- ข้อโต้แย้งหลักในทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig
- ไม่ทราบที่มาของวัฒนธรรมChavín
- ขาดหลักฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมChavín
- ความแตกต่างของวันที่ระหว่าง Mesoamerican Formative และ Andean
- การปลูกข้าวโพด
- องค์ประกอบจากต่างประเทศในโลกยุคก่อนเซรามิก Andean
- แนวทางใหม่ของทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig
- อ้างอิง
ทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doigประกอบด้วยคำอธิบายทางเลือกให้กับทฤษฎีอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการกำเนิดของวัฒนธรรมแอนเดียน ตามที่นักมานุษยวิทยาชาวเปรูผู้นี้กล่าวว่าต้นกำเนิดที่ห่างไกลของวัฒนธรรมชั้นสูงของเปรูนั้นตั้งอยู่นอกพรมแดนของเปรูในปัจจุบัน โดยเฉพาะมันชี้ไปที่เมือง Valdivia ชายฝั่งของเอกวาดอร์ซึ่งเป็นศูนย์กลางดั้งเดิม
ในแง่นี้ทฤษฎี alloctonist ตรงกันข้ามกับ autochthonous one หลังประกาศว่าวัฒนธรรมเปรูเป็นชนพื้นเมืองโดยเริ่มจากวัฒนธรรมชาวิน

หนึ่งใน autochthonous เป็นสมมติฐานที่ได้รับการยอมรับมากขึ้น แต่ Federico Kauffmann Doig ได้รับการพิสูจน์แล้ว สำหรับนักมานุษยวิทยานี้ศูนย์กลางของวัฒนธรรมชั้นสูงในเม็กซิโกเปรูและโบลิเวียไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและเป็นอิสระ สิ่งเหล่านี้จะมาจากนิวเคลียสทั่วไปที่แพร่กระจายในภายหลัง
ในตอนแรก Kauffmann Doig อธิบายทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับ alloctonism ในงาน Origen de la Cultura Peruana ในปีพ. ศ. 2506 เขาระบุว่าการแพร่กระจายของวัฒนธรรม Olmec อาจก่อให้เกิดอารยธรรมChavínได้
หลังจากการศึกษาบางส่วนของนักโบราณคดีหลายคนบนชายฝั่งเอกวาดอร์ในปี 1970 ทฤษฎี alloctonist ก็ได้รับการปฏิรูปใหม่ จากนั้น Valdivia ก็ถูกยกให้เป็นจุดเริ่มต้นที่วัฒนธรรมแพร่กระจายไปยังเม็กซิโกและเปรู
ข้อโต้แย้งหลักในทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig
ไม่ทราบที่มาของวัฒนธรรมChavín
หนึ่งในข้อโต้แย้งหลักที่ใช้ทฤษฎีอัลลอคโทนิสต์ของ Federico Kauffmann Doig คือต้นกำเนิดของวัฒนธรรมChavín อารยธรรมนี้พัฒนาขึ้นในช่วงปลายก่อตัวในพื้นที่สูงของภาคเหนือ - กลาง
มีลักษณะทางศิลปะที่แปลกใหม่ ชื่อนี้มาจากแหล่งโบราณคดีChavín de Huántarซึ่งค้นพบโดย Julio Tello ในปี 1920 ในสถานที่พบประติมากรรมและเครื่องเคลือบแบบนี้โดยทั่วไป
เป็นเวลานานแล้วสิ่งนี้ถือเป็นการแสดงอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในพื้นที่แอนเดียน การค้นพบล่าสุดได้ตัดความเป็นไปได้นี้ออกไป
อย่างไรก็ตาม Kauffmann Doig คิดว่าในดินแดนเปรูไม่มีองค์ประกอบใดที่จะอธิบายการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเฟื่องฟูของวัฒนธรรมนี้ ความแตกต่างระหว่างเครื่องปั้นดินเผาในสมัยนี้และสมัยก่อนนั้นชัดเจน ดังนั้นจึงตั้งแหล่งกำเนิดนอกอาณาเขตนั้น
ขาดหลักฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมChavín
Julio Tello ถือเป็นบรรพบุรุษคนหนึ่งของโบราณคดีเปรูสันนิษฐานว่าอารยธรรมChavínมาจากอเมซอน ข้อสรุปของเขาได้มาจากการนำเสนอในงานศิลปะของสัตว์ป่าชนิดต่างๆเช่นเสือจากัวร์อนาคอนดาหรือนกอินทรี
ในแง่นี้ทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig ปฏิเสธข้อสรุปเหล่านี้ นักโบราณคดีผู้นี้พิจารณาว่าการโต้เถียงไม่มีกำลังที่จำเป็น
นอกจากนี้ในขณะที่ผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ ยังชี้ให้เห็นว่านกอินทรีและเหยี่ยวมักเป็นนกแอนเดียนไม่ใช่ป่า นกเหล่านี้ปรากฏบ่อยมากในศิลปะChavín
ความแตกต่างของวันที่ระหว่าง Mesoamerican Formative และ Andean
เมื่อถึงเวลาที่เสนอทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig ทั้งอารยธรรม Olmec และChavínถือเป็นวัฒนธรรมแม่ของ Mesoamerica และ Los Andes ตามลำดับ หลักฐานแสดงให้เห็นว่าทั้งสองมีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางศาสนาและจักรวาลวิทยาที่เหมือนกันจริง
อย่างไรก็ตามข้อมูลที่มีอยู่ในเวลานั้นยืนยันว่าช่วงเวลาการก่อตัวของ Mesoamerican นั้นเก่ากว่าสมัย Andean สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของเซรามิกของพวกเขา ดังนั้นจึงมีเหตุผลมากกว่าที่จะสันนิษฐานว่าวัฒนธรรม Olmec ได้แพร่กระจายไปยังดินแดนแอนเดียน
การปลูกข้าวโพด
ซีเรียลหลักของทวีปอเมริกาข้าวโพดถูกเลี้ยงเป็นครั้งแรกในหุบเขาเตฮัวกันในเม็กซิโก เหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นในปี 8000 ก. ค.
นี่คือข้อมูลที่ได้รับการจัดการเมื่อ Kauffmann Doig เสนอทฤษฎีของเขา งานวิจัยล่าสุดบางชิ้นเรียกทั้งสถานที่และวันที่เป็นคำถาม มีการศึกษาที่ปล่อยให้ความเป็นไปได้ที่การสร้างบ้านดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างอิสระในที่อื่น ๆ เช่นเปรู
ไม่ว่าในกรณีใดคำแถลงนี้เป็นหนึ่งในรากฐานของทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig สิ่งนี้ให้พื้นฐานมากขึ้นสำหรับวิทยานิพนธ์ของนักแพร่กระจายของเขา
องค์ประกอบจากต่างประเทศในโลกยุคก่อนเซรามิก Andean
องค์ประกอบบางอย่างที่ปรากฏในตอนท้ายของสนามกีฬาAgrícola Incipiente ในเปรูดูเหมือนจะอยู่ภายนอกวัฒนธรรมนั้น ในหมู่พวกเขามีศูนย์กลางลัทธิแห่งแรกข้าวโพดดึกดำบรรพ์และการเพาะปลูกของมันเซรามิกขั้นพื้นฐานเครื่องทอผ้าและสัญลักษณ์ในการประดับตกแต่ง
ด้วยวิธีนี้สิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดได้เสริมความคิดของ Kauffmann Doig เกี่ยวกับแหล่งกำเนิดอารยธรรมแอนเดียน
แนวทางใหม่ของทฤษฎี alloctonist ของ Federico Kauffmann Doig
ในปีพ. ศ. 2499 เอมิลิโอเอสตราดานักโบราณคดีชาวเอกวาดอร์ได้ค้นพบซากวัฒนธรรมวัลดิเวีย ซากทางโบราณคดีเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าชาวเมืองนี้ปลูกข้าวโพดถั่วสควอชมันสำปะหลังพริกและต้นฝ้าย หลังถูกนำมาใช้ในเสื้อผ้าของพวกเขา วัฒนธรรมวัลดิเวียพัฒนาขึ้นบนชายฝั่งตะวันตกของเอกวาดอร์
ในเวลานั้นเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในทวีปอเมริกา (ระหว่าง 3500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1800 ปีก่อนคริสตกาล) ความจริงที่ว่ามันมีมาก่อนทั้งอารยธรรมเมโสอเมริกาและแอนเดียนทำให้เกิดการมุ่งเน้นไปที่ทฤษฎีอัลลอคโทนิสต์
จากนั้นวิทยานิพนธ์ได้รับความเข้มแข็งว่าการแพร่กระจายของวัฒนธรรมทั้งสองมาจากที่นั่น โดยพื้นฐานแล้วทฤษฎีของ Kauffmann Doig เสนอว่าต้นกำเนิดของวัฒนธรรมแอนเดียนเป็นสิ่งแปลกปลอม (allochthonous เมื่อเทียบกับ autochthonous)
ตอนนี้ในปี 1905 Max Uhle นักโบราณคดีชาวเยอรมันได้ตรวจสอบ El Valle de Supe ซึ่งอยู่ห่างจาก Lima ไปทางเหนือ 200 ไมล์ ในช่วงทศวรรษ 1970 นักโบราณคดีค้นพบว่าเนินเขาที่ถูกระบุว่าก่อตัวตามธรรมชาติเป็นปิรามิดขั้นบันไดจริงๆ การค้นพบนี้ถือเป็นอีกหนึ่งความปราชัยของทฤษฎีของ Kauffmann Doig
ในช่วงทศวรรษ 1990 มีการขยายเมืองคารัลอย่างเต็มรูปแบบ ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีว่าเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งคารัลเป็นมหานครอายุ 5,000 ปีที่มีการปฏิบัติทางการเกษตรที่สมบูรณ์วัฒนธรรมอันยาวนานและสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่
ควรสังเกตว่าในช่วงปี 1980 Kauffmann Doig ได้ละทิ้งทฤษฎีของเขาไปแล้วหลังจากตระหนักว่ามันมีข้อ จำกัด อย่างไรก็ตามการอภิปรายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอารยธรรมแอนเดียนหรือต้นกำเนิดของมนุษย์ต่างดาวยังคงดำเนินต่อไป
อ้างอิง
-
- Mejía Baca, Jy Bustamante และ Rivero, JL (1980) ประวัติศาสตร์เปรู: เปรูโบราณ. ลิมา: กองบรรณาธิการ J. Mejía Baca
- Kauffmann Doig, F. (1976). โบราณคดีเปรู: บทความสั้น ๆ เกี่ยวกับยุคก่อนอินคาเปรู ลิมา: GS Editions
- Tauro del Pino, A. (2001). Illustrated Encyclopedia of Peru. ลิมา: บรรณาธิการ Peisa
- Malpass, MA (2016). คนโบราณของเทือกเขาแอนดีส นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์แนล
- โบราณคดีเปรู. (2558, 20 มกราคม). ทฤษฎี Autochthonous: Alloctonist สืบค้นเมื่อวันที่ 22 มกราคม 2018 จาก arqueologiadelperu.com.
- Gartelmann, KD (2549). เส้นทางของเสือจากัวร์: วัฒนธรรมโบราณในเอกวาดอร์ กีโต: เรื่องย่อ
- IPSF (s / f) วัฒนธรรมวัลดิเวีย สืบค้นเมื่อ 22 มกราคม 2018 จาก ipfs.io.
- Holloway, A. (2014, 08 สิงหาคม). เมืองพีระมิดคารัลอายุ 5,000 ปี สืบค้นเมื่อวันที่ 22 มกราคม 2018 จาก ancient-origins.net.
