- chichimecas
- เมืองมาโย
- Tarahumara
- Huichol
- และที่นี่
- เมือง Zacateco
- Caxcanes
- ชาวเสรี
- Aridoaméricaวันนี้
- อ้างอิง
วัฒนธรรมของAridoaméricaจะทำขึ้นจากกว่ายี่สิบคนเช่น Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah) Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay) Pueblo มายอ Cultura Mogollon, Mongui , Opata, Ojocam, Paipai หรือ Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri people, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco people.
โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของ Aridoamerica ไม่เคยได้รับความนิยมเท่ากับภูมิภาคใกล้เคียง: Mesoamerica ในช่วงหลังนักสำรวจชาวสเปนได้พบกับอารยธรรมพื้นเมืองที่แตกต่างกัน (รวมถึงอาณาจักรแอซเท็ก)
ภูมิประเทศทั่วไปของAridoamérica
ไกลออกไปทางเหนือในAridoaméricaการค้นพบที่สำคัญที่สุดโดยชาวยุโรปบันทึกซากปรักหักพังของอารยธรรมโบราณเช่นซากปรักหักพังของ Paquime
ข้อเท็จจริงนี้มีความหมายมากเนื่องจากสภาพอากาศที่แห้งแล้ง (ขาดน้ำและความชื้นในอากาศ) ของAridoaméricaเป็นปัญหาสำหรับชนเผ่าทางเหนือของเม็กซิโก ดังนั้นพวกเขาจึงต้องใช้รูปแบบเร่ร่อนในการค้นหาทรัพยากรเพื่อการยังชีพ
แม้จะมีความทุกข์ยาก แต่ชนเผ่าบางเผ่าก็ใช้วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำด้วยการติดต่อกับเพื่อนร่วมชาติชาวเมโสอเมริกาดังนั้นจึงสามารถแลกเปลี่ยน / แลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ที่มีค่า (ส่วนใหญ่เป็นอาหาร) นอกเหนือจากการเรียนรู้เทคนิคการทำฟาร์มและการผสมผสานวัฒนธรรมที่หลากหลาย ทางตอนใต้ของเม็กซิโก
วัฒนธรรมที่โดดเด่นของAridoamérica
chichimecas
การกระจายของชนเผ่า Chichimecas - โดย Grin20 (งานของตัวเอง) ผ่าน Wikimedia Commons
ชาวชิชิเมคัสซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกร่มของชนเผ่านาฮัวหลายเผ่าเป็นนักล่าในทุ่งหญ้าของ Aridoamerica
มีพื้นเพมาจาก Aridoamerica ชาว Chichimecas ไม่ได้พัฒนาวัฒนธรรมที่ควรค่าแก่การชื่นชมเนื่องจากการเร่ร่อนและการเผชิญหน้ากับชนเผ่าอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง (โดยเฉพาะ Mesoamerican)
ภาพวาดในถ้ำที่พวกเขาใช้เป็นที่หลบภัยและชิ้นส่วนสัญลักษณ์ของศาสนาของพวกเขาเป็นวัสดุทั้งหมดที่ชาวพื้นเมืองเหล่านี้ทิ้งไว้เป็นมรดก
แม้ว่าคำว่า Chichimeca จะมีต้นกำเนิดจาก Nahuatl แต่ความหมายของมันก็ไม่แน่นอนเนื่องจากภาษาสเปนให้ความหมายที่ไม่เหมาะสมกับคำนี้เนื่องจากพฤติกรรมก้าวร้าวที่ชาวอินเดียเหล่านี้มี (พวกเขาเป็นคนปล้นเมือง) และไม่ใช่การแปลตามตัวอักษร
คำว่า "Chichimeca" ใช้ความรู้สึกที่เสื่อมเสียของ "สุนัขที่ไม่มีสายจูง" หรือ "สายเลือดของสุนัข" และจึงถูกเรียกว่าอินเดียนแดงทางตอนเหนือของเม็กซิโกนั่นคือผู้ที่มาจาก Aridoamerica
ตอนนี้แม้ว่าคำนี้จะใช้เรียกชาวอินเดียป่าที่อยู่อีกด้านหนึ่งของพรมแดนเมโสอเมริกา แต่ชาวชิชิเมกาเป็นชนเผ่าจากเม็กซิโกตอนกลางเท่านั้น
พวกเขาก้าวไปทางใต้จนกระทั่งบุกเข้าไปในเมือง Tollan Xicocotitlan โดยแทนที่วิถีชีวิตเร่ร่อนสำหรับคนที่อยู่ประจำให้กลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอัลโกฮัวและซึมซับวัฒนธรรมเมโสอเมริกันที่พัฒนาแล้ว
เมืองมาโย
Flag Mayo (Yoreme) - โดย Marrovi (งานของตัวเอง) ผ่าน Wikimedia Commons
ชนเผ่ามายอสเป็นชนเผ่าที่มีภาษาของตนเองรวมถึงขนบธรรมเนียมและประเพณี พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Sonora และ Sinaloa และเรียกตัวเองว่า "Yoremes" (ผู้ที่พวกเขาเคารพ)
ชาวมาโยเป็นสมาพันธ์ชนพื้นเมืองซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นพันธมิตรเพื่อปกป้องตนเองจากชนเผ่าอื่น ๆ และจากความก้าวหน้าที่ไม่อาจหยุดยั้งของอาณาจักรสเปน สมาพันธ์ประกอบด้วยชนเผ่าต่อไปนี้:
- อาปาเช่
- ยาควิส
- Pápagos
- พิมาส
Mays มีมาตั้งแต่ 180 ปีก่อนคริสตกาลและอุทิศตนเพื่อรวบรวมผลไม้ล่าสัตว์และตกปลา ในปัจจุบันยังคงมีการทำประมงควบคู่ไปกับการเกษตรกรรมและการผลิตงานหัตถกรรม
ธง« Yoreme »เป็นสัญลักษณ์ของ Mayos และการออกแบบประกอบด้วยกวางที่ล้อมรอบด้วยดวงดาวและพื้นหลังสีส้ม
Tarahumara
งานฝีมือ Tarahumara ใน Chihuahua - โดย Czajko (งานของตัวเอง) ผ่าน Wikimedia Commons
Rrámuriหรือ Tarahumaras เป็นชนพื้นเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของเม็กซิโกที่มีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการวิ่งระยะทางไกล
คำว่าrarámuriหมายถึงผู้ชายโดยเฉพาะผู้หญิงเรียกว่าmukí (ทีละคน) และomugíหรือigómale (รวมกัน)
ชนเผ่า Tarahumara เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ได้รับการอนุรักษ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นเมืองพื้นเมืองทางตอนเหนือของเม็กซิโกที่ตั้งอยู่ใน Sierra Madre (Chihuahua ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Durango และ Sonora)
ในด้านของผู้หญิงพวกเขาทำงานกับเครื่องปั้นดินเผามากขึ้นโดยผลิตสินค้าที่เกี่ยวข้องกับบ้าน: เครื่องใช้และเครื่องประดับ ผลิตภัณฑ์ดินเหล่านี้บางส่วน ได้แก่ :
- เหยือกและหม้อ
- แก้วและถ้วย
- จานและชาม
ในทางกลับกันผู้ชายทำงานกับไม้มากขึ้นรวมถึงทำของใช้ในบ้าน (ช้อน) รวมทั้งเครื่องดนตรี (เช่นไวโอลิน)
สินค้าที่มีความต้องการอย่างมากคือตะกร้าซึ่งทอด้วยพื้นรองเท้าและโดยปกติจะใช้แรงงานทั้งผู้หญิงและผู้ชาย
Huichol
ศิลปะพื้นบ้าน Huichol. Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Huichol หรือWixáritariเป็นชนพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ในแถบ Sierra Madre Occidental ในรัฐนายาริตฮาลิสโกซากาเตกัสและดูรังโกของเม็กซิโก
พวกเขารู้จักกันในชื่อ Huichol แต่พวกเขาเรียกตัวเองว่าWixáritari ("คน") ในภาษา Huichol ของพวกเขา
Huichols กล่าวว่ามีต้นกำเนิดในรัฐ San Luis Potosí ปีละครั้ง Huichols บางคนเดินทางกลับไปที่ San Luis ซึ่งเป็นบ้านเกิดของบรรพบุรุษเพื่อทำพิธี Peyote "Mitote" (Hikuri ใน Wixarika)
และที่นี่
ตัวแทนของนักรบ Yaqui ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Frederic Remington / โดเมนสาธารณะ
Yaqui หรือ Yoeme เป็นชนพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ในหุบเขาแม่น้ำ Yaqui ในรัฐโซโนราของเม็กซิโกและทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา
พวกเขายังมีถิ่นฐานเล็ก ๆ ในชิวาวาดูรังโกและซีนาโลอา ชนเผ่า Pascua Yaqui ตั้งอยู่ในทูซอนรัฐแอริโซนา พวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่อื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกาโดยเฉพาะแคลิฟอร์เนียและเนวาดา
เมือง Zacateco
ชาวอินเดีย Zacatecas ปัจจุบัน AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Zacatecos เป็นชนพื้นเมืองกลุ่มหนึ่งซึ่งเรียกว่า Chichimecas โดยชาว Aztecs พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ส่วนใหญ่ในปัจจุบันคือรัฐซากาเตกัสและทางตะวันออกเฉียงเหนือของดูรังโก
ปัจจุบันพวกเขามีทายาทโดยตรงหลายคน แต่วัฒนธรรมและประเพณีส่วนใหญ่ของพวกเขาได้หายไปตามกาลเวลา
ลูกหลานสมัยใหม่จำนวนมากอาจอาศัยอยู่ในซากาเตกัสและดูรังโกรวมทั้งในเมืองใหญ่อื่น ๆ ในเม็กซิโก
Zacatecos เข้าร่วมทางทหารกับประเทศ Chichimeca อื่น ๆ เพื่อจัดตั้งสมาพันธ์ Chichimeca เพื่อเอาชนะสเปนในช่วงสงคราม Chichimeca (1550-90)
Caxcanes
Momunento ถึง Tenamaztle, Lord of Nochistlánและ Caxcan hero Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
ส่วนใหญ่เป็นกลุ่มที่อยู่ประจำที่มีการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญที่สุดในดูรังโกและซากาเตกัสในเม็กซิโก พวกเขายังอาศัยอยู่ในพื้นที่อื่น ๆ เช่นอากวัสกาเลียนเตสซึ่งเป็นสถานที่ที่พวกเขาส่วนใหญ่มาถึงของสเปนในศตวรรษที่ 16
แม้ว่าในตอนแรกพวกเขาจะถูกจัดประเภทโดยชาวอาณานิคมโดยทั่วไปว่าเป็นลิงชิมแปนซีซึ่งเป็นคำที่ใช้สำหรับชนชาติที่เผชิญหน้ากับพวกเขาในระหว่างการพิชิต แต่ต่อมาพวกเขาก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นคนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
แม้ว่าพวกเขาจะเป็นคนที่กล้าหาญและค่อนข้างรุนแรง แต่ผู้บูชาดวงอาทิตย์เหล่านี้ (พระเจ้าเรียกว่า Theotl) ก็เป็นกลุ่มที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดเมื่อมาถึงยุคอาณานิคม
ข้อพิสูจน์ที่สำคัญที่สุดคือเตาเผายุคก่อนฮิสแปนิกที่พบใน El Teul ซึ่งบ่งชี้ให้นักโบราณคดีทราบว่าพวกเขามีความเชี่ยวชาญในเรื่องของการถลุงทองแดง นอกจากนี้พวกเขายังมีความก้าวหน้าในด้านการแพทย์เนื่องจากพวกเขาใช้เรซินสน (และพืชอื่น ๆ ) และน้ำซุปงูเพื่อรักษาตัวเองจากโรค
มีระบบการปกครองที่มีพื้นฐานมาจากขุนนางและชุดของประเพณีพิธีกรรมศาสนาหรือประเพณีที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับชนเผ่าอื่น ๆ
ชาวเสรี
เสรีหมอผี. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
comcaac สไตล์ตัวเองยังคงมีประชากรของวัฒนธรรมอเมริกันแบบอเมริกันนี้ในโซโนราและบาจาแคลิฟอร์เนียโดยมีความสำคัญเป็นพิเศษในหมู่เกาะ Tiburon และ San Esteban
ในยุคก่อนฮิสแปนิกกลุ่มของพวกเขามีจำนวนมากขึ้นและกระจายอยู่ทั่วไปทั่วบาฮาแคลิฟอร์เนีย ในความเป็นจริงมีการประมาณว่าพวกเขาแบ่งออกเป็นหกวงดนตรีและในทางกลับกันเหล่านี้เป็นหลายกลุ่ม
โครงสร้างการปกครองของมันแทบจะไม่มีอยู่จริงแสดงให้เห็นเพียงองค์กรบางองค์กรเมื่อมีความขัดแย้งในสงครามหรือเหตุการณ์พิเศษอื่น ๆ พวกเขาดำรงชีวิตด้วยการเก็บเกี่ยวผู้หญิงมีส่วนสำคัญมากในด้านนี้
เนื่องจากอาศัยอยู่ในพื้นที่ทะเลทรายความรู้ด้านการเกษตรของพวกเขาแทบจะไม่เพียงพอซึ่งทำให้เมืองนี้เป็นเมืองที่ไม่น่าสนใจสำหรับผู้พิชิตชาวสเปน
พวกเขาเป็นช่างฝีมือดีโดยเฉพาะในงานแกะสลักไม้ ปัจจุบันพวกเขายังคงรักษากิจกรรมนี้ไว้และเป็นประจำที่พวกเขาขายตะกร้าตุ๊กตาและตุ๊กตาให้กับนักท่องเที่ยวหรือชาวต่างชาติ
พวกเขามีภาษาของตัวเอง Seri ซึ่งปัจจุบันมีคนพูดน้อยกว่า 800 คนเท่านั้น
Aridoaméricaวันนี้
ปัจจุบันAridoaméricaประกอบด้วยภูมิภาคของทั้งเม็กซิโกและสหรัฐอเมริกา
ในด้านเม็กซิกันในระดับที่มากขึ้น ได้แก่ Nuevo León, Tamaulipas, Baja California และ California Sur ตามด้วยส่วนของ Durango, San Luis de Potosíและ Zacatecas และในที่สุดก็มีขนาดที่น้อยกว่าโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro , อีดัลโกและกวานาวาโต.
ในภาคใต้ของอเมริกาเกือบจะเป็นดินแดนทั้งหมดของรัฐแคลิฟอร์เนียเนวาดาและนิวเม็กซิโกและบางส่วนของแอริโซนายูทาห์และเท็กซัส
อ้างอิง
- Gepts, P. (1988). ทรัพยากรทางพันธุกรรมของถั่ว Phaseolus: การบำรุงเลี้ยงการเลี้ยงการวิวัฒนาการและการใช้ประโยชน์ Dordrecht: Springer เนเธอร์แลนด์
- Cordell, L. & Fowler, D. (2005). โบราณคดีตะวันตกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ยี่สิบ ซอลต์เลกซิตี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยยูทาห์
- Olague, J. (1996). ประวัติโดยย่อของ Zacatecas เม็กซิโก: วิทยาลัยประวัติศาสตร์เม็กซิโกของกองทุนความน่าเชื่อถือของอเมริกาเพื่อวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ
- Noriega, S. (1999). ประวัติโดยย่อของซีนาโลอา เม็กซิโก: Colegio de México, Trust History of the Americas Fund for Economic Culture.
- พาวเวลล์, P. (1996). สงครามชิชิเมกา 1550-1600 เม็กซิโก: Fondo De Cultura Economica USA
- Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). ถ้ำเมืองและรังของนกอินทรี: การเดินทางอย่างมีความหมายผ่านแผนที่ Cuauhtinchan no. สอง. Albuquerque Cambridge, MA: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโกตีพิมพ์ร่วมกับ David Rockefeller Center for Latin American Studies และ Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University