สังคมของ Teotihuacanosแบ่งออกเป็นชั้นเรียนที่แตกต่างกันที่ทำขึ้นเป็นอาณาจักรประธานในพิธีโดยขุนนางซึ่งในทางกลับเป็นครอบครัว ชนชั้นนำทางสังคมที่กำหนดไว้อย่างดีโดดเด่นท่ามกลางลักษณะสำคัญของสังคมนี้
ตามคำให้การของผู้เขียนชาวสเปนสังคมนี้ประกอบด้วยพระมหากษัตริย์เจ้าชายรัฐมนตรีมหาปุโรหิตนายพลและแม่ทัพพ่อค้าไพร่ข้าแผ่นดินและทาสราวกับว่าเป็นอาณาจักร
ในทางกลับกันพวกเขาทั้งหมดปฏิบัติตามรูปแบบการปกครองตามระบอบประชาธิปไตยที่ก้าวหน้ามากเมื่อเทียบกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ในสมัยนั้น
อย่างไรก็ตามนักวิจัยคนอื่น ๆ ยืนยันว่ามีรัฐบาลของรัฐในเตโอติอัวกันขอบคุณองค์กรของผู้นำ
สำหรับพวกเขาโครงสร้างนี้ไม่ได้ทำให้Teotihuacánเป็นอาณาจักรเนื่องจากสำหรับการครองราชย์ประเภทนี้จะต้องมีการพิชิตดินแดนด้วยวัฒนธรรมและภาษาอื่น ๆ
อยากรู้อยากเห็นในสังคมเตโอติอัวกันลักษณะเฉพาะไม่โดดเด่นซึ่งเป็นสิ่งที่ผิดปกติสำหรับอารยธรรมที่มีอายุมากกว่า 700 ปี
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าสำหรับ Teotihuacanos นั้นไม่ถูกต้องในการเป็นตัวแทนสมาชิกทีละคน โครงสร้างนี้แตกรูปแบบตามด้วยชนชาติอื่น ๆ ที่มีรูปแบบตามระบอบประชาธิปไตย
นักประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าชนชั้นสูงของ Teotihuacan ซึ่งแตกต่างจากชาวมายันถูกแสดงเป็นกลุ่มที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดโดยเกี่ยวข้องกับภารกิจของพระเจ้าและผู้ปกครองของพวกเขา
การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการฝังศพและเครื่องบูชาบ่งชี้ว่าในสังคมยุคก่อนแอซเท็กมีการแบ่งแยกย่อยในสถานะอายุและเพศ
โครงสร้างลำดับชั้น
นักประวัติศาสตร์บางคนยืนยันว่าที่ด้านบนสุดขององค์กรทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม Teotihuacan คือกษัตริย์ที่เป็นผู้นำประชากรในขณะที่คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นกลุ่มชนชั้นสูงที่แข่งขันกันเพื่อปกครองเมือง
ความแตกต่างในเกณฑ์นี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าในวัฒนธรรม Teotihuacan ไม่พบการค้นพบมากมายในแง่ของงานเขียนและงานภาพ
การอ้างอิงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกเขาถูกค้นพบผ่านโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมและวัสดุกระดูก
ด้วยการกระจายสถาปัตยกรรมของวัดและที่อยู่อาศัยทำให้สามารถแสดงให้เห็นว่ามีชนชั้นทางสังคมย่อยภายในแต่ละกลุ่ม ขุนนางพร้อมกับปุโรหิตและทหารมีอำนาจสูงสุด
ในทำนองเดียวกันชิ้นส่วนกระดูกที่พบทำให้นักวิจัยมีวิสัยทัศน์ที่กว้างขึ้นว่าคลาสเหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร
ผลการศึกษาสรุปได้ว่านักบวชและทหารมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันพอสมควรเนื่องจากหลายคนแสดงทั้งสองบทบาท
ทหารที่แต่งกายเหมือนนักบวชทำให้พวกเขามีอำนาจศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถควบคุมเมืองได้
Teotihuacanos เป็นตัวแทนส่วนหนึ่งขององค์กรทางสังคมด้วยตัวเลขที่เรียกว่า "humanse" ซึ่งไม่ได้ระบุชื่อของผู้ปกครอง แต่เป็นชั้นเรียนที่พวกเขาอยู่ซึ่งแตกต่างจากชาวมายันเช่น
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากสำหรับนักวิจัยที่จะระบุว่าใครหรือใครเป็นผู้นำหมู่บ้าน
ในทำนองเดียวกันสังคมนี้เป็นแบบอย่างของวัฒนธรรมอื่น ๆ ใน Mesoamerica อย่างไรก็ตามในปัจจุบันมีการสืบสวนอย่างต่อเนื่องเพื่อค้นหาความลึกลับที่ชุมชนนี้ยังคงมีอยู่
เป็นการยากที่จะระบุถึงบทบาทที่ผู้อยู่อาศัยมีบทบาทและวิธีที่พวกเขากลายเป็นตัวอย่างของชนชาติอื่น ๆ หลังจากที่พวกเขาสูญพันธุ์ไปแล้ว
ผลของการจัดระเบียบสังคม
ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่อุทิศตนเพื่อการเกษตร นอกจากนี้ยังได้รับการยืนยันว่าพวกเขาฝึกฝนการแลกเปลี่ยนทางการค้ากับประชากรอื่น ๆ ของผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาได้รับ สิ่งนี้อาจอธิบายถึงการถ่ายทอดขนบธรรมเนียมของพวกเขาไปสู่ผู้ตั้งถิ่นฐานอื่น
อีกทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าก่อนที่เมืองจะตกอยู่ในซากปรักหักพังผู้ตั้งถิ่นฐานบางคนตัดสินใจอพยพ
หอจดหมายเหตุรายงานว่าพวกเขาอยู่ในหมู่บ้านสั้น ๆ และต่อมาพวกเขากลายเป็นคนเร่ร่อนที่ถ่ายทอดประเพณี
นี่เป็นวิธีที่ศูนย์กลางพิธีการของ Tula เกิดขึ้นซึ่งเก็บรักษาแนวคิดทางศาสนาบางอย่างไว้เช่นลัทธิQuetzalcóaltซึ่งมีที่มาจากTeotihuacán
การศึกษาแสดงให้เห็นว่าสำหรับ Teotihuacanos สถานที่ที่พวกเขาครอบครองนั้นได้รับสิทธิพิเศษทางจักรวาลเนื่องจากพวกเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้ท่ามกลางประเพณีของพวกเขาตลอดช่วงเวลาที่พวกเขาดำรงอยู่
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสังคมเตโอติอัวกันเป็นหนึ่งในสังคมที่มีการจัดระเบียบมากที่สุดในยุคนั้น การค้นพบแสดงให้เห็นว่าพวกเขาสามารถมีโครงสร้างทางสังคมและการเมืองที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน
อย่างไรก็ตามการศึกษาเพียงไม่กี่ชิ้นยืนยันสิ่งนี้ สิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้คือเมืองนี้เป็นหนึ่งในเสาหลักในการพัฒนาสังคม - วัฒนธรรมของอารยธรรมดั้งเดิมอื่น ๆ ในเม็กซิโก
อ้างอิง
- จากTeotihuacánถึง Aztecs: Anthology of Historical Sources and Interpretations โดย Miguel León Portilla
- Prehispanic Domestic Units in Western Mesoamerica: Studies of the Household. เขียนโดย Robert S.Santley, Kenneth G.Hirth
- Teotihuacan โบราณคดีของเมือง Mesoamerican โดย Natalia Moragas Segura
- การสืบสวนในTeotihuacánนิยามใหม่ของปัญหาเก่า โดย Natalia Moragas Segura
- การจัดระเบียบสังคมและโครงสร้างการถือครองบ้านของสารประกอบอพาร์ตเมนต์ Teotihuacan: S3W1: 33 ของ Talajinga Barrio โดย Randolf J.Widmer และ Rebeca Storey