- ความโหดเหี้ยมและมานุษยวิทยา
- ความโหดเหี้ยมที่ต่ำกว่า
- ความดุร้ายปานกลาง
- ความโหดเหี้ยมที่เหนือกว่า
- ตัวอย่างของชนเผ่าป่าในศตวรรษที่ 21
- ที่ Korowai
- Mascho-Piro
- Sentinelese
- อ้างอิง
มุ่งมั่นเป็นทางข้างหน้าที่มีบุคคลที่มีลักษณะพฤติกรรมที่จะมีสัตว์ป่าหรือบุคคล แต่ยังหมายถึงขั้นตอนพื้นฐานของประวัติศาสตร์ ดังนั้นเราจึงเห็นได้ว่าความป่าเถื่อนถูกเข้าหาจากสาขาต่างๆเช่นโบราณคดีหรือมานุษยวิทยาและผู้เชี่ยวชาญระบุว่าช่วงเวลานี้ของมนุษย์เมื่อ 400,000 ปีก่อน
หากเราปรึกษา Royal Spanish Academy จะให้คำจำกัดความของความป่าเถื่อนว่าเป็นวิถีชีวิตหรือการแสดงตามแบบฉบับของคนป่าเถื่อน และเขายังอ้างถึงสิ่งที่มีคุณภาพของความป่าเถื่อน
กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือการอ้างอิงถึงบุคคลในปัจจุบันโดยอาศัยสิ่งที่มนุษย์เป็นเมื่อหลายปีก่อนเมื่อพวกเขาไม่มีความคิดเรื่องชุมชนพฤติกรรม "อารยะ" น้อยกว่ามาก
แม้จะมีความพยายามของมานุษยวิทยาในการค้นหายุคแรกเริ่มของมนุษย์ (ซึ่งเราจะเจาะลึกในภายหลัง) แต่ทุกวันนี้ก็ยังมีพฤติกรรมที่เข้าข่ายเช่นนี้แม้แต่ชุมชนที่ปฏิเสธการติดต่อกับมนุษย์ในยุคนี้
ความโหดเหี้ยมและมานุษยวิทยา
สังเกตได้จากมานุษยวิทยาตามทฤษฎีวิวัฒนาการในศตวรรษที่ 19 ของ Lewis Henry Morgan (1818-1881) ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยาความป่าเถื่อนเป็นขั้นตอนแรกของวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมของมนุษย์
ตามหนังสือวิวัฒนาการทางสังคมโดย Gordon Chidle ขั้นตอนนี้ตามมาด้วยความป่าเถื่อนและอารยธรรมอย่างน้อยก็เห็นได้จากการพัฒนาทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยี ขั้นตอนนี้แบ่งออกเป็นระดับล่างกลางและสูงกว่า
ความโหดเหี้ยมที่ต่ำกว่า
ต่อเนื่องกับแผนการของมอร์แกนความป่าเถื่อนที่ต่ำกว่า (บางอย่างเช่น "วัยเด็ก" ของมนุษยชาติ) เป็นเวทีทางวัฒนธรรมที่ล้าหลังที่สุดโดยมนุษย์อยู่ท่ามกลางฝูงชนเร่ร่อนเล็ก ๆ ในป่าเขตร้อนหรือกึ่งเขตร้อนซึ่งความสำส่อนแพร่หลาย ลำดับของวันและเศรษฐกิจของใครขึ้นอยู่กับการเก็บผลไม้และสารอาหารจากราก
ในขั้นตอนนี้ความก้าวหน้าหลักคือการก่อตัวของภาษาที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังไม่มีการระบุว่ามีกรณีของการกินเนื้อคน (ผู้ที่กินเนื้อหรือเนื้อเยื่อของมนุษย์)
เป็นการยากที่จะระบุช่วงเวลานี้เนื่องจากไม่มีข้อมูลอ้างอิงที่ระบุตำแหน่งได้อย่างแม่นยำ อย่างไรก็ตามการแสดงทางโบราณคดีที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในขั้นตอนนี้เป็นของยุคหินและยุคหินเก่านั่นคือเรากำลังพูดถึง 400,000 ปีที่แล้ว
ความดุร้ายปานกลาง
ชายคนนั้นก็เริ่มกินปลาหอยหรือกุ้ง ค้นพบไฟ; เขาเริ่มแกะสลักหินเพื่อทำเครื่องมือและใช้อาวุธชิ้นแรกเช่นหอก ด้วยเหตุการณ์เหล่านี้มนุษย์จึงไม่ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศและสถานที่
ความโหดเหี้ยมที่เหนือกว่า
ที่นี่มนุษย์ได้สร้างคันธนูและลูกศรขึ้นแล้วเขากลายเป็นนักล่าและนี่กลายเป็นกิจกรรมปกติที่เขาดำรงชีวิตตัวเอง นอกจากนี้ยังห้ามความสัมพันธ์บางอย่างเช่นการแต่งงานระหว่างพี่น้องหรือระบบการสืบเชื้อสายตามสายมารดา (matrilineage) นอกจากนี้แนวโน้มที่อยู่ประจำและวิถีชีวิตในชุมชนก็เริ่มขึ้น
เครื่องปั้นดินเผาเป็นสิ่งที่คั่นระหว่างเนื้อเรื่องจากความป่าเถื่อนไปสู่สิ่งที่มอร์แกนเรียกว่าป่าเถื่อนซึ่งเป็นวิวัฒนาการในชีวิตของมนุษย์และเป็นขั้นตอนก่อนอารยธรรม
สำหรับความป่าเถื่อนธนูและลูกศรเป็นอาวุธหลักเช่นเดียวกับดาบเหล็กมีไว้เพื่อความป่าเถื่อนและอาวุธปืนสำหรับอารยธรรม
ตัวอย่างของชนเผ่าป่าในศตวรรษที่ 21
เราได้เห็นแล้วว่าความโหดเหี้ยมนั้นมีมา แต่โบราณเมื่อหลายพันปีก่อนและแม้ว่ามันอาจจะดูเหลือเชื่อ แต่ก็ยังมีชุมชนเล็ก ๆ ที่ไม่สามารถต้านทานได้ในเวลานี้และในหลาย ๆ กรณีพวกเขาก็เป็นศัตรูกับแนวทางทุกประเภท
ที่ Korowai
ชุมชนนี้อาศัยอยู่ในปาปัวนิวกินีในทวีปโอเชียเนียและครั้งแรกที่นักมานุษยวิทยาได้ติดต่อกับพวกเขาคือในปีพ. ศ. 2517
พวกเขาเป็นสถาปนิกผู้เชี่ยวชาญที่เชี่ยวชาญในการสร้างบ้านที่มีความสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในต้นไม้ที่อุดมสมบูรณ์ในเทือกเขา Jayawijaya ที่พวกเขาอาศัยอยู่
ในอดีตสมาชิกบางคนเป็นมนุษย์กินคน แต่เมื่อเวลาผ่านไปการฝึกฝนนี้ก็ถูกกำจัดไป ปัจจุบันพวกเขาเป็นชนเผ่าที่เชื่อมต่อกับสังคมที่อยู่รอบ ๆ โดยมีประชากรระหว่าง 3,000 ถึง 4,000 คนที่เหลืออยู่ภายใต้สภาพดั้งเดิม
Mascho-Piro
ชุมชนนี้อาศัยอยู่ในเปรูทวีปอเมริกาใต้ในพื้นที่ Madre de Dios และ Ucayali แม้จะโดดเดี่ยวด้วยเจตจำนงเสรีของตัวเองมานานหลายทศวรรษ แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาพวกเขาก็เปิดกว้างให้เห็นมากขึ้น
โดยปกติจะปรากฏที่ริมฝั่งแม่น้ำ Alto Madre de Dios เพื่อค้นหาเครื่องมือและผลิตภัณฑ์จากฟาร์มสำหรับชีวิตประจำวัน แม้จะมีแนวทาง แต่พวกเขาก็ไม่มีความตั้งใจที่จะรวมเข้ากับสังคมสมัยใหม่
Sentinelese
พวกเขาพาดหัวข่าวว่ายิงนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันคนหนึ่งที่พยายามเข้ามาประกาศศาสนาคริสต์
พวกเขาอาศัยอยู่บนเกาะ North Senitel ในอ่าวเบงกอลประเทศอินเดียซึ่งตั้งอยู่ในมหาสมุทรอินเดียและห่างจากท่าเรือใด ๆ ในอินเดียแผ่นดินใหญ่หลายพันกิโลเมตร
ไม่ค่อยมีใครรู้จักพวกเขาเนื่องจากพวกเขาก้าวร้าวอย่างสิ้นเชิงเมื่อต้องเผชิญกับการติดต่อกับคนต่างชาติทุกประเภท เชื่อกันว่าพวกเขาเป็นลูกหลานโดยตรงของผู้อพยพกลุ่มแรกจากแอฟริกาและอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้เป็นเวลา 60,000 ปี
การปฏิเสธการติดต่อใด ๆ อย่างสุดโต่งของพวกเขาย้อนกลับไปเป็นเวลานาน: ในปี 1974 ผู้สร้างภาพยนตร์สารคดีคนหนึ่งได้รับความสนใจจากขาข้างหนึ่งของเขาเมื่อเขาพยายามถ่ายทำ ในปี 2547 หลังเกิดสึนามิในช่วงปลายปีนั้นรัฐบาลอินเดียต้องการเข้าใกล้เพื่อดูว่าพวกเขารอดชีวิตหรือไม่ซึ่งในขณะนั้นเฮลิคอปเตอร์ที่ทีมงานมืออาชีพกำลังเดินทางอยู่นั้นได้อาบน้ำด้วยลูกศร
สองปีต่อมาชาวประมงสองคนที่สัญจรไปมาในบริเวณนั้นถูกฆ่าตายหลังจากโดนลูกศรอันน่ากลัวของ Sentinelese
คาดกันว่าทุกวันนี้มีผู้คนราว 50 ถึง 150 คนอาศัยอยู่บนเกาะเล็ก ๆ แห่งนี้และโรคระบาดทุกชนิดไม่ว่าจะน้อยเพียงใดก็สามารถทำลายประชากรทั้งหมดได้เนื่องจากพวกมันมีความเปราะบางต่อการติดเชื้อ
อ้างอิง
- โหดสัส. (2019) Royal Spanish Academy. กู้คืนจาก: dle.rae.es
- กอร์ดอนไชลด์ (2531). «วิวัฒนาการทางสังคม» ดึงมาจาก: books.google.bg
- มานูเอลมาร์ซัล (2539). “ ประวัติศาสตร์มานุษยวิทยา”. ดึงมาจาก: books.google.bg
- BBC World (2019). Sentinelenses คือใคร ดึงมาจาก: bbc.com/mundo
- Aurelia Casares (2006) “ มานุษยวิทยาของเพศสภาพ”. ดึงมาจาก: books.google.bg