- สมมุติฐานของการบำบัดแบบเล่าเรื่อง
- 1- ความแตกต่างของปัญหาและบุคคล
- 2- อิทธิพลทางสังคมและวัฒนธรรม
- 3- พล็อตเรื่องของคุณ
- 4- ภาษาเป็นสื่อกลาง
- 5- ผลกระทบของเรื่องราวที่โดดเด่น
- วิธีการเล่าเรื่อง
- การคิดเชิงบรรยาย VS การคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์
- ประสบการณ์ส่วนตัว
- สภาพอากาศ
- ภาษา
- หน่วยงานส่วนบุคคล
- ตำแหน่งผู้สังเกตการณ์
- การปฏิบัติ
- กระบวนการเขียนซ้ำ
- การวิพากษ์วิจารณ์การบำบัดแบบเล่าเรื่อง
- อ้างอิง
การบำบัดแบบเล่าเรื่องเป็นจิตบำบัดประเภทหนึ่งที่ได้รับจากมุมมองที่ไม่รุกรานและให้เกียรติซึ่งไม่มีการตำหนิหรือทำร้ายบุคคลโดยสอนให้เขารู้ว่าเธอเป็นผู้เชี่ยวชาญในชีวิตของเธอเอง
เกิดขึ้นระหว่างทศวรรษที่ 70 ถึง 80 โดย Michael White ชาวออสเตรเลียและ David Epston ชาวนิวซีแลนด์ มันถูกจัดอยู่ในการบำบัดรุ่นที่สามเรียกอีกอย่างว่าคลื่นลูกที่สามพร้อมกับวิธีการรักษาอื่น ๆ เช่น Metacognitive Therapy, Functional Analytical Psychotherapy หรือ Acceptance and Commitment Therapy

โดยปกติจะใช้ในการบำบัดแบบครอบครัวแม้ว่าจะมีการขยายการประยุกต์ใช้ไปยังสาขาอื่น ๆ เช่นการศึกษาและสังคมหรือชุมชนแล้วก็ตาม
การบำบัดแบบบรรยายเสนอการเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับการระบุว่าใครต้องการความช่วยเหลือ สำหรับ White (2004) เขาไม่ได้ถูกเรียกว่าผู้ป่วยหรือลูกค้าอีกต่อไปเหมือนในแนวทางการรักษาอื่น ๆ แต่เรียกว่าผู้ร่วมเขียนกระบวนการบำบัด
บทบาทของบุคคลในระหว่างกระบวนการบำบัดนี้จะช่วยให้คุณค้นพบทักษะความสามารถความเชื่อและคุณค่าทั้งหมดของตัวเองที่จะช่วยลดอิทธิพลของปัญหาในชีวิตของคุณ
ดังนั้นผู้เขียน White และ Epston จึงตั้งคำถามถึงตำแหน่งของนักบำบัดในฐานะผู้เชี่ยวชาญโดยมอบตำแหน่งนี้ให้กับบุคคลหรือผู้ร่วมเขียนซึ่งจะช่วยให้นักบำบัดเข้าใจสถานการณ์ผ่านการอธิบายปัญหาด้วยตนเอง
ในทำนองเดียวกันการบำบัดแบบเล่าเรื่องพยายามที่จะเสริมสร้างวัฒนธรรมและความรู้ที่เป็นที่นิยม จากข้อมูลของ White (2002) สาขาวิชาอื่น ๆ ลืมประวัติศาสตร์ของผู้คนและกลุ่มทางสังคมทำให้เป็นชายขอบและแม้กระทั่งตัดสิทธิ์พวกเขาทิ้งคุณค่าทรัพยากรและทัศนคติที่เป็นแบบฉบับของวัฒนธรรมที่เคยเผชิญกับสถานการณ์ที่เป็นปัญหา
ผู้คนมักจะตีความและให้ความหมายกับประสบการณ์ในชีวิตประจำวันเพื่ออธิบายทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและให้ความหมาย ความหมายนี้อาจกลายเป็นเรื่องของเรื่องราว (บรรยาย)
สมมุติฐานของการบำบัดแบบเล่าเรื่อง
1- ความแตกต่างของปัญหาและบุคคล
หนึ่งในข้อโต้แย้งที่อิงตามการบำบัดแบบเล่าเรื่องคือบุคคลนั้นไม่เคยเป็นปัญหาและสิ่งนี้ถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งภายนอกสำหรับบุคคล
ดังนั้นจึงมีการวิเคราะห์ปัญหาที่แยกกันของผู้คนโดยสมมติว่าพวกเขามีความสามารถความสามารถและความมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์กับปัญหาในชีวิตของพวกเขา
การทำให้ภายนอกของปัญหาเป็นหนึ่งในเทคนิคที่รู้จักกันดีที่สุดในการบำบัดประเภทนี้ ประกอบด้วยการแยกปัญหาทางภาษาและอัตลักษณ์ส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล
2- อิทธิพลทางสังคมและวัฒนธรรม
เรื่องราวที่ผู้คนสร้างขึ้นเพื่อให้เข้าใจถึงประสบการณ์ของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางวัฒนธรรมและสังคม
3- พล็อตเรื่องของคุณ
เมื่อพัฒนาเรื่องราวเหตุการณ์เหล่านั้นที่เกี่ยวข้องผ่านลำดับเวลาและที่เห็นด้วยกับเนื้อเรื่องจะถูกนำมาพิจารณาด้วย ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นจึงถูกตีความและให้ความหมายผ่านการรวมกันของข้อเท็จจริงบางอย่างที่จะให้ความหมายกับเรื่องราว
ความรู้สึกนี้คือการโต้เถียงและเพื่อให้บรรลุผลได้มีการเลือกข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่แตกต่างกันและคนอื่น ๆ ก็ละทิ้งซึ่งบางทีอาจไม่เหมาะสมกับข้อโต้แย้งของเรื่องราว
4- ภาษาเป็นสื่อกลาง
กระบวนการตีความได้รับการพัฒนาผ่านภาษาเนื่องจากความคิดและความรู้สึกถูกกำหนดไว้
5- ผลกระทบของเรื่องราวที่โดดเด่น
เรื่องราวเป็นเรื่องราวที่กำหนดชีวิตของบุคคลและส่งเสริมหรือป้องกันการแสดงพฤติกรรมบางอย่างซึ่งเรียกว่าผลกระทบของเรื่องราวที่โดดเด่น
ชีวิตไม่สามารถอธิบายได้จากมุมมองเดียวเท่านั้นดังนั้นจึงมีเรื่องราวที่แตกต่างกันหลายเรื่องในเวลาเดียวกัน ดังนั้นผู้คนจึงถูกมองว่ามีเรื่องราวหลายชีวิตที่ช่วยให้พวกเขาสร้างประวัติศาสตร์ทางเลือกได้
วิธีการเล่าเรื่อง
การบำบัดแบบเล่าเรื่องใช้ความเชื่อทักษะและความรู้ของบุคคลเป็นเครื่องมือในการแก้ปัญหาและฟื้นฟูชีวิตของพวกเขา
เป้าหมายของนักบำบัดด้านการเล่าเรื่องคือการช่วยลูกค้าตรวจสอบประเมินและเปลี่ยนความสัมพันธ์กับปัญหาโดยตั้งคำถามที่ช่วยให้ผู้คนสามารถแก้ไขปัญหาของตนจากภายนอกแล้วตรวจสอบ
เมื่อมีการตรวจสอบและเรียนรู้เกี่ยวกับปัญหามากขึ้นบุคคลนั้นจะค้นพบชุดของค่านิยมและหลักการที่จะให้การสนับสนุนและแนวทางใหม่ในการดำเนินชีวิต
นักบำบัดแบบเล่าเรื่องใช้คำถามเพื่อชี้นำการสนทนาและตรวจสอบเชิงลึกว่าปัญหามีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคลอย่างไร เริ่มต้นจากสมมติฐานที่ว่าแม้ว่าจะเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นซ้ำซากและร้ายแรง แต่ก็ยังไม่ได้ทำลายบุคคลนั้นอย่างสิ้นเชิง
เพื่อให้บุคคลนั้นไม่เห็นปัญหาเป็นศูนย์กลางของชีวิตนักบำบัดจะกระตุ้นให้บุคคลนั้นมองหาเรื่องราวของเขาในทุกแง่มุมที่เขามักจะพลาดและมุ่งความสนใจไปที่พวกเขาซึ่งจะช่วยลดความสำคัญลง ของปัญหา หลังจากนั้นให้เชิญบุคคลนั้นให้แสดงจุดยืนที่เพิ่มขีดความสามารถในปัญหาแล้วเล่าเรื่องราวใหม่จากมุมมองใหม่นั้น
ในขณะที่การบำบัดดำเนินไปลูกค้าควรบันทึกสิ่งที่ค้นพบและความคืบหน้า
ในการบรรยายบำบัดการมีส่วนร่วมของพยานภายนอกหรือผู้ฟังเป็นเรื่องปกติในระหว่างการประชุมปรึกษาหารือ คนเหล่านี้อาจเป็นเพื่อนหรือครอบครัวของบุคคลหรือแม้กระทั่งลูกค้าเก่าของนักบำบัดที่มีประสบการณ์และความรู้เกี่ยวกับปัญหาที่จะได้รับการรักษา
ในระหว่างการสัมภาษณ์ครั้งแรกมีเพียงนักบำบัดและลูกค้าเท่านั้นที่เข้าไปแทรกแซงในขณะที่ผู้ฟังไม่สามารถแสดงความคิดเห็นได้ แต่รับฟังเท่านั้น
ในการประชุมครั้งต่อ ๆ ไปพวกเขาสามารถแสดงสิ่งที่โดดเด่นจากสิ่งที่ลูกค้าบอกได้และหากมีความสัมพันธ์กับประสบการณ์ของตนเอง ต่อจากนั้นจะเป็นลูกค้าที่ทำเช่นเดียวกันกับสิ่งที่พยานภายนอกรายงาน
ในท้ายที่สุดบุคคลนั้นตระหนักดีว่าปัญหาที่พวกเขานำเสนอนั้นแบ่งปันโดยผู้อื่นและเรียนรู้วิธีการใหม่ ๆ ในการดำเนินชีวิตต่อไป
การคิดเชิงบรรยาย VS การคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์
การคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์ตั้งอยู่บนกระบวนการและทฤษฎีที่ได้รับการรับรองและตรวจสอบโดยชุมชนวิทยาศาสตร์ ประกาศใช้การใช้ตรรกะที่เป็นทางการการวิเคราะห์อย่างเข้มงวดการค้นพบที่เริ่มต้นจากสมมติฐานที่มีเหตุผลและทดสอบเชิงประจักษ์เพื่อให้บรรลุเงื่อนไขและทฤษฎีความจริงทั่วไปและเป็นสากล
ในทางกลับกันการคิดเชิงบรรยายรวมถึงเรื่องราวที่มีลักษณะตามความเป็นจริงเนื่องจากเริ่มจากประสบการณ์ของบุคคล วัตถุประสงค์ไม่ใช่เพื่อสร้างเงื่อนไขของความจริงหรือทฤษฎี แต่เป็นเหตุการณ์ที่ต่อเนื่องกันตามกาลเวลา
White และ Epston (1993) แยกแยะความแตกต่างระหว่างการคิดทั้งสองประเภทโดยมุ่งเน้นไปที่มิติต่างๆ:
ประสบการณ์ส่วนตัว
ระบบการจัดหมวดหมู่และการวินิจฉัยที่ได้รับการปกป้องโดยมุมมองทางตรรกะ - วิทยาศาสตร์ท้ายที่สุดคือการขจัดความเฉพาะเจาะจงของประสบการณ์ส่วนตัว ในขณะที่การคิดแบบบรรยายให้ความสำคัญกับประสบการณ์ที่มีชีวิตอยู่
อ้างอิงจาก Turner (1986)“ ประเภทของโครงสร้างเชิงสัมพันธ์ที่เราเรียกว่า <
สภาพอากาศ
ความคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์ไม่ได้คำนึงถึงมิติทางโลกโดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างกฎสากลที่ถือว่าเป็นจริงในทุกเวลาและทุกสถานที่
ในทางตรงกันข้ามกับสิ่งนี้มิติทางโลกเป็นกุญแจสำคัญในโหมดการเล่าเรื่องของความคิดเนื่องจากเรื่องราวมีอยู่บนพื้นฐานของการพัฒนาของเหตุการณ์ตามกาลเวลา เรื่องราวมีจุดเริ่มต้นและจุดจบและระหว่างสองจุดนี้เป็นจุดที่เวลาผ่านไป ดังนั้นเพื่อให้บัญชีมีความหมายเหตุการณ์ต้องเป็นไปตามลำดับเชิงเส้น
ภาษา
ความคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์ใช้ประโยชน์จากเทคนิคดังนั้นจึงขจัดความเป็นไปได้ที่บริบทจะมีอิทธิพลต่อความหมายของคำ
ในทางกลับกันการคิดเชิงบรรยายจะรวมภาษาจากมุมมองอัตนัยโดยมีเจตนาให้แต่ละคนให้ความหมายของตัวเอง นอกจากนี้ยังรวมคำอธิบายและการแสดงออกทางภาษาที่ตรงข้ามกับภาษาทางเทคนิคของความคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์
หน่วยงานส่วนบุคคล
ในขณะที่ความคิดเชิงตรรกะ - วิทยาศาสตร์ระบุว่าบุคคลนั้นเป็นบุคคลที่แฝงตัวซึ่งชีวิตพัฒนาขึ้นจากการกระทำของแรงภายในหรือภายนอกที่แตกต่างกัน โหมดการเล่าเรื่องจะมองว่าบุคคลนั้นเป็นตัวเอกของโลกของพวกเขาซึ่งสามารถกำหนดชีวิตและความสัมพันธ์ได้ตามต้องการ
ตำแหน่งผู้สังเกตการณ์
แบบจำลองทางตรรกะ - วิทยาศาสตร์เริ่มต้นจากความเที่ยงธรรมดังนั้นจึงไม่รวมมุมมองของผู้สังเกตการณ์เกี่ยวกับข้อเท็จจริง
ในทางกลับกันการคิดแบบบรรยายให้น้ำหนักกับบทบาทของผู้สังเกตมากขึ้นโดยพิจารณาว่าเรื่องราวชีวิตจะต้องสร้างขึ้นผ่านสายตาของตัวละครเอก
การปฏิบัติ
ตามที่ White and Epston (1993) การบำบัดเกิดจากการเล่าเรื่อง:
- ให้ความสำคัญสูงสุดกับประสบการณ์ของบุคคล
- มันสนับสนุนการรับรู้ของโลกที่เปลี่ยนแปลงไปโดยวางประสบการณ์ที่อาศัยอยู่ในมิติชั่วคราว
- มันเรียกใช้อารมณ์เสริมโดยการเรียกใช้ presuppositions สร้างความหมายโดยนัยและสร้างมุมมองที่หลากหลาย
- ช่วยกระตุ้นความหลากหลายของความหมายของคำและการใช้ภาษาพูดบทกวีและภาษาที่งดงามในการอธิบายประสบการณ์และในความพยายามที่จะสร้างเรื่องราวใหม่ ๆ
- ขอเชิญชวนให้คุณใช้จุดยืนที่สะท้อนและชื่นชมการมีส่วนร่วมของแต่ละคนในการแสดงความคิดเห็น
- มันส่งเสริมความรู้สึกของการประพันธ์และการประพันธ์ชีวิตและความสัมพันธ์ของตนเองอีกครั้งโดยการบอกเล่าและเล่าเรื่องราวของตนเอง
- เขาตระหนักดีว่าเรื่องราวต่างๆเกิดขึ้นร่วมกันและพยายามสร้างเงื่อนไขที่ "วัตถุ" กลายเป็นผู้แต่งที่มีสิทธิพิเศษ
- แนะนำสรรพนาม "ฉัน" และ "คุณ" อย่างสม่ำเสมอในคำอธิบายเหตุการณ์
กระบวนการเขียนซ้ำ
ตามที่ White (1995) กระบวนการเขียนใหม่หรือเขียนใหม่เป็นกระบวนการทำงานร่วมกันที่นักบำบัดต้องปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติต่อไปนี้:
- รับตำแหน่งผู้ร่วมเขียนร่วมกัน
- ช่วยให้ลูกค้าเห็นว่าตัวเองแยกออกจากปัญหาผ่านการเอาท์ซอร์ส
- ช่วยให้ลูกค้าจดจำช่วงเวลาเหล่านั้นในชีวิตที่พวกเขาไม่รู้สึกว่าถูกบีบคั้นจากปัญหาที่เรียกว่าเหตุการณ์พิเศษ
- ขยายคำอธิบายเหตุการณ์พิเศษเหล่านี้พร้อมคำถามเกี่ยวกับ "ภูมิแห่งการกระทำ" และ "ภูมิแห่งจิตสำนึก"
- เชื่อมโยงเหตุการณ์พิเศษกับเหตุการณ์อื่น ๆ ในอดีตและขยายเรื่องราวนี้ไปสู่อนาคตเพื่อสร้างการเล่าเรื่องทางเลือกที่ตัวเองถูกมองว่ามีพลังมากกว่าปัญหา
- เชิญสมาชิกคนสำคัญในเครือข่ายโซเชียลของคุณมาร่วมเป็นสักขีพยานในการเล่าเรื่องส่วนตัวเรื่องใหม่นี้
- บันทึกแนวทางปฏิบัติและข้อมูลเชิงลึกใหม่เหล่านี้ที่สนับสนุนการเล่าเรื่องส่วนบุคคลใหม่นี้ด้วยวิธีการทางวรรณกรรม
- อนุญาตให้ผู้อื่นซึ่งติดอยู่ในเรื่องเล่าที่กดขี่เหมือนกันได้รับประโยชน์จากความรู้ใหม่นี้ผ่านการรับและการปฏิบัติที่กลับมา
การวิพากษ์วิจารณ์การบำบัดแบบเล่าเรื่อง
การบำบัดแบบบรรยายเป็นหัวข้อของการวิพากษ์วิจารณ์มากมายเนื่องจากความไม่สอดคล้องกันทางทฤษฎีและวิธีการ:
- เป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ถึงการรักษาความเชื่อแบบนักก่อสร้างทางสังคมว่าไม่มีความจริงที่แน่นอน แต่มีมุมมองที่ถูกลงโทษทางสังคม
- มีความกังวลว่าผู้เชี่ยวชาญด้านการบำบัดด้วยการเล่าเรื่องให้ความสำคัญกับแนวทางการรักษาอื่น ๆ มากเกินไปโดยพยายามที่จะปรับพื้นฐานของพวกเขา
- คนอื่นวิจารณ์ว่าการบำบัดแบบเล่าเรื่องไม่ได้คำนึงถึงอคติและความคิดเห็นส่วนบุคคลที่นักบำบัดเรื่องเล่ามีอยู่ในระหว่างการบำบัด
- นอกจากนี้ยังเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ถึงการขาดการศึกษาทางคลินิกและเชิงประจักษ์ในการตรวจสอบการอ้างสิทธิ์ ในแง่นี้ Etchison and Kleist (2000) ปกป้องว่าผลลัพธ์เชิงคุณภาพของ Narrative Therapy ไม่สอดคล้องกับผลการศึกษาส่วนใหญ่ที่ดำเนินการเชิงประจักษ์ดังนั้นจึงขาดพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถสนับสนุนประสิทธิภาพของมันได้
อ้างอิง
- Carr, A. , (1998), Narrative Therapy ของ Michael White, การบำบัดครอบครัวร่วมสมัย, 20, (4)
- Freedman, Jill and, Combs, Gene (1996). การบำบัดแบบเล่าเรื่อง: การสร้างสังคมของความเป็นจริงที่ต้องการ นิวยอร์ก: Norton ISBN 0-393-70207-3.
- Montesano, A. , มุมมองการเล่าเรื่องในการบำบัดครอบครัวเชิงระบบ, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50
- Tarragona, M. , (2006), การบำบัดหลังสมัยใหม่: บทนำสั้น ๆ เกี่ยวกับการบำบัดร่วมกัน, การบำบัดแบบเล่าเรื่องและการบำบัดที่เน้นการแก้ปัญหา, Behavioral Psychology, 14, 3, 511-532
- Payne, M. (2002) บรรยายบำบัด. บทนำสำหรับมืออาชีพ บาร์เซโลนา: Paidós
- ขาวม. (2550). แผนที่ของการฝึกบรรยาย นิวยอร์ก: WW Norton ไอ 978-0-393-70516-4
- White, M. , Epston, D. , (1993), สื่อบรรยายเพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษา, 89-91, Barcelona: Paidós.
