กวีนิพนธ์ถอนรากถอนโคน: กำเนิดลักษณะและตัวแทน - วรรณกรรม - 2026

บทกวีถอนเป็นรูปแบบของการแสดงออกวรรณกรรมที่ถูก สร้างขึ้น ในการถ่ายทอดความเป็นจริงของความรู้สึกของปัญญาชนสเปนที่แตกต่างกันในช่วงยุคหลังสงคราม หลังสงครามกลางเมืองสเปน (พ.ศ. 2479-2482) นักคิดรุ่นแรกในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์นั้นได้ต่อต้านการกำหนดขอบเขตของกวีนิพนธ์แบบดั้งเดิมซึ่งพวกเขาเรียกว่า: "กวีนิพนธ์ที่หยั่งรากลึก"

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องมีความชัดเจนเกี่ยวกับการแบ่งชนชั้นบทกวีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งอ้างอิงถึงสงครามกลางเมืองทั้งสองด้าน บรรดากวีฝ่ายขวาซึ่งเป็นตัวแทนของ "กวีนิพนธ์ที่หยั่งรากลึก" และฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาผู้เขียน "กวีนิพนธ์ที่หยั่งรากลึก" ชื่อเหล่านี้กำหนดโดยDámaso Alonso

ภาพเหมือนของDámaso Alonso ผู้แนะนำคำว่า "ถอนรากถอนโคนกวีนิพนธ์" ที่มา: Josep Pla-Narbona ผ่าน Wikimedia Commons

กวีนิพนธ์แบบถอนรากถอนโคนเป็นกวีนิพนธ์ที่ไม่ได้อาศัยประสบการณ์ที่อ้างถึงศาสนาประเทศการเมืองหรือครอบครัวเหมือนแบบดั้งเดิม เป็นอัตถิภาวนิยมมากขึ้นและอ้างถึงความปวดร้าวที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1940

ในปีพ. ศ. 2487 การแสดงโคลงสั้น ๆ นี้ได้รับการต้อนรับในนิตยสารEspadañaซึ่งมีตัวแทนสูงสุดของบทกวีที่ถอนรากถอนโคน

ที่มา

หากต้นกำเนิดของกวีนิพนธ์ที่ถอนรากถอนโคนต้องอยู่ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์จุดเริ่มต้นที่แท้จริงเกิดขึ้นในปีพ. ศ. 2487 โดยมีการปรากฏตัวของนิตยสารEspadañaซึ่งก่อตั้งขึ้นในLeónโดยกวีและนักวิจารณ์ Eugenio de Nora และกวี Victoriano Crémer ในปีเดียวกันนั้นหนังสือ Hijos de la Ira โดยDámaso Alonso ได้เข้าฉาย

การเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดจากอัตถิภาวนิยมในขณะนี้โดยเผชิญกับความเป็นศาสนาและศรัทธาโดยอาศัยความปวดร้าวและความรกร้างว่างเปล่าของความน่าสะพรึงกลัวของสงครามและมรดกของความอยุติธรรม

แนวคิดของDámaso Alonso

นักเขียนชื่อดังได้บรรยายความรู้สึกและความตั้งใจไว้อย่างชัดเจนดังนี้

“ สำหรับคนอื่น ๆ โลกนี้มี แต่ความสับสนวุ่นวายและความปวดร้าวและกวีนิพนธ์คือการค้นหาคำสั่งและที่ยึดเหนี่ยวอย่างบ้าคลั่ง ใช่คนอื่น ๆ ของเราอยู่ห่างไกลจากความสามัคคีและความจริงใจทั้งหมด”

ในขณะเดียวกันในหนังสือ Children of Wrath เขาพูดถึงความอยุติธรรมในลักษณะนี้:

“ คุณยืนอยู่จากเหวอะไรเงาดำ?

คุณกำลังมองหาอะไร?

…

คุณสามารถทำร้ายเนื้อ

คุณจะไม่กัดหัวใจของฉัน

ไม่เคยอยู่ในใจฉัน

ราชินีแห่งโลก”.

การเชื่อมต่อภายนอกของบทกวีที่ถอนรากถอนโคน

ในปีพ. ศ. 2489 Eugenio de Nora ผู้ร่วมก่อตั้งEspadañaเขียน Pueblo Cautivo อย่างลับๆ ในงานนี้นักเขียนได้เชื่อมโยงกับสายงานของ Pablo Neruda ในยุค 30 โดยอ้างถึงปัญหาของคนงานซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาต้องถูกเซ็นเซอร์เวลาของเขา

Proel

Vicente Aleixandre ตัวแทนของบทกวีที่ถอนรากถอนโคน ที่มา: Rev. Firebird, no 2, ผ่าน Wikimedia Commons

เมื่อเผชิญกับนิตยสารที่ได้รับการสนับสนุนจากระบอบการปกครองของฝรั่งเศสเช่น Escorial และ Garcilaso นิตยสารอีกสองฉบับก็ถือกำเนิดขึ้น ใน Santander ปรากฏตัว Proel (1944) และใน Valencia ปรากฏ Corcel (1943) ทั้งคู่ยินดีให้กวีนิพนธ์ที่ถอนรากถอนโคนเป็นรูปแบบของการแสดงออกถึงอัตถิภาวนิยมยึดติดกับความเป็นจริงและปัญหาของมันมากขึ้น

ลักษณะเฉพาะ

กวีนิพนธ์ที่ถอนรากมีลักษณะดังต่อไปนี้:

จากมุมมองโวหาร

- ภาษาของเขาตรงและมีความตั้งใจในการเล่าเรื่อง

- ให้ความสำคัญกับเนื้อหามากกว่าโครงสร้าง

- ใช้กลอนฟรีและกลอนในแง่ของมิเตอร์

- เขายังใช้โคลงเป็นทรัพยากรซ้ำ ๆ

- มีลักษณะไม่ใช่กลอน

- ใช้การห่อหุ้มมาก

- มีการเปลี่ยนภาษาพูดใช้ประโยชน์จากภาษาของผู้คนเพื่อเข้าถึงผู้คนจำนวนมากขึ้นและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในส่วนรวม

จากมุมมองเฉพาะเรื่อง

รูปแบบบทกวียังคงรักษาแนวของศาสนาที่สำคัญเนื่องจากตัวแทนของมันพิจารณาว่าพระเจ้าละทิ้งมนุษยชาติ ความเหงาและความทุกข์ได้รับการเน้นย้ำและรถไฟแห่งความคิดก็วิ่งไปตามความกลัวของการมีชีวิตและการตายในโลกที่ถูกทำลายจากสงคราม

กวีนิพนธ์ที่ถอนรากถอนโคนอยู่ร่วมกับกระแสทางปรัชญาของอัตถิภาวนิยมซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Jean-Paul Sartre และ Albert Camus ซึ่งมีอิทธิพลต่อยุโรปทั้งหมดหลังสงครามโลกครั้งที่สอง สำหรับร้อยแก้วนั้นขนานไปกับความยิ่งใหญ่ซึ่งพัฒนาโดย Camilo José Cela ในผลงานของเขา La Familia de Pascual Duarte ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2485

ตัวแทนและผลงาน

Dámaso Alonso (พ.ศ. 2441-2533)

เขาจบการศึกษาด้านกฎหมายและปรัชญาและอักษรตั้งแต่อายุยังน้อยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับงานเขียนของRubénDarío ในวัยหนุ่มเขาสร้างมิตรภาพอันยิ่งใหญ่กับกวี Vicente Aleixandre และในหอพักนักเรียนเขามีความสัมพันธ์กับคนรุ่นเดียวกันเช่นGarcía Lorca, BuñuelและDalí

แท้จริงแล้วเขาเป็นส่วนหนึ่งของเจนเนอเรชั่นที่ 27 และเป็นกวีรุ่นหลังสงครามคนแรก ผลงานบทกวีของเขาได้รับการพัฒนามาประมาณหกสิบปีโดยเริ่มตั้งแต่ Pure Poems, Poems of the City (1918) ไปจนถึง Doubts and Love about the Supreme Being (1985)

เขาเป็นผู้ก่อตั้งคอลเลกชัน Biblioteca HispánicaRománicaและยังเป็นผู้อำนวยการ Royal Spanish Academy

เล่น

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาในกวีนิพนธ์ถอนรากถอนโคน ได้แก่ :

- บุตรแห่งความโกรธ (2487)

- ข่าวมืด (2487)

- มนุษย์และพระเจ้า (2498)

- โคลงสามตัวในภาษา Castilian (1958)

- บทกวีที่เลือก (2512)

- กวีนิพนธ์บทกวี (2523)

- กวีนิพนธ์ของโลกที่น่ากลัวของเรา สงสัยและรักเกี่ยวกับ Supreme Being (1985)

Vicente Aleixandre (พ.ศ. 2441-2527)

เขาเป็นกวีชาวสเปนในยุคที่ 27 และนอกจากนี้ยังเป็นสมาชิกของ Royal Spanish Academy ระหว่างปีพ. ศ. 2482 ถึง พ.ศ.

สำหรับวิธีการเขียนที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ในช่วงระหว่างสงครามและการเปลี่ยนแปลงที่เขาแนะนำในกวีนิพนธ์ของสเปนเขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปีพ. ศ. 2520

เล่น

- ดาบเป็นริมฝีปาก (2475)

- เงาแห่งสวรรค์ (2487)

- เกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Miguel Hernández (1948)

- โลกเดียวดาย (1950)

- กวีนิพนธ์เซอร์เรียลิสต์ (2514)

- เสียงสงคราม (2514)

วิคตอเรียนเครเมอร์ (2449-2552)

กวีนักประพันธ์และนักเขียนเรียงความจากบูร์โกส ตอนอายุ 16 ปีเขาได้ตีพิมพ์บทกวีชิ้นแรกของเขาใน Chronicle of Leónประจำสัปดาห์เมืองที่เขาอาศัยอยู่มาตลอดชีวิต ในปีพ. ศ. 2476 เขาแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มของเขาที่มีต่อสิ่งที่ต่อมากลายเป็นกวีนิพนธ์ที่ถูกถอนรากถอนโคนเมื่อเขาตีพิมพ์งาน Viacrucis (เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของคนงาน) ในหนังสือพิมพ์มาดริด La Tierra

เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งนิตยสารEspadañaหลังจากออกจากคุก กวีนิพนธ์ของเขาโดดเด่นในเรื่องการบอกเลิกความอยุติธรรมและความปรารถนาที่จะเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ผลงานของเขา Tendiendo el volar (1938) ได้รับรางวัล Gold Medal for Merit in Fine Arts ในปี 2008

เล่น

- สัมผัสเสียง (2487)

- เส้นทางแห่งเลือดของฉัน (2490)

- ชั่วโมงที่หายไป (2492)

- เวลาเหงา (2505)

- บทสนทนาสำหรับโซโล (2506)

- ห่างไกลจากฝนที่ขมขื่นนี้ (2517)

- ความต้านทานของเข็ม (1997)

- เวลาที่ผ่านมา (2546)

- นักขี่ม้าคนสุดท้าย (2551)

คาร์ลอสบูโซโน (2466-2558)

เขาเป็นกวีชาวอัสตูเรียอาจารย์มหาวิทยาลัยด้านวรรณคดีและนักวิจารณ์วรรณกรรม ในปีพ. ศ. 2494 เขาได้ตีพิมพ์ร่วมกับDámaso Alonso (ซึ่งเป็นเพื่อนและอาจารย์ของเขา) หนังสือที่ยอดเยี่ยมของเขา Theory of Poetic Expression เขารวบรวมงานกวีของเขาในปี 1998 ภายใต้ชื่อ Spring of death

ในปีพ. ศ. 2488 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของเขา Subida al amor ซึ่งมีแนวอัตถิภาวนิยมและไม่มีรากเหง้า ในปี 1988 เขาได้รับรางวัลกวีนิพนธ์แห่งชาติจากผลงานของเขาอุปมาอุปมัยของความไร้ระเบียบ สไตล์ของเขาพัฒนาขึ้นระหว่างความสมจริงและสัญลักษณ์กลายเป็นคนไม่ค่อยมีสติ

เล่น

- ขึ้นสู่ความรัก (2488)

- ฤดูใบไม้ผลิแห่งความตาย (2489)

- สู่แสงอื่น (2495)

- คืนแห่งความรู้สึก (2500)

- การบุกรุกของความเป็นจริง (2505)

- บทกวีในเถ้า (2510)

- ในเวลาเดียวกันกับกลางคืน (1971)

- อุปมาความไร้ระเบียบ (2531).

- ตาเข็ม (2536).

กาเบรียลเซลายา (2454-2534)

เขาเป็นกวีชาวสเปนที่เกิดในGuipúzcoaซึ่งเป็นของกวีรุ่นหลังสงคราม เขาเรียนด้านวิศวกรรม แต่อาศัยอยู่ใน Residencia de los Estudiantes ในมาดริดเขาได้พบกับ Federico García Lorca และปัญญาชนคนอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลต่อเขาในการทำงานวรรณกรรม

ในช่วงสงครามกลางเมืองสเปนเขาต่อสู้กับพรรครีพับลิกันและถูกคุมขังในค่ายกักกันในปาเลนเซีย ในปีพ. ศ. 2489 เขาละทิ้งอาชีพและอุทิศตนให้กับวรรณกรรม ในปีนั้นเขาได้ตีพิมพ์หนังสือของเขา Tentativas ซึ่งมีลักษณะอัตถิภาวนิยมและเป็นที่ที่เขาเซ็นสัญญาเป็นครั้งแรกในฐานะ Gabriel Celaya

สไตล์ของเขาพัฒนาขึ้นโดยอาศัยบทสรุปของรูปแบบของกวีนิพนธ์สเปนในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเมื่อรูปแบบการถอนรากถอนโคนหมดลงงานเขียนของเขาก็หันไปทางอื่น

เล่น

- ความสันโดษแบบปิด (2490)

- จุดเริ่มต้นโดยไม่มีจุดสิ้นสุด (2492)

- สิ่งที่เป็นอยู่ (2492)

- สิ่งที่เหลือคือความเงียบ (2495)

- ถนนสายมรณะ (2497)

- ความต้านทานของเพชร (1957)

- Cantata ใน Aleixandre (1959)

บลาสเดอโอเตโร (2459-2522)

เขาเป็นกวีชาวสเปนเกิดในบิลเบาและมีพัฒนาการทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในกระแสของกวีนิพนธ์ทางสังคมและกวีนิพนธ์ที่ใกล้ชิด Otero มาถึงแนวโน้มเช่นวิวัฒนาการของกวีนิพนธ์ที่ถอนรากถอนโคนซึ่งเขาเกี่ยวข้องตั้งแต่ปีพ. ศ. 2488 เป็นต้นมา

ในปีนั้นบลาสเดอโอเตโรประสบกับภาวะซึมเศร้าครั้งใหญ่ผลที่ตามมาคือการเปลี่ยนแปลงตัวละครสำคัญสองตัวในงานทั้งหมดของเขาคือฉัน (กวี) และคุณ (พระเจ้า)

Blas de Otero (ที่สองจากด้านขวา) ร่วมกับ Luis Castresana, PíoFernándezและ Rafael Morales ในปี 1965 ที่มา: Manuel MaríaFernández Gochi ผ่าน Wikimedia Commons

ในการเปลี่ยนแปลงนี้พระเจ้าทรงเป็นคู่สนทนาที่ขาดหายไปในขณะที่ "ฉัน" พบว่าตัวเองถูกทำลายย่อยยับเหมือนเมืองที่ถูกสงคราม จากนั้น Otero ก็รู้ว่ามีผู้ชายอีกคนที่มีปัญหาเดียวกันและต้องการจับภาพนี้

ดังนั้นเขาจึงเข้าสู่เวทีอัตถิภาวนิยมของเขาโดยได้รับอิทธิพลเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ โดยแนวคิดของ Jean-Paul Sartre โดยไม่ได้มีความโน้มเอียงเป็นพิเศษต่อความคิดแบบมาร์กซ์ ผลงานของเขาโดดเด่นในเรื่องของการใช้กลอนและกลอนฟรีและเขาเป็นผู้ประพันธ์ Poetics ซึ่งเป็นบทกวีที่สั้นที่สุดในภาษาสเปน

เล่น

- เทวดามนุษย์ดุร้าย (2488)

- การเพิ่มความรู้สึกผิดเป็นสองเท่า (2494)

- ฉันขอสันติภาพและคำว่า (2498)

- เก่า (2501) เรื่องปลอมและเรื่องจริง (1970)

อ้างอิง

1. บทกวีถอนรากถอนโคน (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org.
2. เปเรซโรซาโด, M. (S. f.). กวีนิพนธ์สเปนหลังสงคราม (N / A): Spanish Arts. ดึงมาจาก: spanisharts.com.
3. กวีนิพนธ์หลังสงคราม (2017) (N / A): มุม Castilian สืบค้นจาก: rincónocastellano.com.
4. โลเปซอาเซนโจ M. (2013). บทกวีที่ฝังรากและถอนรากถอนโคน (N / A): ปริญญาโทภาษา สืบค้นจาก: masterdelengua.com.
5. (2014) บทกวีถอนรากถอนโคน (N / A): คู่มือ สืบค้นจาก: lengua.laguia2000.com.