postvanguardismoคือการเคลื่อนไหววรรณกรรมและบทกวีที่เกิดขึ้นในละตินอเมริกา ใน ช่วงกลางของศตวรรษที่ยี่สิบที่เกิดขึ้นหลังสมัยใหม่และเปรี้ยว - จี๊ดเคลื่อนไหว เกิดในทศวรรษที่ 40 โพสต์เปรี้ยวจี๊ดได้หยิบยกการพิจารณาทางทฤษฎีที่สำคัญโดยปฏิเสธแนวคิดหลายประการเกี่ยวกับกวีนิพนธ์คลาสสิกหรือบทกวีบริสุทธิ์ เนื่องจากการปฏิเสธนี้กวีนิพนธ์แนวโพสต์เปรี้ยวจี๊ดจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นบทกวี
กวีนิพนธ์แนวโพสต์ - เปรี้ยวจี๊ดถือได้ว่าเป็นความก้าวหน้าทางสุนทรียศาสตร์เมื่อเทียบกับกวีแนวเปรี้ยวจี๊ด อย่างไรก็ตามมันยังคงรักษาแง่มุมของกวีนิพนธ์แนวเปรี้ยวจี๊ดและโพสต์โมเดิร์นไว้มากมาย
Octavio Paz ตัวแทนหลักของโพสต์แนวหน้า
กวีโพสต์ - เปรี้ยวจี๊ดได้อธิบายงานของพวกเขาโดยอ้างอิงถึงระบบที่แสดงออกและแนวความคิดของกวีนิพนธ์แนวเปรี้ยวจี๊ดโดยไม่ต่อต้านความทันสมัยเหมือนกับที่เปรี้ยวจี๊ดคนแรกทำ
ลักษณะของ Postvanguardism
ลักษณะสำคัญของ "antipoesia" ในยุคหลังเปรี้ยวจี๊ดนั้นรวมถึงประเด็นและแง่มุมต่างๆ
ในบรรดาคนอื่น ๆ โพสต์เปรี้ยวจี๊ดยืนยันการสลายตัวของจำนวนทั้งหมดที่อ้างโดยเหตุผลนิยมและการแยกส่วนของความเข้าใจที่กระจ่างแจ้ง
ในยุคหลังเปรี้ยวจี๊ดผู้ไร้เหตุผลและต่อต้านอัตวิสัยนิยมในประวัติศาสตร์ของขบวนการเปรี้ยวจี๊ดได้รับการอนุรักษ์ไว้ นอกจากนี้การทำลายโครงสร้างของภาษากวีก็ปรากฏให้เห็นในกวีนิพนธ์แนวเหนือจริงและอัตถิภาวนิยม
ลักษณะเหนือจริงของผลงานโพสต์เปรี้ยวจี๊ดหลายชิ้นนำไปสู่การสร้างสรรค์ผลงานที่ศิลปินแสวงหาบทกวีในโลกภายในของเขาและไม่ได้อยู่ในโลกภายนอกอีกต่อไป
ด้วยวิธีนี้งานศิลปะหลังเปรี้ยวจี๊ดจึงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับจิตสำนึก
Octavio Paz หนึ่งในเลขยกกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิโพสต์ - แวนการ์ดได้ให้เหตุผลว่าการต่อต้านการลงรอยกันนั้นแสดงออกในลัทธิหลังทัพที่ไม่เคยปรากฏให้เห็นในการเคลื่อนไหวก่อนหน้านี้
จึงเสนอว่าลัทธิหลังเปรี้ยวจี๊ดควรเป็นวรรณกรรมที่มีวิจารณญาณ
ความสัมพันธ์กับเปรี้ยวจี๊ด
ทั้งเปรี้ยวจี๊ดและหลังเปรี้ยวจี๊ดมองว่าการปรากฏตัวของศิลปะในโลกสมัยใหม่เป็นสิ่งที่น่าสงสัย
ลัทธิโพสต์แวนการ์ดช่วยชีวิตสุนทรียะบทกวีและจริยธรรมบางประการของขบวนการเปรี้ยวจี๊ดเช่นการแยกอำนาจของวาทกรรมบทกวีและร่างของกวีและการประกอบชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายอย่างเป็นระบบและองค์ประกอบที่แตกต่างกันในรูปแบบของการจับแพะชนแกะ
โพสต์ - เปรี้ยวจี๊ดพยายามที่จะนำเสนอสถานะของงานกวีและรักษาความรู้สึกต่อต้านศิลปะของเปรี้ยวจี๊ด
ดังนั้นความรู้สึกที่ไร้เหตุผลเล็กน้อยของการทำให้เป็นจริงจึงถูกเก็บรักษาไว้โดยกลับไปเป็นลำดับตรรกะและสัมผัส
นักวิจารณ์บางคนโพสต์แนวหน้าประณามว่ามันยอมจำนนต่อการบีบบังคับทางอุดมการณ์ของสังคมบริโภคและสร้างผลประโยชน์ให้กับตลาดและในระยะกลางเท่านั้น
ถึงกระนั้นนักเขียนแนวโพสต์เปรี้ยวจี๊ดหลายคนยังคงถูกมองว่ามีความสำคัญในวรรณกรรมของสเปน
นักเขียนชั้นนำ
ตัวแทนหลักของ Postvanguardism ได้แก่ ชาวคิวบาJosé Lezama Lima, Nicanor Parra ชาวชิลีและ Gonzalo Rojas อย่างไรก็ตามสิ่งที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดคือ Octavio Paz ชาวเม็กซิกัน
แม้ว่าจะไม่ใช่ข้อเท็จจริงที่เป็นที่ยอมรับของผู้เขียนหลายคน แต่ก็เป็นที่ยืนยันว่านักเขียนแนวเปรี้ยวจี๊ดหลายคนเป็นสมาชิกของกระแสโพสต์เปรี้ยวจี๊ดในเวลาเดียวกัน
ผู้เขียนเหล่านี้รวมถึงบุคคลเช่น Cesar Vallejo กับกวีนิพนธ์เซอร์เรียลิสต์ของเขา, Pablo Neruda ที่ได้รับอิทธิพลจากกวีนิพนธ์ทางสังคมและกวีนิพนธ์เลื่อนลอยของ Jorge Luis Borges
อ้างอิง
- Calderon F. อัตลักษณ์ละตินอเมริกาและ Temporalities แบบผสม; หรือจะเป็นโพสต์โมเดิร์นและอินเดียในเวลาเดียวกันได้อย่างไร เขตแดน 2. พ.ศ. 2536; 20 (3): 55–64.
- Forster M. Review: กวีนิพนธ์สเปน - อเมริกันจากสมัยใหม่ ฮิสปาเนีย. พ.ศ. 2512; 52 (2): 344–345
- Jiménez JO Malone J. กวีนิพนธ์ละตินอเมริการ่วมสมัย รีวิวชิคาโก. พ.ศ. 2507; 17 (1): 64–83.
- Schopf F. 1986. จากเปรี้ยวจี๊ดถึง Antipoetry. รุ่น LOM
- Siebenmann G. Cesar Vallejo และกองหน้า ฮิสปาเนีย. พ.ศ. 2532; 72 (1): 33–41.