึงยื่นฟันเจาะกลีบและเยื่อบุโพรงจมูกและโกนศีรษะ
สินค้าคงคลังโดยละเอียดของเสื้อผ้าทหารที่สามารถเห็นได้ในภาพจิตรกรรมฝาผนังของTeotihuacánเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความสำคัญของนักรบที่มีต่อสังคม
แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่าเมืองนี้ถูกก่อตั้งขึ้นในฐานะเมืองศักดิ์สิทธิ์ แต่ผู้ปกครองก็เลือกที่จะตั้งตัวเองเป็นขุนศึกที่ปราบรุกรานและยึดครองดินแดนอื่น ๆ และปกป้องดินแดนของตนอย่างดุเดือด
วิวัฒนาการนี้ไม่เพียง แต่ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมเตโอติอัวกัน อารยธรรมเมโสอเมริกาอื่น ๆ ก็ประสบกับการเพิ่มขึ้นของสงครามซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนแปลงจากสังคมศาสนาไปสู่การต่อสู้
อ้างอิง
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "เสื้อผ้าชายยุคก่อนสเปน". สืบค้นเมื่อ 2 มิถุนายน 2560 ที่ 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "เสื้อผ้าหญิงโบราณและปัจจุบัน". สืบค้นเมื่อ 2 มิถุนายน 2560 ที่ 4nahui.blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). “ ภาพลักษณ์ใหม่ของรัฐเตโอตีอัวกัน”. สืบค้นเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2017 ใน revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". สืบค้นเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2017 ที่ ancientamerindia.wordpress.com.
- เตโอติอัวกัน (2554). "สังคม". สืบค้นเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2017 ที่ culturateotihuacan.wordpress.com.