เปรูเปรี้ยวจี๊ดเป็นศิลปะการเคลื่อนไหวที่พัฒนาในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 แม้ว่ามันจะมีแรงมากขึ้นระหว่างปี 1920 และปี 1930 มันเป็นความเคลื่อนไหวที่ในเปรูโน้มตัวขึ้นต่อวรรณคดีบทกวีกว่าในประเทศอื่น ๆ ซึ่งเขามุ่งเน้นไปที่สาขาวิชาสร้างสรรค์อื่น ๆ
สามคนเป็นบุคคลสำคัญของขบวนการนี้ในเปรู Alberto Hidalgo โดดเด่นในละตินอเมริกาสำหรับความเรียบง่ายของผลงานJosé Carlos Mariáteguiยังโดดเด่นในเรื่องการมีอิทธิพลต่อความเปรี้ยวจี๊ดจากดินแดนเปรูและCésar Vallejo เป็นผู้เขียนผลงานเชิงสัญลักษณ์มากที่สุดชิ้นหนึ่งของการเคลื่อนไหว
César Vallejo เป็นตัวแทนสูงสุดของเปรี้ยวจี๊ดในเปรู ที่มา:, ผ่าน Wikimedia Commons
เปรี้ยวจี๊ดพลัดถิ่นสมัยใหม่เพื่อให้มีเสรีภาพไม่เคารพหรือกำหนดกฎเกณฑ์ ภายในการเคลื่อนไหวนี้มีกระแสอื่น ๆ เช่นลัทธิล้ำยุคลัทธิอนาคตลัทธิคิวบิสลัทธิดาดาหรือลัทธิเหนือจริง
ขบวนการนี้เกิดในยุโรปส่วนใหญ่อยู่ในฝรั่งเศส ครอบคลุมทุกสาขาของศิลปะไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรมสถาปัตยกรรมดนตรีภาพวาดหรือโรงละคร
แหล่งกำเนิด
คำว่า "เปรี้ยวจี๊ด" มาจากภาษาฝรั่งเศสคำว่า vangarden ความหมายของมันคือการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ
ในผลงานของ Alberto Hidalgo Lyrical Panoply มีบทกวีชื่อ Ode to the car ได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2460 และเป็นการแสดงสัญญาณหรือเปรี้ยวจี๊ดครั้งแรกในเปรู
ผลงานชิ้นนี้ทำให้เปรูเป็นหนึ่งในประเทศในละตินอเมริกาที่ขบวนการเปรี้ยวจี๊ดปรากฏตัวครั้งแรก เขายังทำให้ตัวเองแตกต่างจากคนอื่น ๆ ด้วยการมีทัศนคติที่รุนแรงมากเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว ในประเทศอื่น ๆ เช่นโบลิเวียคิวบาหรือปารากวัยใช้เวลานานกว่าจะปรากฏตัว
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผลงานที่มีลักษณะเปรี้ยวจี๊ดยังคงได้รับการเผยแพร่ในเปรู ตัวอย่างเช่นนิตยสาร Flechas เป็นสิ่งพิมพ์ครั้งแรกที่ได้รับการประกาศว่าเปรี้ยวจี๊ดและปรากฏในปีพ. ศ. 2467
การมีนิตยสารมากขึ้นทำให้การเคลื่อนไหวทางศิลปะนี้เพิ่มขึ้น แม้ว่า Amauta จะอยู่ระหว่างปีพ. ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2473 ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในช่วงเวลานี้
บริบท
ทั่วโลกเมื่อขบวนการเปรี้ยวจี๊ดปรากฏขึ้นการเปลี่ยนแปลงและความขัดแย้งมากมายกำลังดำเนินอยู่ สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2461 และหลังจากนั้นไม่นานการปฏิวัติของสหภาพโซเวียตก็เกิดขึ้น ชั้นเรียนทำงานถูกละทิ้งดังนั้นเปรี้ยวจี๊ดจึงมีแรงจูงใจอย่างมากในการพัฒนาเนื้อหาทางสังคม
ในระดับเศรษฐกิจทุกอย่างดำเนินไปด้วยดีจนกระทั่งเกิดภาวะเศรษฐกิจถดถอยเนื่องจากการล่มสลายของตลาดหุ้นนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2472
ในส่วนของเปรูกลุ่มชนชั้นสูงหรือผู้มั่งคั่งเป็นกลุ่มที่อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของประเทศ ความขัดแย้งทางสังคมมีอยู่อย่างมากในช่วงการพัฒนาของเปรี้ยวจี๊ด
พรรคคอมมิวนิสต์และ Aprista เกิดในเปรู และมีการสร้างกฎหมายเหมือนวันทำงานแปดชั่วโมง ในบริบทนี้แนวโน้มทางศิลปะนี้ปรากฏขึ้น
ลักษณะเฉพาะ
เปรี้ยวจี๊ดชาวเปรูให้ความสำคัญกับวรรณกรรมและในสาขาศิลปะนี้เขาอุทิศตัวเองให้กับกวีนิพนธ์โดยเฉพาะ
ลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นมากของส้มจี๊ดในเปรูคือมีผู้แต่งโดยชนพื้นเมือง นี่เป็นสัญญาณว่าบทกวีของขบวนการนี้มีส่วนทางสังคมด้วยซึ่งอนาคตของมนุษย์มีความสำคัญอย่างยิ่ง ตัวอย่างนี้สามารถเห็นได้จากบทกวี Masa ที่เขียนโดยCésar Vallejo
เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับนวัตกรรมวรรณกรรมในช่วงเวลานี้จึงมีอิสระในองค์ประกอบเมตริก กล่าวอีกนัยหนึ่งโองการของเขาไม่มีโครงสร้างที่กำหนดไว้ในแง่ของจังหวะจำนวนพยางค์ที่ประกอบขึ้นการมีคำคล้องจองทั้งหมดหรือบางส่วนหรือการรวมกัน
นอกจากนี้ผู้เขียนเปรี้ยวจี๊ดแสดงให้เห็นอดีตเป็นสิ่งที่ไม่ได้ผล เขาไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและเป้าหมายของเขาคือการเริ่มต้นช่วงเวลาใหม่ที่เนื้อหาบทกวีอยู่เหนือโครงสร้างที่แต่งขึ้น
ในขณะที่บทกวีเน้นเรื่องโลกภายในมักจะไม่เรียงตามลำดับเวลาในการบรรยาย แต่เป็นวิวัฒนาการของจิตวิญญาณที่กำหนดเวลา
ในที่สุดเนื่องจากความเปรี้ยวจี๊ดขึ้นอยู่กับการปรับเปลี่ยนทุกอย่างจึงมีลักษณะโดยการใช้ neologisms นิพจน์ที่ไม่เคยมีมาก่อน สิ่งนี้ทำให้สามารถกำหนดรูปแบบใหม่ ๆ ในระดับภาษาศาสตร์และแม้แต่ในระดับวัฒนธรรมและสังคม
สภาผู้แทนราษฎร
เปรี้ยวจี๊ดชาวเปรูมีนักเขียนที่โดดเด่นหลายคน แต่ที่สำคัญที่สุดมีสามคน ได้แก่ Alberto Hidalgo, César Vallejo และJosé Carlos Mariátegui แต่ละคนมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางศิลปะของเวลาที่แตกต่างกันและอิทธิพลของพวกเขาก็ได้รับในส่วนต่างๆของโลก
นอกจากนี้คุณสามารถค้นหาตัวแทนอื่น ๆ ของแนวโน้มทางศิลปะนี้เช่น Ciro AlegríaBazán, Carlos Oquendo de Amat หรือCésar Moro ซึ่งโดดเด่นเพราะเขาเป็นผู้ที่มีอิทธิพลสูงสุดของสถิตยศาสตร์
Alberto Hidalgo
สัญญาณแรกของนางแบบเปรี้ยวจี๊ดคือบทกวีของเขา Ode to the car ในปีพ. ศ. 2460 ซึ่งมีอยู่ในสิ่งพิมพ์ชื่อ Panoply โคลงสั้น ๆ เขาเป็นผู้สร้างความเรียบง่ายในเปรูซึ่งเทียบเท่ากับความเป็นพิเศษในสถานที่ต่างๆเช่นสเปนหรืออาร์เจนตินา เขายังเป็นผู้ก่อตั้งนิตยสารหลายฉบับเช่น Oral และ Pulso
เขาไม่เพียง แต่อุทิศตนเพื่อการแสดงบทกวีเท่านั้น แต่ยังตีพิมพ์เรื่องสั้นอีกด้วย ผลงานของเขามีมากกว่า 30 ผลงานส่วนใหญ่ตีพิมพ์ในบัวโนสไอเรสซึ่งเขามีอิทธิพลอย่างมาก
Jose Carlos Mariategui
นิตยสาร Amauta ซึ่งกลายเป็นนิตยสารเปรี้ยวจี๊ดที่สำคัญที่สุดของเปรูเป็นผลงานของนักข่าวและนักเขียนJosé Carlos Mariátegui สิ่งพิมพ์นี้จะมีชื่อว่า Vanguardia ในตอนแรก
บทความที่ตีพิมพ์ใน Amauta มีหน้าที่ช่วยให้เข้าใจกระบวนการบูรณะซ่อมแซมที่กำลังประสบอยู่ในเปรูและในส่วนอื่น ๆ ของโลก แม้ว่าMariáteguiไม่ได้ถือว่านิตยสารของเขาเป็นสิ่งพิมพ์แนวเปรี้ยวจี๊ด แต่ในฐานะสังคมนิยม
นอกเหนือจาก Amauta แล้วเขายังเป็นเพียงผู้เขียนหนังสือสองเล่มและเนื่องจากการเสียชีวิตก่อนกำหนด (เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 35 ปี) ผลงานอีกสองเรื่องจึงยังไม่เสร็จ งานทั้งหมดของเขาทำในเปรูและนั่นคือเหตุผลที่บางคนบอกว่าเขาเป็นตัวแทนของเปรี้ยวจี๊ดมากที่สุดในประเทศ
Cesar Vallejo
เขาตีพิมพ์ผลงานสองเรื่องแรกในเปรู Los heraldos negros และ Trilce ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกของเขาและกลายเป็นตัวแทนของความเปรี้ยวจี๊ดของเปรูและส่งผลกระทบอย่างมากทั่วโลก
งานของเขาไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะงานกวีนิพนธ์ เขายังเก่งในการบรรยายและการแสดงละคร นอกจากนี้เขายังตีพิมพ์พงศาวดารและแปลโดยเฉพาะจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาสเปน
แม้ว่างานเกือบทั้งหมดของเขาจะทำในปารีส แต่เขาก็ถือว่าเป็นนักเขียนชาวเปรูที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในเวลานี้
อ้างอิง
- Mamani Macedo, M. (2017). เว็บไซต์ของโลก ลิมา: กองทุนวัฒนธรรมเศรษฐกิจของเปรู
- Monguió, L. (1954). กวีนิพนธ์หลังสมัยใหม่ของเปรู Berkeley-Los Angeles: Univ. of California Press.
- Oviedo, J. (1999). ชาวเปรูเปรี้ยวจี๊ดสี่คน กู้คืนจาก magazine.ucm.es
- Pöppel, H. , & Gomes, M. (2004). แนวหน้าด้านวรรณกรรมในโบลิเวียโคลอมเบียเอกวาดอร์เปรูและเวเนซุเอลา มาดริด: Iberoamericana
- โซนีโซโตอ. (2550). César Vallejo และวรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด กู้คืนจาก scielo.org.mx