DIAGUITAS: สถานที่วัฒนธรรมประเพณีเสื้อผ้าศาสนา - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

Diaguitasเป็นชื่อที่ชาวอินคาสร้างขึ้นสำหรับกลุ่มชนอิสระที่มีภาษากลาง: Cacán ต่อมาชื่อนี้ยังถูกใช้โดยผู้พิชิตชาวสเปน

Diaguitas นอกเหนือจากภาษาทั่วไปแล้วยังแบ่งปันลักษณะทางกายภาพและวัฒนธรรมอีกด้วย อารยธรรมนี้พัฒนาขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 16 ในดินแดนที่ครอบคลุมทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาร์เจนตินาและ Norte Chico de Chile ในพื้นที่เหล่านี้พวกเขาสร้างการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ซึ่งในบางกรณีมีผู้อยู่อาศัยถึง 3,000 คน

ลูกหลานของ Diaguitas

กิจกรรมหลักคือการเกษตร ในสาขานี้พวกเขาได้พัฒนาเทคนิคที่ซับซ้อนมากเพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากพืชผลซึ่งทำให้พวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนกับส่วนเกินได้ ในทำนองเดียวกัน diaguitas ทำงานโลหะและได้รับความสมบูรณ์แบบระดับสูงในงานฝีมือและในการทำผ้า

ปัจจุบันมีลูกหลานของ Diaguitas ในอาร์เจนตินาแม้ว่าจำนวนจะระบุได้ยากเนื่องจากความแตกต่างของแหล่งที่มา ในชิลียังมีกลุ่มหนึ่งที่ประกาศตัวเองว่าเกี่ยวข้องกับคนกลุ่มนี้ ในชุมชนปัจจุบันประเพณีบางอย่างได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นลัทธิ Pachamama

ที่ตั้ง

ดินแดนที่อาศัยโดย Diaguitas ในอาร์เจนตินาในปัจจุบัน ได้แก่ จังหวัดTucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca และ Salta ในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังพบในทางตะวันตกเฉียงเหนือของกอร์โดบาและทางตอนเหนือของซานฮวน

ในชิลีส่วนหนึ่งเมืองนี้อาศัยอยู่ในชื่อ Norte Chico ในหุบเขา Atacama และ Coquimbo

จากการค้นพบทางโบราณคดีพวก diaguitas เดินทางมาถึง Norte Chico ของชิลีจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาร์เจนตินาราวศตวรรษที่ 5 และ 6

นักโบราณคดียืนยันว่าความสัมพันธ์ระหว่างไดอะกีต้าของทั้งสองโซนค่อนข้างลื่นไหล ในเงินฝากของอาร์เจนตินามีการพบซากหอยและหอยจากชิลีในขณะที่ในแหล่งเงินฝากของชิลีได้ปรากฏตัวอย่างเซรามิกตามแบบฉบับของการตั้งถิ่นฐานของชาวอาร์เจนตินา

ไลฟ์สไตล์

พงศาวดารสเปนทิ้งคำอธิบายลักษณะทางกายภาพของ Diaguitas ไว้บ้าง พวกเขามีผิวสีแทนและผมสีดำและความสูงอยู่ระหว่างห้าถึงห้าฟุตถึงห้าฟุต

การจัดระเบียบสังคม

การจัดระเบียบสังคมของ Diaguitas ไม่ได้แบ่งชั้นเหมือนกับของชาวอินคา สังคมของพวกเขามีโครงสร้างรอบ ๆ ครอบครัวที่รวมตัวกันเป็นกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษร่วมกัน

นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าการมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องธรรมดาในเมืองนี้โดยเฉพาะในหมู่ผู้นำตระกูล เป็นที่รู้กันเช่นว่าถ้าผู้ชายเสียชีวิตพี่ชายของเขาก็จะได้ภรรยาเป็นมรดก อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เชื่อกันว่านิวเคลียสของครอบครัวมีขนาดไม่ใหญ่มาก

ในทำนองเดียวกันมีการพบหลักฐานของพิธีการเริ่มต้นสำหรับชายหนุ่มที่ถึงวัยแรกรุ่น สิ่งนี้เคยประกอบไปด้วยพิธีกรรมการเข้าสุหนัตที่หมอผีของนิคม

วัฒนธรรมของพวกเขามีส่วนประกอบของนักรบที่แข็งแกร่ง ดังนั้นชายหนุ่มจึงไม่สามารถแต่งงานได้จนกว่าพวกเขาจะเสร็จสิ้นการเกณฑ์ทหาร หลังจากนี้พวกเขาก็มาถึงสถานะนักรบ

องค์กรทางการเมือง

การตั้งถิ่นฐานของ Diaguita ที่แตกต่างกันไม่เคยรวมกันเป็นรัฐรวมกัน นักประวัติศาสตร์บางคนอธิบายองค์กรทางการเมืองของตนว่าเป็นสหพันธ์คฤหาสน์

หมู่บ้านหรือนิคมแต่ละแห่งอยู่ภายใต้การปกครองของ cacique ซึ่งใช้ความเป็นผู้นำที่แข็งแกร่งมาก ตำแหน่งนี้เป็นกรรมพันธุ์ส่งต่อจากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูก อย่างไรก็ตามการตัดสินใจที่สำคัญที่สุดถูกนำมารวมกันในการประชุมตามพิธี ผู้อยู่อาศัยทุกคนในวัยที่จะจับอาวุธสามารถเข้าร่วมการประชุมได้

ระบบการตัดสินใจของชุมชนนี้ยังขยายไปถึงขอบเขตทางทหารด้วย เมื่อเผชิญกับภัยคุกคามใด ๆ Diaguitas จึงได้รวมกลุ่มกันเพื่อปกป้องตนเอง ตามพงศาวดารสิ่งนี้ช่วยให้พวกเขาต่อต้านชาวสเปนมานานหลายปี

ผู้ประกอบการ

บ้านบางหลังทำด้วยวัสดุเบาที่มีต้นกำเนิดจากพืช ในหมู่พวกเขามีอาคารที่เป็นของหัวหน้านิคมเรียกว่ารามาดาหรือบ้านหลังใหญ่

บ้านที่ทันสมัยที่สุดมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าและประกอบด้วยห้องที่เชื่อมต่อกันหลายห้อง diaguitas ไม่ได้รวมหน้าต่างไว้ในห้องและเหลือเพียงพื้นที่แคบ ๆ เพื่อให้สามารถใช้งานประตูได้

บ้านที่พัฒนามากขึ้นเหล่านี้เคยมีกำแพงหินและหลังคามุงจากหรือเค้ก ตัวอย่างที่ดีที่สุดของที่อยู่อาศัยเหล่านี้อยู่ใน Quilmes, Tolombónหรือ La Paya

หลังจากการมาถึงของอินคา Diaguitas ได้ยกสิ่งที่เรียกว่าpucarásขึ้น เหล่านี้เป็นเมืองป้อมปราการแท้ๆที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ยากต่อการเข้าถึงสำหรับผู้โจมตีที่อาจเกิดขึ้น

ภาษา

ภาษาที่ Diaguitas พูดคือcacánหรือที่เรียกว่าkaká, chaka หรือ caca ผู้เชี่ยวชาญบางคนเรียกมันว่าcalchaquí

ภาษานี้มีลักษณะการออกเสียงของคำส่วนใหญ่ ทุกวันนี้มันสูญพันธุ์ไปแล้ว แต่ในเวลานั้นมีกลุ่มภาษาถิ่นหลายกลุ่ม

บันทึกทางประวัติศาสตร์เช่นบันทึกโดยJerónimo de Vivar ในปี 1558 ดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าความแตกต่างระหว่างภาษาถิ่นเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นศัพท์อย่างหนึ่ง

ดังนั้นในหุบเขาCalchaquíesใน Santa MaríaและในTucumánจึงมีการพูดภาษาคากันทางตอนเหนือ ในทางกลับกันใน Catamarca ทางตอนเหนือของ La Rioja และส่วนหนึ่งของ Santiago de Estero ชาว diaguitas ใช้cacánทางตอนใต้

ในที่สุดทางตอนเหนือของจังหวัดซานฮวนและทางตะวันตกและทางใต้ของ La Rioja มีการพูดถึงCapayán

วัฒนธรรมและประเพณี

วัฒนธรรม Diaguita ถูกล้อมรอบด้วยสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรม Santamariana ซึ่งมีอายุระหว่าง 850 ถึง 1480

อย่างไรก็ตามอิทธิพลของอินคาเป็นที่รู้จักหลังจากที่จักรวรรดินี้พิชิตดินแดนที่อาศัยอยู่โดย Diaguitas อิทธิพลนี้เป็นที่จดจำได้ง่ายในรูปแบบเซรามิกหรือศาสนา

เครื่องปั้นดินเผาและเซรามิก

เซรามิก Diaguita - ที่มา: Jim Cadwell

เครื่องปั้นดินเผาเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่ Diaguitas ประสบความสำเร็จมากขึ้น แต่ละครอบครัวมีหน้าที่ทำหม้อและหม้อของตัวเองในขณะที่มีช่างทำเครื่องปั้นดินเผาที่เชี่ยวชาญเช่นโกศศพ

โกศเหล่านี้ซึ่งใช้ในการฝังศพแสดงให้เห็นความแตกต่างในระดับภูมิภาค ดังนั้นในเขตชิลีอิทธิพลของชนชาติอื่น ๆ ทางตอนเหนือทำให้ช่างทำเครื่องปั้นดินเผาให้พวกเขาในรูปแบบซูมอร์ฟิคหรือมานุษยวิทยา นอกจากเครื่องปั้นดินเผาแล้ว diaguitas ยังเป็นช่างทอผ้าและผู้ผลิตตะกร้าที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

ในทางกลับกันเซรามิกได้รับการตกแต่งด้วยรูปคนในรูปนูนภาพวาดสัตว์หรือการแกะสลักทางเรขาคณิต การออกแบบของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากผู้เชี่ยวชาญบางคนโดยวิสัยทัศน์ของชาแมน หลายคนตกแต่งด้วยลวดลายแมว พวกเขายังทำหน้ากาก

https://www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

สถาปัตยกรรม

Diaguitas สร้างหมู่บ้านที่มีป้อมปราการซึ่งรวมถึงอ่างเก็บน้ำสำหรับน้ำและชานชาลาเพื่อการเกษตร ในทั้งสองกรณีโครงสร้างเสริมด้วยหิน

ในส่วนของพวกเขาบ้านหลังนี้เคยเป็นกระท่อมทรงสี่เหลี่ยมสร้างด้วยดินเหนียวไม้ไผ่ฟางและไม้

ในบางพื้นที่เช่น Quilmes ผู้อยู่อาศัยเปลี่ยนรูปแบบการก่อสร้างเพื่อปรับให้เข้ากับสภาพอากาศที่ร้อนขึ้น

ในกรณีนี้บ้านบางส่วนอยู่ใต้ดินและสร้างด้วยหิน หลังคาทำจากไม้ตะบองเพชร ศูนย์กลางของบ้านเคยเปิดสู่ภายนอกและมีทางเข้าสู่ห้องที่ทำหน้าที่เป็นโกดังเก็บของ

ตามที่ระบุไว้ข้างต้น Diaguitas ยังฝึกฝนสถาปัตยกรรมทางทหาร อาคารที่ออกแบบมาเพื่อการป้องกันถูกเรียกว่า pucaras และได้รับการเสริมกำลังอย่างแน่นหนา ในทำนองเดียวกันพวกเขาเตรียมพร้อมที่จะต้านทานการถูกล้อมเป็นเวลานานเนื่องจากมีน้ำและอาหารสำรอง

อาวุธ

อาวุธที่ชาวดิอากีตาสใช้มากที่สุด ได้แก่ ธนูและลูกศรแม็กหินหัวหอกและในที่ราบลูกบอล

ในทางกลับกันเป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาทำวัตถุทองแดงและทองสัมฤทธิ์แม้ว่าจะมีน้อยมากที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ แม้จะพบซากศพเพียงไม่กี่ชิ้น แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าความรู้เกี่ยวกับโลหะวิทยาทำให้พวกเขาสามารถทำเข็มหรือจอบเพื่อทำงานในทุ่งนาได้

งานสิ่งทอ

ตามที่สังเกตแล้ว diaguitas เป็นผู้ทอที่ยอดเยี่ยม ทักษะของพวกเขาทำให้พวกเขาสามารถสร้างชิ้นงานที่ซับซ้อนมากซึ่งในบรรดาเสื้อคลุมเสื้อปอนโชหรืออากัวโยสนั้นโดดเด่น

ในทำนองเดียวกันผ้าห่มที่ทำด้วยขนสัตว์ลามาหรือวิกุน่าก็มีมูลค่าสูงเช่นกัน ในการย้อมสีพวกเขาใช้เม็ดสีที่สกัดจาก carob ดอกกระบองเพชรหรือเรซินอื่น ๆ ในที่สุดรองเท้าแตะของเขาที่เรียกว่า ushutas ก็เป็นอีกหนึ่งผลงานของเขา

ตุ๊กตายาก็โดดเด่นเช่นกันซึ่งยังคงมีการผลิตในปัจจุบัน:

พวกเขาไม่เคยตัดผม

ประเพณีที่สำคัญมากสำหรับ diaguitas คือการไว้ผมยาว อันที่จริงสำหรับเมืองนี้การตัดผมของใครบางคนเป็นเรื่องน่ารังเกียจมาก ผู้พิชิตชาวสเปนใช้การตัดผมเป็นการลงโทษ

ผมเคยรวบไว้ในเปียประดับด้วยทองแดงขนนกเข็มไม้แตรและเงิน

เสื้อผ้า

นักประวัติศาสตร์แห่งกาลเวลาได้ทิ้งคำอธิบายไว้หลายชุดเพื่อให้เรารู้ว่า diaguitas โบราณสวมใส่อย่างไร การค้นพบทางโบราณคดีที่แสดงภาพเช่นเซรามิกส์หรือรูปสลักหินก็มีส่วนในความรู้นี้เช่นกัน

Diaguitas ตามที่ระบุไว้มีความเชี่ยวชาญมากเมื่อต้องทำงานกับผ้า สิ่งเหล่านี้ทำให้พวกเขาสามารถทำเสื้อผ้าที่แตกต่างกันได้เช่นเสื้อคลุมเสื้อปอนโชหรืออากัวโย ต่อมาย้อมด้วยสีผัก

ผู้ชายเคยสวมเสื้อผ้าแบบชิ้นเดียวไม่มีกระเป๋าหรือมีปก ด้วยเหตุนี้จึงมีการเพิ่มเข็มขัดหนังหรือผ้าก่อนออกล่าสัตว์หรือเข้าร่วมงานสังสรรค์ใด ๆ

ผู้หญิง

ในส่วนของผู้หญิงสวมเสื้อผ้าที่เรียกว่าทูนิก้า (tunika อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลบางแห่ง) สีนี้ใช้เพื่อแยกความแตกต่างของสถานภาพสมรสของพวกเขาโดยเป็นสีที่สงวนไว้สำหรับเด็กผู้หญิงและเป็นสีเดียวสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

เสื้อคลุมทำด้วยขนสัตว์ลามาหรือขนวิกุน่าและยังสามารถพบเห็นได้ในประชากรชาวอาร์เจนตินาใน Diaguita

ศาสนา

สมาชิกของคนเหล่านี้บูชาธาตุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยเริ่มจากดวงอาทิตย์ฟ้าร้องและฟ้าผ่า

สองปรากฏการณ์สุดท้ายนี้ถือเป็นเทพเจ้าแห่งเทือกเขาแอนดีสซึ่งเป็นภูเขาที่เชื่อมต่อกับแม่ธรณี

สองโลก

การศึกษาเซรามิกไดอากีต้าคู่ทำให้ผู้เชี่ยวชาญยืนยันว่าคนกลุ่มนี้เชื่อในการมีอยู่ของสองโลก หมอผีเป็นตัวเชื่อมระหว่างคนทั้งสอง

ในทางกลับกันอิทธิพลของอินคาหลังจากการรุกรานได้สะท้อนให้เห็นในสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งมีชีวิตในตำนาน ในหมู่พวกเขา Llastay, Yacurmana, Pujllay หรือ Huayrapuca โดดเด่น นอกเหนือจากคนก่อนหน้าแล้ว Chiqui ยังโดดเด่นซึ่งเป็นเทพจากดินแดนเปรูที่เป็นสัญลักษณ์ของโชคร้าย

เทพอีกสององค์ที่ชาวอินคากำหนดและผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในหมู่ Diaguitas คือ Inti และ Pachamama ซึ่งยังคงเป็นเป้าหมายของพิธีในปัจจุบัน

ตำนาน

สำหรับ Diaguitas Pachamama เป็นตัวแทน (และยังคงเป็น) ในฐานะผู้หญิงตัวเตี้ยเท้าใหญ่และหมวกปีกกว้าง สำหรับเมืองนี้เป็นแม่ของเนินเขาและของมนุษย์และวัดเป็นธรรมชาติทั้งหมด

ตามตำนาน Pachamama มักจะมาพร้อมกับผู้ติดตามที่ประกอบด้วย Pujllay (ซึ่งเป็นประธานในงานรื่นเริง), Llajtay (เทพเจ้าแห่งนก) และÑusta (หญิงสาวชาวอินคา)

โดยทั่วไป Pachamama เป็นเทพีสตรีแห่งความอุดมสมบูรณ์และแผ่นดิน สำหรับผู้ติดตามของเธอเธอระบุว่าตัวเองเป็นแม่ที่เลี้ยงดูปกป้องและค้ำจุนมนุษย์ สิ่งนี้ทำให้เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพีแห่งเกษตรกรรมของชุมชนซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติขั้นพื้นฐานในหมู่ชาวแอนเดียน

จิตวิญญาณและสุสาน

หนึ่งในองค์ประกอบที่ Diaguitas ใช้เพื่อบูชาคนตายคือ menhirs ผู้ที่เกิดขึ้นทางตอนเหนือของอาร์เจนตินาเกี่ยวข้องกับลัทธิความอุดมสมบูรณ์ตามฤดูกาล

สมาชิกของคนกลุ่มนี้เชื่อในเรื่องชีวิตหลังความตายและการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงให้ความสนใจอย่างมากกับพิธีศพ เมื่อชาวอินคาพิชิตได้พวกเขาได้แนะนำประเพณีการสร้างแท่นบูชาบนเนินเขาที่สูงที่สุดในหุบเขา

ในช่วงเวลาของการฝังศพ diaguitas ได้นำศพไปไว้ในโกศศพเซรามิกที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะเพื่อตอบสนองการทำงานนี้

นักโบราณคดีพบที่ฝังศพจำนวนมากซึ่งมีซากศพของลามาสหรือกัวนาคอสที่ถูกบูชายัญสิ่งของของผู้ตายหรือเครื่องใช้โลหะหรือกระดูก ในกรณีที่พิเศษมากภรรยาของผู้ตายก็ถูกฝังอยู่ข้างๆเขาด้วย

ศพถูกวางโดยงอนอนตะแคงข้างหนึ่งและวางแนวจากตะวันออกไปตะวันตก ศีรษะจะหันไปทางทิศตะวันออกเสมอในทิศทางของสถานที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น

พิธีกร

นอกเหนือจากพิธีศพแล้ว Diaguitas ยังทำพิธีกรรมสำคัญอื่น ๆ อีกด้วย แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยกว่าในวัฒนธรรมอื่น ๆ ในยุคนั้น แต่เมืองนี้ก็เสียสละของมนุษย์โดยเฉพาะเด็ก ๆ โดยมีจุดประสงค์เพื่อดึงดูดฝน นอกจากนี้พวกเขายังจัดพิธีเจริญพันธุ์ในทุ่ง

เศรษฐกิจ

ผู้เชี่ยวชาญทุกคนเน้นย้ำว่า Diaguitas ใช้ทรัพยากรธรรมชาติให้เกิดประโยชน์สูงสุดที่พวกเขาพบในสภาพแวดล้อม เมืองนี้เคารพความสมดุลของระบบนิเวศในภูมิภาคเมื่อพัฒนากิจกรรมทางการเกษตร

ด้วยวิธีนี้จึงได้รับการยืนยันว่าไม่มีระบบที่ตามมาจัดการเพื่อรักษาประชากรจำนวนมากเช่นนี้โดยไม่ส่งผลกระทบต่อทรัพยากรธรรมชาติ

Diaguitas ไม่ได้ จำกัด เพียงเพื่อใช้ประโยชน์จากทรัพยากรที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร พื้นที่ภูเขาสูงที่พวกเขาอาศัยอยู่มีทองคำเงินและออบซิเดียนและช่างฝีมือของพวกเขาก็ใช้ประโยชน์จากโลหะเหล่านี้เพื่อทำวัตถุต่างๆ นอกจากนี้พวกเขายังได้เกลือจากเหมือง

การทำฟาร์ม

กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรม Diaguita คือเกษตรกรรม หัวหน้าเผ่าได้แจกจ่ายที่ดินให้กับประชากรรวมทั้งรับผิดชอบในการจัดระเบียบการก่อสร้างและดูแลระเบียงที่ได้รับการปลูกฝัง

ที่ดินทำงานร่วมกันและส่วนหนึ่งของการเก็บเกี่ยวถูกเก็บไว้ในโกดังทั่วไป ผลิตภัณฑ์ที่พบมากที่สุด ได้แก่ ข้าวโพดซึ่งเป็นพื้นฐานของอาหารสควอชคีนัวพริกและมันฝรั่ง

กิจกรรมที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือการเก็บผลไม้ป่า (carob, copao หรือchañar) ฝ้ายซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอุตสาหกรรมสิ่งทอก็เป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจเช่นกัน

เพื่อเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ให้กับดินแดนของพวกเขา Diaguitas ได้คิดค้นระบบคลองชลประทานที่นำน้ำที่จำเป็นไปสู่พืชผลของพวกเขา โดยทั่วไปส่วนบนของระเบียงใช้ปลูกมันฝรั่งและควินัว

การเลี้ยงโค

แม้ว่าจะมีความสำคัญน้อยกว่าการเกษตร แต่ Diaguitas ก็ฝึกฝนปศุสัตว์เช่นกัน นี่เป็นสัตว์ประเภท transhumant และมุ่งเน้นไปที่การผสมพันธุ์ของ alpacas, tarucas และ llamas สิ่งปกติคือสัตว์กินหญ้าริมฝั่งหุบเขาจนกระทั่งเมื่อถึงฤดูร้อนพวกมันก็ถูกย้ายไปที่เทือกเขา

สัตว์ถูกใช้เป็นแหล่งอาหารและหาขนสัตว์ ในทำนองเดียวกันกระดูกของพวกเขาถูกใช้เพื่อทำเครื่องมือ

ในพื้นที่ใกล้ทะเลในชิลี Diaguitas รวมสัตว์ทะเลหลายชนิดไว้ในอาหาร ปลาหอยและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเลเป็นส่วนหนึ่งของอาหารตามปกติ การจับปลาไม่ได้ จำกัด อยู่แค่บริเวณชายฝั่งเนื่องจากพวกเขาทำแพด้วยหนังเพื่อให้สามารถแล่นออกไปในทะเลได้ มีการพบว่าพวกมันมาเพื่อล่าวาฬ

พาณิชย์

ซากโบราณคดียืนยันว่า diaguitas จากชายฝั่งและจากภายในซื้อขายกันเอง ผู้อยู่อาศัยในแต่ละโซนได้แลกเปลี่ยนสินค้าที่หายากในพื้นที่อื่น ๆ

การให้อาหาร

ตามที่ระบุไว้เกษตรกรรมเป็นแหล่งอาหารหลักสำหรับ Diaguitas ผลิตภัณฑ์ที่สำคัญที่สุดคือข้าวโพดซึ่งเป็นธัญพืชพื้นฐานของอาหาร พืชพื้นฐานอื่น ๆ ในอาหาร ได้แก่ มันฝรั่งควินัวพริกหรือสควอช

Diaguitas เก็บผลไม้ป่าเช่น copao หรือ carob เพื่อให้รับประทานอาหารได้อย่างสมบูรณ์ เนื้อสัตว์ที่ได้จากฟาร์มปศุสัตว์นำไปตากแดดเพื่อให้ได้ชาร์กีซึ่งเป็นเนื้อสัตว์ที่มีเกลือแห้ง

ในที่สุดในชิลีการมีปลาหรือหอยในอาหารประจำวันเป็นเรื่องปกติ ขอบคุณสำหรับการค้าเป็นที่ทราบกันดีว่า diaguitas ของอาร์เจนตินาก็ชอบผลิตภัณฑ์ทางทะเลเหล่านี้เช่นกันแม้ว่าจะน้อยกว่าก็ตาม

Diaguitas วันนี้

สถานการณ์ของ Diaguitas ในปัจจุบันแตกต่างกันไปในแต่ละพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในอดีต

ดังนั้นชุมชน Huascoaltina ในชิลีจึงได้ริเริ่มชุดปฏิบัติการเพื่อฟื้นฟูการรับรู้ของคนกลุ่มนี้ซึ่งเป็นสิ่งที่รัฐบาลของประเทศยอมรับ อย่างไรก็ตามนักวิชาการสงสัยว่าชุมชนนั้นเป็นทายาทของ diaguitas โบราณจริงหรือไม่

ในส่วนนี้ในอาร์เจนตินามีชุมชน Diaguita มากขึ้น อย่างไรก็ตามจำนวนของพวกเขายังไม่ชัดเจนนักเนื่องจากการสำรวจสำมะโนประชากรนำเสนอตัวเลขที่แตกต่างกัน นอกจากนี้เด็กหลายคนมักไม่ได้ลงทะเบียน

ชุมชน Diaguita ของอาร์เจนตินาอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาซึ่งมีการเข้าถึงที่ซับซ้อนมาก ร่วมกับปัญหาเรื้อรังเช่นความแห้งแล้งทำให้ชีวิตของสมาชิกในชนชาติเหล่านี้มีความซับซ้อนมาก

สำมะโนประชากรในอาร์เจนตินา

ตามที่ระบุไว้การศึกษาสำมะโนประชากรต่างๆที่ดำเนินการในอาร์เจนตินาให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน

การสำรวจเสริมของชนพื้นเมือง (ECPI) ซึ่งดำเนินการในปี 2010 สะท้อนให้เห็นถึงการมีอยู่ของ 31,753 diaguitas โดยเพิ่มสิ่งที่ถือว่าเป็นเช่นนั้นและผู้ที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นลูกหลาน

ในจำนวนนั้นเกือบ 15,000 คนอาศัยอยู่ใน Cajamarca, Salta และTucumán; 6138 ใน Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdobaและ Santiago de Estero; 6,217 ในเมืองหลวงของประเทศ; และ 4588 ในส่วนที่เหลือของอาร์เจนตินา

ในส่วนของการสำรวจสำมะโนประชากรแห่งชาติ 2010 แสดงให้เห็นตัวเลขที่แตกต่างกัน จากการสำรวจครั้งนี้ 67 410 คนระบุว่าตัวเองเป็นไดอะกีต้า ในกรณีนี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบัวโนสไอเรส (14,269)

สถานการณ์ Diaguita วันนี้

ส่วนที่ดีของ diaguitas ในอาร์เจนตินาในปัจจุบันทุ่มเทให้กับการตัดและขายไม้ พวกเขาคือคนที่เรียกว่าขวานซึ่งเป็นงานหนักที่สมาชิกของเมืองนี้ทำมาตั้งแต่พวกเขายังเด็ก

การค้าที่ค่อนข้างธรรมดาอีกอย่างหนึ่งคือการต้อน เวลาส่วนใหญ่ไม่ใช่ปศุสัตว์ของตนเอง แต่ดูแลวัวและแพะของเจ้าของรายใหญ่

Diaguitas แม้จะอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้มานานหลายศตวรรษ แต่ก็ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นเจ้าของ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจมักมีความเสี่ยงและในหลายพื้นที่พวกเขายังประสบปัญหาในการเข้าถึงน้ำสะอาด

พิธีกรปัจจุบัน

เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองที่เหลือหลังจากการพิชิต Diaguitas ถูกปลดออกจากความเชื่อโบราณของตนและถูกบังคับให้ยอมรับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ศาสนานี้ได้รับการติดตามมากที่สุดในชุมชนปัจจุบันแม้ว่าสมาชิกของศาสนาจะรักษาประเพณีตามธรรมชาติไว้บ้าง

อ้างอิง

1. เมืองดั้งเดิม Diaguita สืบค้นจาก pueblosoriginario.com
2. EcuRed Diaguitas (กลุ่มชาติพันธุ์) ได้รับจาก ecured.cu
3. Icarito diaguitas ได้รับจาก icarito.cl
4. พิพิธภัณฑ์ศิลปะยุคก่อนโคลัมเบียของชิลี คนพื้นเมือง - Diaguita ได้รับจาก chileprecolombino.cl/
5. ท่องเที่ยวชิลี. Diaguitas ดึงมาจาก chile.travel
6. Pekarek, Martin ชนพื้นเมืองของหุบเขา Calchaqui หุบเขาแร้ง สืบค้นจาก condorvalley.org
7. Revolvy Diaguita ดึงมาจาก revolvy.com