ชีวจริยธรรม: ประวัติศาสตร์หลักการสถานการณ์การศึกษา - ปรัชญา - 2025

ธิคส์เป็น โรงเรียน ของจริยธรรมที่เกิดขึ้นเพราะความจำเป็นที่จะต้องให้คำแนะนำพฤติกรรมของมนุษย์ที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด กล่าวอีกนัยหนึ่งจริยธรรมทางชีวภาพ - โดยอาศัยหลักคุณธรรมและจริยธรรม - ควบคุมการแทรกแซงของมนุษย์ที่ดำเนินการกับพืชสัตว์และตัวมนุษย์เอง

นักชีวเคมี Van Rensselaer Potter (ในปี 1970) เป็นคนแรก ๆ ที่ใช้คำว่าชีวจริยธรรมและกำหนดให้เป็นการเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตและจริยธรรมแบบคลาสสิก ด้วยเหตุนี้จริยธรรมทางชีวภาพจึงเป็นสหสาขาวิชาชีพและทำงานในหลายสาขาเช่นพันธุวิศวกรรมชีววิทยาการแพทย์นิเวศวิทยาและสิ่งแวดล้อม

ชีวจริยธรรมควบคุมการศึกษาและการแทรกแซงที่มนุษยชาติดำเนินต่อสิ่งมีชีวิต ผ่าน: pixabay.com

ตัวอย่างเช่นหัวข้อที่น่าสนใจเกี่ยวกับจริยธรรมทางชีวภาพคือความกังวลเกี่ยวกับภาวะโลกร้อนและผลที่ตามมาต่อสิ่งมีชีวิต ในแง่นี้จริยธรรมทางชีวภาพเป็นแนวทางในการตัดสินใจของรัฐและสมาคมต่างๆในการใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างมีเหตุผลการปกป้องความหลากหลายทางชีวภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสิ่งมีชีวิต

ประวัติชีวจริยธรรม

จริยธรรมในด้านสุขภาพย้อนกลับไปในสมัยของฮิปโปเครตีส (460-371 ปีก่อนคริสตกาล) อย่างไรก็ตามขั้นตอนแรกสู่แนวคิดเรื่องจริยธรรมทางชีวภาพในฐานะวินัยเริ่มขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สองภายในภาพพาโนรามาที่โดดเด่นด้วยพัฒนาการทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่สำคัญ

นั่นหมายความว่าจริยธรรมทางชีวภาพถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและวัฒนธรรมอย่างลึกซึ้งพร้อมกับการค้นพบการละเมิดที่เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการวิจัยกับมนุษย์

ศาลนูเรมเบิร์ก

การทดลองของนูเรมเบิร์ก ด้านหน้าจากบนลงล่าง: Hermann Göring, Rudolf Heß, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel ด้านหลังจากบนลงล่าง: Karl Dönitz, Erich Raeder, Baldur von Schirach, Fritz Sauckel

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 - เมื่อโลกแทบไม่โผล่ออกมาจากความสยองขวัญของสงครามโลกครั้งที่สอง - ศาลนูเรมเบิร์กซึ่งรับผิดชอบการพิจารณาคดีอาชญากรสงครามได้เปิดเผยความน่าสะพรึงกลัวของการทดลองบางอย่างที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ในช่วงนาซีเยอรมนี

ศาลแห่งนี้แสดงให้เห็นว่าจรรยาบรรณในวิชาชีพเช่นเดียวกับจิตสำนึกทางศีลธรรมของแพทย์และนักวิจัยไม่น่าเชื่อถือเสมอไปว่าเป็นองค์ประกอบควบคุมในการรักษาพยาบาลหรือการวิจัย

ดังนั้นเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2490 ศาลนูเรมเบิร์กได้ออกแนวทางปฏิบัติหลายชุดที่แสดงไว้ในเอกสารประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าประมวลกฎหมายนูเรมเบิร์ก ศาลระบุว่าต้องปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้ในการสอบสวนทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์

ต่อมาในปี พ.ศ. 2491 สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติได้รับรองเอกสารสำคัญอีกฉบับหนึ่งคือปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนซึ่งมีบทความพื้นฐาน 30 เรื่องเกี่ยวกับการเคารพสิทธิมนุษยชน

รายงาน Belmont

ในปีพ. ศ. 2521 มีการตีพิมพ์รายงานของเบลมอนต์โดยระบุหลักการหลักสามประการ ได้แก่ การเคารพบุคคลผลประโยชน์และความยุติธรรม

ต่อมาในปี 1979 อาจารย์และนักวิจัยสองคนคือ Tom Beauchamp และ James Childress ได้ปฏิรูปหลักการของ Belmont Report ใหม่เพื่อให้นำไปใช้กับจริยธรรมด้านการดูแลสุขภาพและได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือที่มีอิทธิพลมากที่สุดเล่มหนึ่งในด้านชีวจริยธรรมที่เรียกว่า Principles of Biomedical Ethics

ด้วยวิธีนี้ Beauchamp และ Childress จึงสร้างระบบที่ช่วยให้พวกเขาตอบสนองต่อปัญหาที่เกิดจากการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้ นอกจากนี้ยังให้คำแนะนำในการสร้างความสัมพันธ์ทางจริยธรรมที่เหมาะสมระหว่างผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพและผู้ป่วย

หลักการทางชีวจริยธรรม

ชีวจริยธรรมเกี่ยวข้องกับภาวะโลกร้อนและผลที่ตามมา ผ่าน: pixabay.com

เอกราช

หลักการนี้แสดงถึงการเคารพความสามารถในการตัดสินใจของประชาชน ด้วยวิธีนี้เอกราชจึงหมายถึงการตระหนักถึงการมีอยู่ของความคิดเห็นค่านิยมและความเชื่อที่แตกต่างกันในมนุษยชาติ

ตัวอย่างของการประยุกต์ใช้เอกราชคือการปกป้องสิทธิและความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ที่มีส่วนร่วมในการสอบสวน

ไม่มีเจตนาร้าย

การไม่มุ่งร้ายเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหน้าที่ที่จะต้องไม่เจตนาทำร้ายหรือทำความชั่ว นอกจากนี้ยังแสดงถึงหน้าที่ในการแจ้งป้องกันหรือปฏิเสธความเสียหายและการทำหรือส่งเสริมความดี

ดังจะเห็นได้ว่าหลักการนี้มีผลเหนือกว่าการบำเพ็ญประโยชน์เพราะไม่อนุญาตให้ทำร้ายผู้อื่นเพื่อช่วยชีวิตและป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหาย

การกุศล

ประโยชน์หมายถึงการป้องกันหรือขจัดอันตราย คำว่าประโยชน์เกี่ยวข้องกับการกระทำด้วยความปรารถนาดีความเมตตาความเมตตาและการไม่สนใจต่อมนุษยชาติและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ด้วยวิธีนี้โดยทั่วไปสามารถเข้าใจผลประโยชน์ได้ว่าเป็นการกระทำประเภทใดก็ตามที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

ความยุติธรรม

ด้วยหลักแห่งความยุติธรรมจริยธรรมทางชีวภาพช่วยให้มั่นใจได้ถึงความสนใจของความต้องการของมนุษย์ ผ่าน: pixabay.com

ด้วยความยุติธรรมมีการรักษาระเบียบสังคมความเป็นปึกแผ่นและสันติภาพ นอกจากนี้ความยุติธรรมยังคงรักษาชุมชนมนุษย์ด้วยการตอบสนองความต้องการของกลุ่มมนุษย์โดยไม่เลือกปฏิบัติ

หลักการของชีวจริยธรรมนี้ตั้งสมมติฐานว่าในการใช้ความยุติธรรมต้องคำนึงถึงสถานที่ที่แต่ละคนอาศัยอยู่ในชุมชนของตน ดังนั้นความยุติธรรมในชีวจริยธรรมจึงเข้าใจได้ว่าแต่ละคนสมควรได้รับตามความต้องการและสถานะของพวกเขาในชุมชน

ศึกษาสถานการณ์ตามแบบฉบับของชีวจริยธรรม

สถานการณ์ต่างๆได้ถูกกำหนดขึ้นซึ่งจริยธรรมทางชีวภาพมีขอบเขตการดำเนินการในฐานะตัวแทนกำกับดูแล บางส่วนมีคำอธิบายด้านล่าง:

โคลน

การโคลนนิ่งคือการแยกและคูณส่วนของสารพันธุกรรมหรือจีโนมของแต่ละบุคคลเพื่อให้สิ่งมีชีวิตที่ถูกโคลนนั้นแทบจะเหมือนกับของดั้งเดิม แต่ผลกระทบของกิจกรรมนี้อาจมีการถกเถียงกันอย่างลึกซึ้งเนื่องจากผู้เชี่ยวชาญบางคนระบุว่ากระบวนการนี้อาจทำให้เสียชีวิตและเสี่ยงต่อระเบียบสังคม

ในทางตรงกันข้ามนักวิจัยคนอื่น ๆ ให้ความสำคัญกับประโยชน์ของการโคลนเพื่อการรักษา สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการได้รับเซลล์ต้นกำเนิดจะสามารถเอาชนะโรคต่างๆเช่นมะเร็งได้

มุมมองทั้งหมดนี้เป็นที่สนใจของจริยธรรมทางชีวภาพในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่มีกรอบในการปกป้องสิทธิมนุษยชนและหลักการทางชีวจริยธรรม

การปฏิสนธินอกร่างกาย

นี่เป็นกระบวนการทางการแพทย์ของการช่วยการสืบพันธุ์ซึ่งช่วยให้การปฏิสนธิของไข่นอกร่างกายของผู้หญิงแล้วปลูกใหม่ในมดลูก

แม้ว่ากระบวนการนี้จะใช้กันอย่างแพร่หลายโดยคู่รักที่ไม่สามารถสืบพันธุ์ได้ตามธรรมชาติ แต่ก็ยังถูกตั้งคำถามในบางสถานการณ์เช่นการดูแลรักษาตัวอ่อนที่ยังมีชีวิตอยู่หรือการนำไปสู่การค้าเพื่อจุดประสงค์ด้านเครื่องสำอาง

ดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย

ในการรักษาผู้ป่วยระยะสุดท้ายจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องไม่มีความขัดแย้งระหว่างหลักการทางชีวจริยธรรม

ผู้ป่วยจะต้องได้รับการแก้ไขปัญหาอย่างครอบคลุม ไม่ควรเสียหายโดยไม่จำเป็น ในทำนองเดียวกันจำเป็นต้องเคารพความเป็นส่วนตัวและความเป็นอิสระของพวกเขา ควรรายงานสถานการณ์ของเขาด้วยหากเขาปรารถนาและความคิดเห็นของเขาจะถูกนำมาพิจารณาเมื่อตัดสินใจว่าอะไรดีที่สุดสำหรับเขา

การบริจาคอวัยวะ

การบริจาคอวัยวะเป็นสถานการณ์ที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับชีวจริยธรรมเพราะในบางกรณีหลักการอาจไม่บรรลุผล

ตัวอย่างเช่นเมื่อมีการบริจาคเพื่อช่วยเหลือคนที่คุณรักความไม่แน่นอนจะเกิดขึ้นเกี่ยวกับความกดดันทางอารมณ์ที่อาจเกิดขึ้นกับผู้บริจาคในอนาคต

ในทางกลับกันในกรณีของการบริจาคที่เห็นแก่ผู้อื่น (นั่นคือโดยไม่มีเครือญาติระหว่างผู้บริจาคและผู้ป่วย) จำเป็นต้องชี้แจงว่าผู้บริจาคมีความสามารถทางจิตใจในการตัดสินใจหรือไม่

การล่วงละเมิดเด็ก

นี่เป็นปัญหาหนึ่งของพฤติกรรมมนุษย์ที่จริยธรรมทางชีวภาพมีการกระทำที่กว้างขวาง ในแง่นี้จริยธรรมทางชีวภาพครอบคลุมถึงการกระทำที่ซับซ้อนซึ่งรวมถึงการมีส่วนร่วมของพลเมืองการดำเนินการด้านสุขภาพและการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคม โดยมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องประชากรเด็ก

ทบทวนการออกแบบทางวิทยาศาสตร์

ก่อนที่จะเริ่มการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดควรได้รับการทบทวนในทุกแง่มุมเนื่องจากอาจทำให้ผู้เข้าร่วมมีความเสี่ยงที่จะเกิดอันตรายได้โดยไม่ได้รับประโยชน์ใด ๆ

ด้วยเหตุผลเหล่านี้จึงต้องรับประกันว่าการทบทวนงานวิจัยด้านสุขภาพทางชีวจริยธรรมได้รับการสนับสนุนจากกรอบกฎหมายที่เพียงพอและเป็นอิสระเช่นคณะกรรมการจริยธรรมทางชีวภาพ

การสังเกตการดูแลทารกแรกเกิด

การเสียชีวิตจำนวนมากที่เกิดขึ้นในช่วงปีแรกของชีวิตสามารถป้องกันได้โดยการเพิ่มประสิทธิภาพการดูแลทารกแรกเกิดเช่นการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่อย่างเพียงพอสุขอนามัยและการเข้าถึงสถานพยาบาลอย่างรวดเร็ว

ในเรื่องนี้สถาบันสุขภาพได้ส่งเสริมการปฏิบัติตามแนวทางจริยธรรมทางชีวภาพเพื่อให้เกิดการคุ้มครองประชากรเด็ก

การดำเนินการกับสิ่งแวดล้อม

ชีวจริยธรรมเกี่ยวข้องกับภาวะโลกร้อนและผลที่ตามมา ผ่าน: pixabay.com

มนุษย์ภายใต้ข้ออ้างในการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ได้ทำร้ายสิ่งแวดล้อมหรือที่อยู่อาศัยทำให้คุณภาพของน้ำและอากาศแย่ลงอย่างมากทำให้เกิดโรคนับไม่ถ้วนและส่งผลกระทบต่อชีวิตของพืชและสัตว์

ในแง่นี้จริยธรรมทางชีวภาพพยายามควบคุมและชี้นำกิจกรรมและการตัดสินใจทั้งหมดที่เป็นอันตรายต่อแหล่งที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติและนำไปสู่ภาวะโลกร้อน

การตัดสินใจทางการเมือง

การตัดสินใจของรัฐบาลและสถาบันต่างๆไม่ได้เป็นสิ่งแปลกปลอมต่อจริยธรรมทางชีวภาพเนื่องจากเกี่ยวข้องกับปัญหาการมีประชากรล้นเกินความยากจนอาหารบริการด้านสุขภาพและอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้เสียงและหลักการของจริยธรรมทางชีวภาพจึงต้องเป็นศูนย์กลางของการตัดสินใจทางการเมืองทั้งหมดนี้

อ้างอิง

1. Siurana, J. (2010). หลักการของชีวจริยธรรมและการเกิดขึ้นของจริยธรรมทางชีวภาพระหว่างวัฒนธรรม สืบค้นเมื่อ 4 เมษายน 2020 จาก: conicyt.cl
2. Zuleta, G. (2014). ลักษณะของชีวจริยธรรมและเหตุผลของมัน สืบค้นเมื่อ 4 เมษายน 2020 จาก: scielo.org
3. รามิเรซ, N. (2013). ชีวจริยธรรม: หลักการและวัตถุประสงค์สำหรับโลกที่มีความหลากหลายทางเทคโนโลยีวัฒนธรรมและความหลากหลาย สืบค้นเมื่อ 3 เมษายน 2020 จาก: redalyc.org
4. โลเปสเจ (2014). ชีวจริยธรรม - ประวัติโดยย่อ: จากรหัสนูเรมเบิร์ก (1947) ถึงรายงาน Belmont (1979) สืบค้นเมื่อ 3 เมษายน 2020 จาก: rmmg.org
5. สภาองค์การระหว่างประเทศด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ (2016) แนวปฏิบัติทางจริยธรรมสากลสำหรับการวิจัยด้านสุขภาพที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ สืบค้นเมื่อ 4 เมษายน 2020 จาก: cioms.ch
6. องค์การอนามัยโลก. องค์การอนามัยแพนอเมริกัน. (2011) แนวปฏิบัติและแนวทางการดำเนินงานสำหรับการทบทวนจริยธรรมของการวิจัยสุขภาพกับมนุษย์ สืบค้นเมื่อ 4 เมษายน 2020 จาก: paho.org