TAIRONAS: วัฒนธรรมประเพณีและศิลปะ - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

Taironasเป็นกลุ่มชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในการชำระหนี้หลายโคลอมเบียมานานกว่าสองพันปี วัฒนธรรม Tairona ตั้งอยู่ทางเหนือของดินแดนโคลอมเบียในเซียร์ราเนวาดาเดอซานตามาร์ตาประกอบด้วยหน่วยงานสามแผนก ได้แก่ Cesar, Magdalena และ La Guajira บริเวณนี้อาบน้ำโดยแม่น้ำสายสำคัญ: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundaciónและ Aracataca

ไม่ค่อยมีใครรู้จัก Taironas Ciudad Perdida หรือที่รู้จักกันในชื่อ Teyuna หรือ Buritaca-200 เป็นเมืองที่ก่อตั้งขึ้นโดยวัฒนธรรมนี้ในปี 800 และมีผู้อยู่อาศัยจนถึงปี 1600

เซียร์ราเนวาดาเดอซานตามาร์ตามีพื้นที่ 17,000 ตารางกิโลเมตร ยอดเขาColónและBolívarเป็นยอดเขาที่สูงที่สุดในเซียร์ราที่ความสูง 5,775 ม. สูงที่สุดในโคลอมเบียและโลกใกล้ทะเล

ภูมิประเทศที่เป็นภูเขาและขรุขระของเซียร์ราเนวาดาเดอซานตามาร์ตาทำให้ชนเผ่าต่างๆอาศัยอยู่ในดินแดนขนาดเล็กและขนาดใหญ่ซึ่งเอื้อต่อการก่อตัวของหัวหน้าใหญ่ดินแดนที่หัวหน้าปกครอง

คนกลุ่มนี้ไม่รู้จักการเขียนและใช้ล้อและสัตว์ในการเคลื่อนที่ พวกเขาพูด Chibcha และผู้ชายก็มีภรรยาหลายคนและมีภรรยานอกสมรสนั่นคือพวกเขาสามารถสร้างความรักกับสมาชิกของชนเผ่าต่างๆได้

นี่คือลักษณะเฉพาะที่น่าสนใจและน่าสงสัยที่สุดที่กลุ่มชนพื้นเมืองนี้โดดเด่น

ลักษณะของ taironas

เศรษฐกิจ

เศรษฐกิจของ Taironas เป็นเกษตรกรรมโดยทั่วไปและมีลักษณะเฉพาะด้วยการเพาะปลูกข้าวโพดสควอชถั่วอาร์ราคัคหรือมันสำปะหลังซึ่งได้รับการปลูกฝังโดยกลุ่มชาติพันธุ์หลักบางกลุ่มในโลก Taironas ยังกินทุเรียนเทศสับปะรดฝรั่งและอะโวคาโด

คนพื้นเมืองใช้ประโยชน์จากพื้นกันความร้อนที่หลากหลายนั่นคืออุณหภูมิที่แตกต่างกันของแผ่นดินเพื่ออำนวยความสะดวกในการเก็บเกี่ยวผลิตภัณฑ์ที่แตกต่างกัน

สำหรับความหลากหลายของสภาพภูมิอากาศนั้นมีตั้งแต่ดินแดนที่อบอุ่นของทะเลผ่านพื้นที่ที่มีอุณหภูมิปานกลาง (อุณหภูมิปานกลาง) ไปจนถึงภูเขาที่หนาวเย็นและสูงซึ่งมีผลผลิตทางการเกษตรที่ดีอย่างยั่งยืนซึ่งมีประชากรมากว่า 700 ปี โดยเฉพาะตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงปลายศตวรรษที่ 16 ของคริสต์ศักราช

นอกจากนี้ชาวไทโรนัสมักมีการบริโภคปลาหรือเนื้อแพะหรือสัตว์ฟันแทะในปริมาณมากในการเฉลิมฉลองหรือวันพิเศษ เหตุผลที่การตกปลาสำคัญกว่าการล่าสัตว์

โดยทั่วไปชุมชนเหล่านี้ฝึกฝนการแลกเปลี่ยนสินค้า ตัวอย่างเช่นชาวดินแดนอบอุ่นผลิตเกลือฝ้ายปลาและหอยทากที่พวกเขาแลกเปลี่ยนเป็นโคคาข้าวโพดและผลไม้ให้กับชนเผ่าในดินแดนตอนกลาง และสำหรับมันฝรั่งและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ สำหรับกลุ่มในเขตหนาว

งานสถาปัตยกรรมและวิศวกรรม

งานวิศวกรรมของเขาสมบูรณ์แบบในทางปฏิบัติและไม่ส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม กล่าวโดยกว้างกลุ่มนี้รักษาสมดุลของระบบนิเวศอยู่เสมอแม้จะมีความหนาแน่นของประชากรซึ่งหมุนเวียนอยู่รอบ ๆ กลุ่ม 200 กลุ่มมากถึง 3,000 คนต่อกลุ่ม

สิ่งก่อสร้างที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ กำแพงหินบนภูเขาซึ่งมีความสูงถึง 9 เมตร โดยปกติพวกเขาสนับสนุนระเบียงทำเครื่องหมายเส้นทางช่องทางน้ำไหลและป้องกันการกัดเซาะของภูเขา

รูปทรงของเฉลียงทรงกลมรูปครึ่งวงกลมหรือวงรีแตกต่างกันไปตามสถานที่และการใช้งานที่จะมอบให้กับพวกเขา วงรีถูกสร้างขึ้นในส่วนที่สูงที่สุด โดยทั่วไปมีขนาดระหว่าง 50 ถึง 880 ตารางเมตร

บนระเบียงพวกเขาสร้างกระท่อมประเภทหนึ่งซึ่งโครงสร้างหลักทำจากไม้ ผนังทรงกระบอกเสริมด้วยกกและทอด้วยเสื่อและหลังคาทรงกรวยเสริมด้วยฟาง

เนื่องจากระบบการปกครองที่มีฝนตกชุกพวกเขาจึงถูกบังคับให้ต้องใช้เทคนิคที่สมบูรณ์แบบเพื่อควบคุมการไหลของน้ำ ระบบชลประทานมีช่องพิเศษที่ป้องกันการกัดเซาะในพื้นที่ทะเลทราย ที่น่าสนใจคือคลองใต้ดินที่สร้างขึ้นยังคงใช้งานได้

ประสิทธิภาพของเส้นทางการสื่อสารที่เชื่อมโยงถนนสายหลักกับพวกลัทธิศาสนาเช่นเดียวกับครอบครัวของหัวหน้าเผ่า (เผ่า) กับสถานที่ที่ปลูกพืช

ทักษะที่ยอดเยี่ยมของเขาทำให้งานหินขนาดมหึมาของเขาถูกฝังอยู่ใต้ป่ามานานกว่า 500 ปีเมื่อค้นพบมันสามารถชื่นชมและยังคงตอบสนองการทำงานของการสร้าง

ผังเมือง

Taironas ถึงระดับสูงในแนวความคิดของเมืองซึ่งเข้าใจว่าเป็นชุดของมาตรฐานทางเทคนิคการบริหารสังคมและเศรษฐกิจที่ควบคุมการดำเนินงานและการพัฒนาที่กลมกลืนมีเหตุผลและมีมนุษยธรรมของภูมิภาค

พวกเขาประสบความสำเร็จในการผสมผสานที่สมบูรณ์แบบของช่วงเวลาที่เขาอาศัยอยู่กับการคาดการณ์อนาคตของเขาและไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนสภาพแวดล้อม แต่ปรับตัวเข้ากับสิ่งนั้นตามที่พวกเขาพบเมื่อได้รับเลือกให้เป็นสถานที่ตั้งถิ่นฐานที่เหมาะสม

พวกเขารู้วิธีรักษาสมดุลระหว่างการกระจายของที่อยู่อาศัยและการแสวงหาประโยชน์ ในความเป็นจริงชาวสเปนเป็นผู้ทำลายความสมดุลและการพัฒนาตามปกติด้วยการปฏิบัติในการปล้นสะดมความรุนแรงและการครอบงำ

โครงการในเมืองนี้เป็นหน่วย: ระเบียงของที่อยู่อาศัย - กลุ่มครอบครัว - พื้นที่การผลิตที่อยู่ใกล้เคียงบุคคลหรือชุมชน กราฟนี้ถูกทำซ้ำและทวีคูณโดยรักษาความสัมพันธ์ในการผลิตที่อยู่อาศัยไว้เสมอ

ช่างทองเครื่องเคลือบสิ่งทอและเครื่องดนตรี

Taironas ซึ่งเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าที่สุดในอเมริกายุคก่อนสเปนได้พัฒนาช่างทองที่มีลักษณะพิเศษซึ่งโดดเด่นเหนือกว่าชนชาติอื่น ๆ วัตถุเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นเครื่องประดับที่ใช้ประดับร่างกาย

เพ็คโตรอลกว้างที่มีชื่อเสียงซึ่งทำด้วยทองคำมีรูปดวงอาทิตย์สัตว์และมนุษย์เป็นตัวแทนของเทพเจ้าที่พวกเขาเคารพบูชา ได้แก่ ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์โลกเสือจากัวร์และพญานาค แหวนจมูกอวัยวะเพศหญิงและเครื่องประดับใต้ปีกทำให้ลักษณะของสัตว์ที่มีคุณสมบัติถูกสันนิษฐานโดยบุคคลที่สวมมัน

สำหรับรูปสัญลักษณ์ศิลปินของกลุ่มได้รวมมนุษย์กับสัตว์เพื่อทำชิ้นส่วนกระดูกและเซรามิกจากภูมิภาค ในวัตถุเหล่านี้บางชิ้นงานที่ใช้ขี้ผึ้งหลอมเหลวและลวดลายเป็นเส้นก็โดดเด่นเช่นกัน

ชายและหญิงของชนเผ่าเหล่านี้ทำผ้าที่พวกเขาจับตัวอย่างความรู้สึกความคิดและการแสดงของพวกเขา พวกเขาพัฒนาอุตสาหกรรมทั้งหมดด้วยสิ่งทอและใช้ขนนกหลากสีและทำขลุ่ยจากกระดูกมนุษย์ของศัตรูที่ถูกสังหารในการต่อสู้

Teyuna ศูนย์กลางแห่งจิตวิญญาณและการค้า

เข้าสู่ภูมิภาคผ่านหุบเขาของแม่น้ำ Buritaca มีบันได 1,200 ขั้นที่สร้างขึ้นเพื่อให้เข้าถึง Teyuna เมืองที่หายไป (ชื่อยอดนิยม) ของ Taironas และที่สำคัญที่สุดสำหรับการเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการค้าของประชากร

ที่นั่นที่ความสูง 1,200 เมตรจากระดับน้ำทะเลคุณสามารถเห็นบ้านหลังแรกที่สร้างบนระเบียงล้อมรอบด้วยกำแพงหิน จนกระทั่งมีการค้นพบในปี 1973 Teyuna ซึ่งในภาษา Chibcha หมายถึงแหล่งกำเนิดของชนชาติต่างๆในโลกยังคงถูกลืมไป 375 ปี

แรงกดดันจากการมาถึงของชาวสเปนไปยังชายฝั่งของซานตามาร์ตาในปี 1525 คนพื้นเมืองกำลังมุ่งความสนใจไปที่ด้านในของเซียร์รามากขึ้นและลี้ภัยในเตยูนาราวปี 1540 นอกจากนี้กลุ่มยังสร้างกระท่อมสองหลังบนระเบียงแต่ละหลังรวม 280 หลังคาเรือนซึ่งมีประชากรประมาณ 1,500 คน

Teyuna หรือที่เรียกว่า Buritaca 200 เนื่องจากจำนวนการค้นพบทางโบราณคดีที่พบใน Sierra ถูกทิ้งร้างประมาณ 1,600 และเห็นได้ชัดว่าเกิดจากการแพร่ระบาดของโรคระบาดที่บังคับให้ผู้อยู่อาศัยออกจากดินแดน

ด้วยเหตุนี้ดินแดนแห่งนี้จึงยังคงรกร้างมานานกว่าสามศตวรรษและคนพื้นเมืองดังนั้นคนพื้นเมืองจึงตั้งถิ่นฐานในถิ่นฐานเล็ก ๆ ตามหุบเขาซึ่งเป็นดินแดนที่ยากต่อการเข้าถึงสำหรับผู้พิชิต

แม้ว่าชาวพื้นเมืองจะหยุดเยี่ยมชม Teyuna แต่ลูกหลานของพวกเขา Kogui รู้และแอบเก็บตำแหน่งที่แน่นอนของเมืองนี้ไว้ แต่ยังไม่ถึงปี 1970 เมื่อชาวนาที่ตั้งอาณานิคมทางตอนล่างของเซียร์ราเห็นความเป็นไปได้ที่จะค้นพบสมบัติ

ดังนั้นการปล้นสะดมจึงเริ่มขึ้นกิจกรรมที่ผิดกฎหมายที่เรียกว่าguaqueríaและผู้ที่ทำการค้านี้เรียกว่า guaqueros ซึ่งมาเพื่อฆ่ากันเองในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงสมบัติ การค้นพบเหล่านี้จำนวนมากถูกขายต่อในการค้าระหว่างประเทศและสูญหายไปตลอดกาล

ในปีพ. ศ. 2519 เมื่อการสำรวจทางวิทยาศาสตร์ของรัฐบาลโคลอมเบียมาถึงเมืองเตยูนาและเริ่มกระบวนการประเมินค่าใหม่การบูรณะและการอนุรักษ์สิ่งที่ค้นพบและระเบียง ในบรรดาสิ่งที่ค้นพบ ได้แก่ เครื่องประดับทองและภาชนะเซรามิกที่แกะสลักอย่างประณีต

นอกจากนี้ยังพบดาบบางเล่มซึ่งไม่ทราบว่าพวกเขาอยู่ที่นั่นเพราะชาวสเปนสามารถเข้าถึงเมืองที่สูญหายได้หรือเพราะพวกเขาถูกชาวพื้นเมืองฝังไว้ในสุสานเพื่อเป็นถ้วยรางวัลสงคราม

ขนบธรรมเนียมและประเพณีอื่น ๆ

Taironas สวมผ้าห่มทอหลากสี อัญมณีเช่นที่ปิดหูกันหนาวสร้อยคอมงกุฎล่อโมควิลโลทองหินเนื้อดีและใช้งานได้ดี นอกจากนี้ยังมีพัดขนนกและปาล์มสำหรับผู้ที่เลี้ยงนกแก้วและมาคอว์เพื่อให้มีสีสันสดใส

พวกเขาอาบน้ำในลำธารในสถานที่ที่กำหนดไว้โดยเฉพาะ พวกเขาหมุนเร็วและผอมมากพวกเขาเคลื่อนไหวช้าๆ พวกเขาเตรียมน้ำผึ้งในหม้อขนาดใหญ่หรือสีน้ำตาล พวกเขาจัดงานปาร์ตี้และเต้นรำและยังมีที่ว่างสำหรับการทำความสะอาดความสุขและความว่างเปล่าเนื่องจากมีงานน้อยมากฉันจึงมีอาหารและเสื้อผ้าเป็นเวลาหลายวัน

ระหว่างระดับความสูง 500 ถึง 2,000 เมตรพบประชากรอื่น ๆ ในศูนย์กลางเมืองทั้งหมด 32 แห่ง ได้แก่ Tigres, Alto de Mira, Frontera และ Tankua ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำ Garavito, San Miguel และ Don Diego คนอื่น ๆ ที่สูญเสียไปแล้ว ได้แก่ Bonda, Pocigueica, Tayronaca และ Betoma

เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

สำหรับบางคนเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของ Taironas นั้นไม่ชัดเจนนักพวกเขาเป็นกลุ่มมนุษย์อิสระที่มีลักษณะทางเศรษฐกิจสังคมและอุดมการณ์ร่วมกันซึ่งจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยความสัมพันธ์แลกเปลี่ยนทางการค้าและเศรษฐกิจ

ความแตกต่างที่มีอยู่จะเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่อาศัยอยู่บนภูเขาและชายฝั่งซึ่งจะรักษาระดับการปกครองตนเองได้ใกล้เคียงกับที่มีอยู่ใน Kogis ในปัจจุบันด้วยความสัมพันธ์ของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

มีผู้ที่แบ่งปันการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้ของรัฐที่มีจุดประสงค์คือการพิชิตและการครอบงำ แม้ว่าสำหรับคนอื่น ๆ สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของสมาพันธ์ (สนธิสัญญา) ระหว่างหมู่บ้านต่างๆ

Kogi ลูกหลานของ Taironas

ชาวอินเดียนแดง Kogi ปฏิบัติตามประเพณีบรรพบุรุษของ Taironas และแม้กระทั่งทุกวันนี้พวกเขายังคงพูด Chibcha เหมือนบรรพบุรุษของพวกเขา ในทางภาษาพวกเขาอยู่ในตระกูล macrochibcha และถูกจัดกลุ่มในหุบเขาของ Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapuríและที่ต้นน้ำของแม่น้ำRancheríaและ Sevilla

ปัจจุบันการแผ้วถางการตัดไม้และการเผาเป็นเทคนิคการทำงานทางการเกษตรหลักในดินแดนของเซียร์ราเนวาดาซึ่งอาจมีการกัดเซาะในระดับหนึ่งซึ่งอาจเกิดจากการกัดเซาะในระดับหนึ่งตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวถึง 80 เปอร์เซ็นต์ อย่างไรก็ตามชาวพื้นเมืองก็เกี่ยวข้องกับความเสื่อมโทรมนี้เช่นกันแม้ว่าจะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับธรรมชาติก็ตาม

Kogi รู้จักแรงงานค่าจ้างและการหมุนเวียนของสกุลเงินที่กำหนดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่ทำให้พวกเขาเข้าสู่กระบวนการชาวนา

เมื่อถึงปี 2,000 ประชากรของชาวพื้นเมืองในเซียร์ราเนวาดาเดอซานตามาร์ตาถึง 32,000 คนและเป็นของ Kogi, Ica และ Wiwa นอกจากนี้ความสัมพันธ์ทางการเมืองของกลุ่มเหล่านี้กับรัฐได้ก้าวหน้าไปพร้อมกับองค์กรของชนพื้นเมืองที่แตกต่างกัน

อ้างอิง

1. บางแง่มุมของเศรษฐกิจ Tayronas ตามแนวชายฝั่งที่ติดกับ Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek นักโบราณคดี
2. การสำรวจในปี 2549-2554 โดย Yuri Loveratto South America
3. เมืองที่สาบสูญของ Tayronas Alvaro Soto Holguin ฉบับภาพประกอบ. สำนักพิมพ์ I / m, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036 160 หน้า.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) บางแง่มุมของเศรษฐกิจ tayrona บนชายฝั่งใกล้ cienaga (Magdalena) ฉันmaguaré; เลขที่ 5 (2530) 2256-5752 0120-3045.
5. การสำรวจในทางลาดทางตอนเหนือของ Sierra Nevada of Santa Marta Bernardo Valderrama Andrade และ Guillermo Fonseca
6. Die spanish-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen Sierra Nevada of Santa Marta (1501-1600) 1. Henning Bischof นักโบราณคดีชาวเยอรมัน Bonn 1971.
7. สมบัติในตำนานของโคลอมเบียและโลกโดย Javier OcampoLópez วิจัยชาติพันธุ์วิทยาของ Reichel-Dolmatoff (1951 และ 197)
8. การศึกษาและการเติบโตของเศรษฐกิจโลกโดย Joel Spring