ความรู้ทางศาสนาคืออะไร? (พร้อมตัวอย่าง) - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

ความรู้ทางศาสนาคือความรู้ที่อยู่บนพื้นฐานของความเชื่อที่ยอมรับได้โดยไม่ต้องปันส่วนหรือการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์คือความเชื่อที่ยังไม่ได้แสดงให้เห็นถึง

ในความรู้ประเภทนี้บุคคลและความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเขามีความคิดและเกี่ยวข้องกับสิ่งที่สูงกว่าซึ่งเป็นพระเจ้า ลิงก์นี้ช่วยให้ผู้คนเชื่ออย่างซื่อสัตย์ในสิ่งที่ทำหน้าที่เป็นสิ่งสนับสนุนทางศีลธรรมและ / หรือจริยธรรม

ลักษณะเฉพาะของความรู้ประเภทนี้อีกประการหนึ่งก็คือว่ามันมีพื้นฐานมาจากประเพณีที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือด้วยปากเปล่าและไม่ช้าก็เร็วมันจะกลายเป็นบรรทัดฐานนั่นคือสร้างกฎเกณฑ์บรรทัดฐานและค่านิยมที่ต้องปฏิบัติโดยไม่มีคำถามใด ๆ นอกจากนี้ยังสร้างพิธีกรรมและการกระทำที่อ้างถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ตัวอย่างเช่นในศาสนาคริสต์การเชื่อมโยงกับสิ่งที่สูงกว่าคือพระเจ้า ความรู้จะถูกถ่ายทอดผ่านทางลายลักษณ์อักษร (พระคัมภีร์) และประเพณี (นักบวช) ปากเปล่า พิธีกรรมจะเป็นพิธีมิสซาหรือบัพติศมาและบรรทัดฐานที่ไม่ต้องสงสัยคือสิ่งที่ยิ่งแพร่กระจายไปในระดับสูง

ในทางกลับกันความรู้ทางศาสนาเปิดโอกาสให้อธิบายเหตุการณ์ของชีวิตจากมุมมองที่ศักดิ์สิทธิ์และเหนือธรรมชาติเพื่อจัดระเบียบและทำให้โลกของเรากลมกลืนกัน

ลักษณะของความรู้ทางศาสนา

ความรู้ทางศาสนาขึ้นอยู่กับลักษณะดังต่อไปนี้:

เป็นคนดันทุรัง

ความเชื่อเป็นสิ่งที่ไม่ถูกตั้งคำถาม แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ รากฐานเดียวคือความเชื่อในศรัทธา แต่ไม่มีเหตุผลที่พิสูจน์ได้

เชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

มีสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าที่เป็นผู้สร้างมนุษย์และทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา ดังนั้นจึงต้องมีไว้บูชา

พระเจ้าและมนุษย์ ที่มา: pixabay.com

มีหลักคำสอน

มีบรรทัดฐานที่กำหนดไว้หลายชุดซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักจริยธรรมและศีลธรรม โดยปกติจะเผยแพร่และคุ้มครองโดยสถาบันหรือองค์กรทางศาสนา

เป็นสัญลักษณ์

ความรู้ทางศาสนาสามารถแสดงออกได้ผ่านการสวดมนต์พิธีกรรมและการกระทำประเภทอื่น ๆ ที่ผู้ศรัทธามีส่วนร่วม

เดินทางไปยังนครเมกกะ ที่มา: pixabay.com

มีการจัดระเบียบ

ด้วยความศักดิ์สิทธิ์เป็นองค์ประกอบที่ต้องเคารพบูชามนุษย์จึงสามารถจัดลำดับชั้นของตัวเองที่ทำให้เขาเข้าใกล้คำพูดของเขามากขึ้นและนั่นคือตัวแทนของเขาบนโลก

สามารถเก็บได้

สิ่งปกติคือความรู้ทางศาสนาจะถูกรวบรวมไว้ในพระคัมภีร์และหนังสือศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐานของศาสดาคำสั่งทางศีลธรรมข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์หรือเรื่องราวทางศาสนาได้รับการพัฒนาขึ้น

ชาวยิวอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ที่มา: pixabay.com

ตัวอย่าง

ความรู้ทางศาสนาส่วนใหญ่เกี่ยวกับการแสดงออกทางศาสนาใด ๆ (คริสต์ศาสนาฮินดูพุทธศาสนา ฯลฯ ) ตรงตามลักษณะข้างต้น

ศาสนาคริสต์

หากเรายกตัวอย่างศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในโลกเราสามารถพูดได้ว่า:

ความเชื่อของเขาคือศรัทธาในพระเจ้าและพระวจนะของเขาเปิดเผยผ่านลูกชายและอัครสาวกและบันทึกไว้ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ขึ้นอยู่กับข้อความแห่งความรักและการให้อภัยเพื่อบรรลุความรอดนิรันดร์

. การสวดมนต์บัพติศมาหรือการเข้าร่วมพิธีมิสซาเป็นพิธีกรรมบางอย่างของศาสนานี้ มีการจัดรอบคริสตจักรคาทอลิกซึ่งกำหนดลำดับชั้นของนักบวชโดยมีพระสันตปาปาเป็นสังฆราชระดับสูง

ผู้หญิงกำลังอธิษฐาน

วิทยาศาสตร์และความรู้ทางศาสนา

ในทุกวัฒนธรรมของมนุษย์ความเชื่อทางศาสนาปรากฏขึ้นแม้ว่าพื้นฐานทางชีววิทยาจะเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันในสาขาต่างๆเช่นจิตวิทยาวิวัฒนาการมานุษยวิทยาพันธุศาสตร์และจักรวาลวิทยา

อย่างไรก็ตามไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับรากฐานทางประสาทของศาสนา การศึกษาด้านประสาทวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจได้มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ทางประสาทของประสบการณ์ทางศาสนาที่ผิดปกติและไม่ธรรมดาในขณะที่การศึกษาทางคลินิกมุ่งเน้นไปที่อาการทางศาสนาทางพยาธิวิทยา

Hyperreligiosity ในผู้ป่วยโรคลมชักกลีบขมับกระตุ้นให้เกิดทฤษฎีแรกที่เชื่อมโยงความเป็นศาสนาเข้ากับบริเวณลิมบิกและชั่วขณะของสมองในขณะที่แง่มุมของผู้บริหารและบทบาททางสังคมของศาสนาหันเหการวิจัยไปสู่สมองส่วนหน้า

การศึกษาเชิงวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความรู้ความเข้าใจทางสังคมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อทางศาสนา

ด้วยเหตุนี้วิทยาศาสตร์จึงมุ่งเน้นไปที่การทดสอบว่าความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวข้องกับรูปแบบเฉพาะของการกระตุ้นสมองหรือไม่

อย่างไรก็ตามมีแนวโน้มที่จะแยกความรู้ทางวิทยาศาสตร์ออกจากความรู้ทางศาสนา แนวโน้มนี้มีผู้ว่าและผู้ติดตาม

ในบรรดาผู้ว่าคือ Delisle Burn ใครในข้อความของเธอความรู้ทางศาสนาคืออะไร? ทำให้เกิดข้อโต้แย้งเชิงปรัชญาทั้งหมดเกี่ยวกับสาเหตุที่ความรู้ทั้งสองประเภทควรได้รับการพิจารณาว่าถูกต้องและเชื่อมโยงกันอย่างรุนแรง

การศึกษาประสาทวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประสบการณ์ทางศาสนา

ในสาขาประสาทวิทยามีการตรวจสอบมากมายที่พยายามค้นหาหลักฐานทางกายภาพสรีรวิทยาและวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประสบการณ์ทางศาสนา

พันธุศาสตร์ของศาสนา

การศึกษาคู่แฝดจากมหาวิทยาลัยมินนิโซตาในสหรัฐอเมริกาชี้ให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมทางพันธุกรรมต่อความน่าจะเป็นในการเข้าโบสถ์หรือแนวโน้มที่จะมีประสบการณ์เหนือมนุษย์ด้วยตนเอง

ในความเป็นจริงมันได้รับการยืนยันด้วยซ้ำว่ามีการกำหนดพันธุกรรมของการเดินสายของสมองในการรับใช้ศาสนา

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับการก้าวข้ามตนเองที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาการหลงลืมตัวเองหรือในโดเมนทางจิตวิทยาและสังคมอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ศาสนา

ประสบการณ์ทางศาสนาที่เกิดจากยาหลอนประสาท

ในบริบทของพิธีกรรมทางศาสนาสารหลอนประสาทประเภทต่างๆมักมีอยู่เพื่ออำนวยความสะดวกในสภาวะที่มีความสุขและลึกลับรวมถึง: การรับรู้ที่เปลี่ยนแปลงไปเกี่ยวกับความเป็นจริงและตัวตนอารมณ์ที่เพิ่มสูงขึ้นภาพหลอนทางสายตาและการได้ยินเป็นต้น

โรคทางระบบประสาทและประสบการณ์ทางศาสนา

ความสัมพันธ์ระหว่างการทำงานของสมองและประสบการณ์ทางศาสนายังเห็นได้ชัดในกรณีของโรคสมองหรือการบาดเจ็บ

ในผู้ป่วยโรคลมชักกลุ่มเล็ก ๆ ความกลัวทางศาสนาอย่างรุนแรงความปีติยินดีหรือความรู้สึกของการมีอยู่ของพระเจ้าเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกิจกรรมทางไฟฟ้าที่ผิดปกติของสมองซึ่งก่อให้เกิดออร่าที่นำไปสู่การจับกุม

แม้ว่ากรณีเหล่านี้จะหายาก แต่ก็บ่อยพอที่จะทำให้เกิดการเก็งกำไร

นอกจากนี้ยังพบสิ่งที่คล้ายกันในกรณีของผู้ป่วยจิตเภท หรือตรงกันข้าม (ความเป็นศาสนาที่ลดลง) ในผู้ป่วยโรคพาร์คินสัน

การกระตุ้นด้วยแม่เหล็กของสมองและ "ความรู้สึกของการมีอยู่"

ในการทดลองหนึ่ง Transcranial Magnetic Stimulation (TMS) ใช้กับกลีบขมับด้านขวาในบุคคลที่ไม่เป็นโรคลมชักทำให้เกิดรายงาน "ความรู้สึกของการปรากฏตัว" ที่บางคนอธิบายอย่างเคร่งศาสนา (เช่นการประทับของพระเจ้าหรือเทวดา)

การสร้างภาพระบบประสาทระหว่างรัฐทางศาสนา

การศึกษาเกี่ยวกับระบบประสาทในปัจจุบันชี้ให้เห็นว่ารัฐและความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่ระบุได้ในการกระจายการทำงานของสมอง

การตรวจสอบทั้งหมดนี้เปิดทางให้เกิดคำถามเชิงปรัชญาและเทววิทยาเช่น: อะไรคือธรรมชาติของศาสนาของมนุษย์? ศาสนาเป็นผลผลิตของวิวัฒนาการทางชีววิทยาหรือวัฒนธรรมหรือไม่? ในการตอบคำถามดังกล่าวแนวทางต้องอาศัยหลักธรรมและปรัชญา

การกำเนิดของศาสนา

การวิจัยเกี่ยวกับประสาทวิทยาศาสตร์ของประสบการณ์ทางศาสนาแสดงให้เห็นว่ากิจกรรมของร่างกายเป็นส่วนที่จำเป็นในชีวิตทางศาสนา บทบาทของวิญญาณหรือวิญญาณไม่สามารถยืนยันหรือหักล้างได้ด้วยวิทยาศาสตร์จนถึงจุดนี้

การลดลงกับภาวะฉุกเฉิน

ลัทธิลดความสำคัญลงว่าศาสนาไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าสรีรวิทยา ในขณะที่ภาวะฉุกเฉินระบุว่าศาสนาของมนุษย์เกิดขึ้นจากธรรมชาติของการจัดระบบทางกายภาพ (เช่นเซลล์ประสาท) และเป็นสาเหตุในแง่ที่ว่ามันเป็นองค์กรของระบบทั้งหมดที่มีปฏิสัมพันธ์กับโลกโซเชียล และทางกายภาพ

จากการทบทวนนี้พบว่าศาสนาเป็นโครงสร้างทางสังคมวัฒนธรรมที่ซับซ้อนซึ่งครอบคลุมกิจกรรมเหตุการณ์ทัศนคติพฤติกรรมและประสบการณ์ของกลุ่มและบุคคลที่หลากหลายดังนั้นประสาทวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสมของศาสนาจะต้องมีความหลากหลายเท่าเทียมกัน

แบ่งปันความรู้ทางศาสนาและความรู้ทางศาสนาของแต่ละบุคคล

ระบบความเชื่อใด ๆ ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้เชิงความหมายและในกรณีของความเชื่อทางศาสนาความรู้ทางความหมายนั้นคือหลักคำสอนหรือชุดของแนวคิดเกี่ยวกับตัวแทนและหน่วยงานเหนือธรรมชาติที่ผู้เชื่อยอมรับว่าเป็นของจริง

หลักคำสอนนี้มีเนื้อหาทางภาษาที่เป็นนามธรรมโดยเฉพาะเจาะจงกับศาสนาที่เป็นสถาบันที่แตกต่างกันนอกเหนือจากการถ่ายทอดทางวัฒนธรรม

แหล่งความรู้ทางศาสนาอีกแหล่งหนึ่งคือความรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มาจากประสบการณ์ส่วนตัวทางศาสนาอย่างชัดเจน (เช่นการสวดมนต์หรือการมีส่วนร่วมในพิธีกรรม) แต่ยังมาจากเหตุการณ์ทางสังคมและศีลธรรมหลายอย่างที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนา

นั่นหมายความว่าความรู้ทางศาสนามาจากทั้งสองแหล่ง: หลักคำสอนและประสบการณ์ส่วนตัว นอกจากนี้การยอมรับและการประยุกต์ใช้ความเชื่อทางศาสนาได้รับอิทธิพลจากอารมณ์และเป้าหมายของแต่ละบุคคล

ความรู้ส่วนตัวของแต่ละบุคคลโดยปกติจะขึ้นอยู่กับความรู้ร่วมกันของครอบครัวของเขาและวัฒนธรรมที่อยู่รอบตัวเขาดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ประเพณีจะมีผลกระทบสำคัญต่อการสร้างความรู้ทางศาสนาของบุคคล

อย่างไรก็ตามประสบการณ์ของแต่ละบุคคลยังมีอิทธิพลต่อการก่อตัวการรวมหรือการตรวจสอบความรู้นั้น

แต่ท้ายที่สุดแล้วศาสนาคือความรู้ร่วมกันเนื่องจากพิธีและประเพณีของชุมชนมีบทบาทร่วมกันในชุมชนของผู้ศรัทธาในศาสนาเดียวกัน

ความรู้ร่วมกันในศาสนาเป็นรากฐานของศาสนานั้น: กฎเกณฑ์ประเพณีคำทำนายโบราณจรรยาบรรณและภูมิหลังทางวัฒนธรรม / ประวัติศาสตร์

อ้างอิง

1. Alba María (2015). ระบบความรู้ทางศาสนา สืบค้นจาก: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis และอีกคน (2009) รากฐานทางความคิดและประสาทของความเชื่อทางศาสนา ดึงมาจาก: ncbi.nlm.nih.gov.
3. เบิร์นส์ C. Delisle (2457) International Journal of Ethics, Vol. 24, No. 3 (Apr. , 1914), pp. 253-265 เผยแพร่โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก ความรู้ทางศาสนาคืออะไร?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). ลักษณะความรู้. สืบค้นจาก: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. ระบบความรู้ทางศาสนา สืบค้นจาก: theoryofknowledge.net.
6. วิลกินส์พีท (2017) ประสาทวิทยาศาสตร์และศรัทธาทางศาสนาในสมาคมวิทยาศาสตร์และศาสนานานาชาติ (ISSR) ดึงมาจาก: issr.org.uk.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos (2015, 4 กันยายน). ความรู้ที่ใช้งานง่ายศาสนาเชิงประจักษ์ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ความหมายลักษณะและความเกี่ยวข้อง กู้คืนจาก gestiopolis.com.