- รัฐเผด็จการคืออะไร?
- อุดมการณ์ของลัทธิเผด็จการ
- ลักษณะของหลักคำสอนเผด็จการ
- หลักคำสอนประวัติศาสตร์เผด็จการหลัก
- ลัทธิฟาสซิสต์ (อิตาลี)
- ลัทธิสตาลิน (สหภาพโซเวียต)
- ลัทธินาซี (เยอรมนี)
- อ้างอิง
คำสอนเผด็จการเป็นชุดของความคิดและหลักการที่รูปแบบขององค์กรทางการเมืองที่กำลังจะเป็นศูนย์กลางในสิ่งทั้งปวงที่อยู่ในร่างเดียวที่ออกกำลังกายควบคุมปราบปรามของสังคมฟรีประกอบด้วย
รูปแบบนี้แตกต่างจากเผด็จการและอัตตาธิปไตยเพราะไม่ได้ใช้ความรุนแรงในกรณีแรกเพื่อก้าวขึ้นสู่อำนาจ แต่ทำงานตามอุดมการณ์ที่ทำให้ได้รับการสนับสนุนจากมวลชน
ลัทธิสตาลินเป็นลัทธิเผด็จการ
การปรากฏตัวของปรากฏการณ์ทางการเมืองและสังคมนี้ปรากฏขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในทวีปยุโรปหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งแพร่กระจายไปทั่วทั้งทวีปอย่างรวดเร็วทำให้ตัวเองเป็นแบบจำลองที่ใช้งานได้ในบริบททางการเมืองระหว่างประเทศ
ในปัจจุบันหลักคำสอนเผด็จการประเภทนี้อนุญาตให้มีการพัฒนาของรัฐบาลประชานิยมทั่วละตินอเมริกา ส่งผลโดยตรงต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเมื่อเทียบกับกระบวนการโลกาภิวัตน์
การศึกษาระบอบเผด็จการมีความสำคัญสูงสุดในสังคมวิทยารัฐศาสตร์ปรัชญาและกฎหมายมหาชนเพื่อทำความเข้าใจปัจจัยทางสังคมและการเมืองที่ก่อให้เกิดขึ้นภายในรูปแบบประชาธิปไตยระยะเวลาของพวกเขาในช่วงเวลาและผลที่ตามมาในสนาม ระหว่างประเทศ
รัฐเผด็จการคืออะไร?
รัฐเผด็จการถือเป็นรูปแบบการปกครองทางการเมืองที่อำนาจและสถาบันของรัฐทั้งหมดได้รวมเข้าด้วยกันภายใต้การปกครองของบุคคลหรือพรรคเดียวซึ่งควบคุมกฎหมายสถาบันของรัฐและภาคเอกชนอย่างมีอำนาจ
การรวมพลังทั้งหมดนี้ดำเนินไปในลักษณะที่แน่วแน่เข้าถึงการรวมศูนย์และการปกครองตนเองในระดับสูง (รัฐจัดหาทรัพยากรของตัวเองโดยหลีกเลี่ยงการนำเข้าให้มากที่สุด)
ภายในรูปแบบเผด็จการมีความพยายามที่จะลดทอนความเป็นอิสระทั้งหมดของสถาบันและ บริษัท ทั้งหมดที่ไม่ได้ถูกควบคุมโดยรัฐโดยให้อำนาจในการปกครองทั้งหมดขององค์กรพลเรือนและศาสนาในภายหลัง
มันแตกต่างกับการปกครองแบบเผด็จการในกลไกที่มันได้รับอำนาจ: มันไม่ได้พยายามที่จะปราบมวลชน แต่เพื่อให้พวกเขาสนับสนุนระบอบการปกครองโดยสร้างความเห็นอกเห็นใจต่อหลักคำสอนเผด็จการในช่วงแรกก่อนที่มันจะดูดซับความสามารถ ความต้านทานของคนที่ไม่เห็นด้วยกับมัน
อย่างไรก็ตามเนื่องจากความคล้ายคลึงกันในแง่การปฏิบัติรัฐบาลเผด็จการหลายแห่งจึงนำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการโดยที่ผู้นำได้รับอำนาจในขั้นต้นด้วยการสนับสนุนที่เป็นที่นิยม แต่ต่อมาก็รักษาไว้โดยการใช้ความรุนแรง
อุดมการณ์ของลัทธิเผด็จการ
กระดูกสันหลังของหลักคำสอนแบบเผด็จการคือพวกเขามีอุดมการณ์ที่เน้นการเพิ่มขึ้นของผู้นำของพวกเขาในฐานะทรัพยากรที่ใช้ในการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมที่รัฐกำลังดำเนินอยู่จึงเกิดเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ในปัจจุบัน ของรัฐบาล
อุดมการณ์นี้ไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับตำแหน่งทางซ้ายหรือขวา แต่จะต้องเป็นลัทธิฟาสซิสต์และเต็มไปด้วยชาตินิยมพิเศษโดยที่รัฐเป็นจุดจบที่ครอบคลุมกระบวนการทั้งหมด
โดยปกติแล้วอุดมการณ์จะสร้างรูปลักษณ์ของผู้ต่อต้านพลเมือง: โดยพื้นฐานแล้วเป็นประชากรส่วนน้อยซึ่งต้องรับผิดชอบต่อปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคม (สำหรับนาซีเยอรมนีชาวยิวในเวเนซุเอลาชาวิสโมคนรวย)
ภายในวาทกรรมทางการเมืองของผู้นำภาษาของความเกลียดชังต่อศัตรูภายในที่ประกาศตัวเองนี้รวมอยู่ด้วยและมีการระบุวิธีการกำจัดพลเมืองต่อต้านเพื่อให้ได้รับการสนับสนุนที่เป็นที่นิยมด้วยวิธีนี้อุดมการณ์ที่ยึดถือในประชากรทั่วไป
ลักษณะของหลักคำสอนเผด็จการ
ในรูปแบบต่างๆของแอกทางการเมืองในยุคร่วมสมัยระบอบเผด็จการในปัจจุบันตามที่นักรัฐศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญในเรื่องดังกล่าวมีลักษณะดังต่อไปนี้:
- การกระทำขึ้นอยู่กับอุดมการณ์หรือหลักคำสอนที่เป็นทางการซึ่งครอบคลุมทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ของมนุษย์เพื่อให้สมาชิกในสังคมต้องปฏิบัติตามด้วยความเชื่อมั่นของตนเองไม่ใช่ด้วยวิธีการอื่น
- อำนาจอยู่ในกลุ่มเดียวซึ่งมักจะนำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดซึ่งทำหน้าที่ในลักษณะเผด็จการโดยไม่เปิดเผยตัวเองอย่างเปิดเผยเช่นนี้
- ผู้นำของหลักคำสอนนี้ใช้สุนทรพจน์ของการไม่อดทนต่อวิชาหรือกิจกรรมที่ไม่เป็นไปตามวัตถุประสงค์ของอุดมการณ์
- มีระบบเฝ้าระวังการก่อการร้ายที่ใช้วิทยาศาสตร์สมัยใหม่และจิตวิทยาเป็นเครื่องมือในการสร้างความหวาดกลัวอย่างเต็มที่
- รัฐมีอำนาจควบคุมสื่อสื่อสารทั้งหมดโฆษณาชวนเชื่อดูเหมือนเป็นเครื่องมือในการปลูกฝัง
- แหล่งที่มาหลักของการจ้างงานอาหารและกลไกอื่น ๆ ของระบบเศรษฐกิจถูกกำกับหรือควบคุมโดยรัฐ
- การควบคุมแบบสัมบูรณ์ถูกจัดตั้งขึ้นเหนือสถาบันของรัฐและภาคเอกชนในแวดวงการเมืองสังคมและวัฒนธรรม
- คำปราศรัยของผู้นำมีข้อความชาตินิยมพิเศษอย่างเห็นได้ชัดโดยยกแนวคิดเรื่อง“ อำนาจอธิปไตย, ชาติ, ประเทศ, รัฐ” เหนือหัวข้อนั้น ๆ
- ทุกแง่มุมในชีวิตประจำวันของประชาชนเป็นเรื่องการเมือง
- การปลูกฝังทางการเมืองเป็นส่วนหนึ่งของระบบการศึกษา
หลักคำสอนประวัติศาสตร์เผด็จการหลัก
นับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นในยุโรปซึ่งมีการกำเนิดลัทธิเผด็จการขึ้นมาสิ่งที่เกี่ยวข้องมากที่สุดนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 คือ:
ลัทธิฟาสซิสต์ (อิตาลี)
เบนิโตมุสโสลินีผู้สนับสนุนการปกครองของรัฐอิตาลี
ระบอบเบนิโตมุสโสลินีเป็นกรณีร่วมสมัยแรกของลัทธิเผด็จการมันปกครองอิตาลีตั้งแต่ปี 1922 ถึง 1943 โดยเป็นกลุ่มแรกที่ใช้คำว่า "Totalitarianism" ซึ่งเขาสรุปไว้ในวลี "ทุกอย่างในรัฐทุกอย่างเพื่อรัฐไม่มีอะไรภายนอก ของรัฐและไม่มีอะไรต่อต้านรัฐ”.
ลัทธิสตาลิน (สหภาพโซเวียต)
มันหมายถึงรัฐบาลของโจเซฟสตาลินตั้งแต่ปีพ. ศ. 2471 ถึง พ.ศ. 2496 ซึ่งใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงโดยแบบจำลองเผด็จการอื่น ๆ ในภายหลังโดยมีพื้นฐานมาจากระบบเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์โดยมีพรรคการเมืองเดียวที่มีลัทธิสำคัญของบุคคลของเขา
ลัทธินาซี (เยอรมนี)
รัฐบาลของมุสโสลินีและฮิตเลอร์เป็นเผด็จการ ที่มา: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije เป็นหนึ่งในกรณีของลัทธิเผด็จการที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในประวัติศาสตร์โลกร่วมสมัยซึ่งรวมถึงช่วงเวลาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2476 ถึง พ.ศ. อุดมการณ์ของพวกเขา
นอกจากนี้กรณีของ
- Francisco Franco (สเปน): 1936 ถึง 1975
- เจ๋อตงเหมา (จีน): ตั้งแต่ปี 2492 จนถึงเสียชีวิตในปี 2519
- Hugo Chávez (เวเนซุเอลา): ตั้งแต่ปี 2542 จนถึงสิ้นพระชนม์ในปี 2556 อย่างไรก็ตามระบอบการปกครองยังคงอยู่ในอำนาจจนถึงทุกวันนี้
อ้างอิง
- Maier, H. Totalitarianism and Political Religions เล่ม 1: แนวคิดสำหรับการเปรียบเทียบเผด็จการ 2547 ลอนดอนและนิวยอร์ก. สำนักพิมพ์ Routledge: มีจำหน่ายที่: books.google.com
- Linz, J. ระบอบเผด็จการและเผด็จการ ลอนดอน 2000 Lyenne Rienner สำนักพิมพ์: มีจำหน่ายที่: books.google.com
- Thomas, L. สารานุกรมแห่งโลกกำลังพัฒนา. 2013. ลอนดอนและนิวยอร์ก. สำนักพิมพ์ Routledge: มีจำหน่ายที่: books.google.com
- Brzezinki, Z. ลัทธิเผด็จการและความมีเหตุผล สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2499, 50 ก.ย. (4): หน้า 751-763
- Bernholz, P. รัฐธรรมนูญแห่งลัทธิเผด็จการ วารสารสถาบันและเศรษฐศาสตร์เชิงทฤษฎี 2534 147: หน้า 425-440.