สังคมวิทยาการเมือง: ที่มาวัตถุประสงค์ของการศึกษาผู้เขียน - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

สังคมวิทยาการเมืองเป็นระเบียบวินัยที่ศึกษาฐานอำนาจทางสังคมในภาคสถาบันของสังคม ดังนั้นเขาจึงทุ่มเทเพื่อทำความเข้าใจรูปแบบต่างๆของการแบ่งชั้นทางสังคมและผลที่ตามมาในการเมือง

กล่าวได้ว่าสังคมวิทยาการเมืองเป็นสังคมศาสตร์ที่เน้นการวิเคราะห์กลุ่มการเมืองและความเป็นผู้นำทางการเมือง ทั้งหมดนี้เริ่มต้นจากองค์กรที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการของคู่สัญญาและคำนึงถึงความสัมพันธ์ของพวกเขากับระบบกฎหมายกับระบบราชการของรัฐบาลและกับเขตเลือกตั้งโดยทั่วไป

สังคมวิทยาการเมืองศึกษาการทำงานของอำนาจและโครงสร้างภายในขอบเขตทางสังคม ที่มา: pixabay.com

ผู้เขียน Jorge Hernándezในเนื้อหาของเขาความรู้ทางสังคมวิทยาและสังคมวิทยาการเมือง (2549) ระบุว่าสังคมวิทยาการเมืองตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าเพื่อที่จะเข้าใจพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์จำเป็นต้องเข้าใจจักรวาลทางการเมืองก่อน ซึ่งควบคุมและควบคุมโครงสร้างอื่น ๆ ทั้งหมดเช่นวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนยังยืนยันว่าสังคมวิทยาการเมืองเป็นหนึ่งในสังคมศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดเนื่องจากมนุษย์สนใจที่จะทราบถึงความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจและสังคมมาตั้งแต่เริ่มมีองค์กรทางสังคม อย่างไรก็ตามเริ่มได้รับการศึกษาเป็นวินัยตั้งแต่ศตวรรษที่ 19

นอกจากนี้ควรเสริมว่าศาสตร์นี้ใช้ศาสตร์อื่น ๆ เช่นรัฐศาสตร์ปรัชญาการเมืองมานุษยวิทยาการเมืองและจิตวิทยา

แหล่งกำเนิด

เพื่อให้เข้าใจถึงที่มาของสังคมวิทยาทางการเมืองก่อนอื่นเราต้องทราบการเกิดขึ้นของการเมืองและสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกันเนื่องจากสิ่งนี้ทำให้เราเข้าใจการทำงานแบบสหวิทยาการของวิทยาศาสตร์นี้ซึ่งรวมเอาความรู้ทางการเมืองประวัติศาสตร์และสังคมเข้าด้วยกัน

การเกิดขึ้นของการเมืองเป็นวิทยาศาสตร์

ตามที่นักเขียนเรียงความชาวฝรั่งเศส Georges Mounin Nicolás Machiavelli (1469-1527) ซึ่งเริ่มศึกษารัฐศาสตร์ด้วยผลงานของเขา The Prince (1513) เนื่องจากข้อความและบทความก่อนการปรากฏตัวของผู้เขียนได้รับการสนับสนุนจากค่านิยมและ แต่ประกอบด้วยบทความทางศีลธรรมและทางวิชาการ

อย่างไรก็ตามในปี 1964 นักวิชาการ Marcel Prélotยืนยันว่าความรู้ที่เป็นระบบและเป็นระบบของรัฐมีต้นกำเนิดในกรีกซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งการเมือง นักคิดชาวกรีกที่โดดเด่นที่สุดคืออริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งไม่เพียง แต่เป็นผู้สนับสนุนแนวทางทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังทำให้มั่นใจได้ว่าแต่ละศาสตร์มีแนวทางเฉพาะตัว

ด้วยเหตุนี้Prélotจึงยืนยันว่าสำหรับอริสโตเติลเราไม่เพียง แต่เป็นหนี้การเกิดขึ้นของการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกำเนิดของรัฐศาสตร์และสถานการณ์ในสาขาอื่น ๆ ด้วย

ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่าแม้ว่า Machiavelli ได้สร้างรากฐานของสิ่งที่เรียกว่ารัฐศาสตร์ในปัจจุบัน แต่อริสโตเติลก็มีอิทธิพลที่โดดเด่นต่อวิธีการศึกษาการเมืองและการแตกแขนง

การเกิดขึ้นของสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

ตรงกันข้ามกับการเมืองสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่ กล่าวได้ว่าเกิดขึ้นพร้อมกับการมาถึงของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและด้วยแนวทางแห่งการตรัสรู้ อย่างไรก็ตามการเกิดเป็นระเบียบวินัยเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19

ชื่อเดิมคือ“ สรีรวิทยาทางสังคม” จึงได้รับการตั้งชื่อเล่นโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสอองรีเดอแซงต์ - ซีมอนแม้ว่าต่อมานักปรัชญาออกุสต์กอมต์จะเปลี่ยนชื่อเป็นสังคมวิทยา ในทำนองเดียวกันครั้งแรกที่ Auguste Comte ใช้คำว่าสังคมวิทยาอยู่ในตำราของเขาหลักสูตรปรัชญาเชิงบวก (1838)

ผู้เขียนบางคนยืนยันว่าสังคมวิทยาเป็นผลมาจากกระบวนการของความทันสมัยและการทำให้เป็นเมืองเนื่องจากสิ่งเหล่านี้ส่งเสริมการเกิดของรัฐชาติสมัยใหม่พร้อมกับสถาบันที่เป็นส่วนประกอบ

ต่อมาสังคมวิทยาการเมืองได้ถือกำเนิดขึ้นซึ่งประกอบด้วยสหวิทยาการที่สังคมวิทยาและรัฐศาสตร์มารวมกัน นอกจากนี้สังคมวิทยาการเมืองยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบเนื่องจากช่วยให้คุณสามารถวิเคราะห์ระบบของรัฐบาลและองค์กรทางเศรษฐกิจของสังคม

วัตถุประสงค์ของการศึกษา

สังคมวิทยาการเมืองเป็นเป้าหมายหลักของอำนาจการศึกษาในบริบททางสังคมโดยถือว่าอำนาจคือความสามารถของบุคคลหรือกลุ่มหนึ่งในการรักษาแนวปฏิบัติและดำเนินการตามชุดของการตัดสินใจ ในบางกรณีการดำเนินการนี้อาจขัดต่อผลประโยชน์หรือแรงบันดาลใจของบุคคลหรือกลุ่มอื่น ๆ

ในทำนองเดียวกันวัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาการเมืองคือการศึกษาอำนาจโดยทั่วไปจากระดับของชุมชนประชาธิปไตยแม้ว่าอาจเกิดกรณีที่มีการโจมตีแนวโน้มของประชาธิปไตย

ในทำนองเดียวกันระเบียบวินัยนี้กำหนดอำนาจว่าเป็นเครื่องมือที่มีหน้าที่ในการชี้นำสังคมผ่านการตัดสินใจที่สอดคล้องกันซึ่งพยายามสร้างหรือรักษาระเบียบที่แน่นอน

แนวคิด

พลังประชารัฐ

เป็นหนึ่งในแนวคิดที่วิทยาศาสตร์นี้ใช้มากที่สุด คำว่า "พลังสาธารณะหรืออำนาจ" ถูกใช้โดยวินัยเพื่อกำหนดชุดของอำนาจที่เป็นของรัฐ

ดังนั้นคำว่าอำนาจจึงหมายถึงคณะไม่เพียง แต่สั่งการเท่านั้น แต่ยังต้องเชื่อฟังด้วย ในขณะที่คำว่าสาธารณะมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของรัฐ

รัฐสมัยใหม่

สังคมวิทยาการเมืองมักใช้แนวคิดของรัฐสมัยใหม่ซึ่งประกอบด้วยรูปแบบการปกครองที่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 15 ถึง 16 และมีลักษณะการจัดโครงสร้างและเป็นทางการ รูปแบบของรัฐนี้ยังคงมีผลบังคับใช้ในปัจจุบันแม้ว่าจะมีตัวแปรบางอย่างก็ตาม

สเปกตรัมทางการเมือง

สเปกตรัมทางการเมืองเป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดลำดับภาพของกลุ่มการเมืองโดยคำนึงถึงแกนแนวความคิดบางอย่าง ในทำนองเดียวกันข้อตกลงนี้ถูกกำหนดเงื่อนไขโดยสถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์และโดยระบบปาร์ตี้ที่ควบคุมชุมชน มีสเปกตรัมทางการเมืองหลายประการและแกนที่รู้จักกันดีคือแกนซ้าย - ขวา

ผู้ชมทางการเมืองเป็นรูปแบบการมองเห็นขององค์กรที่ใช้แกนความคิด ที่มา: Anonymus

ผู้เขียนแนะนำ

โรเบิร์ตอลันดาห์ล (2458-2557)

เขาเป็นนักรัฐศาสตร์ร่วมสมัยที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่ง ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาและที่ถกเถียงกันมากที่สุดคือ Democracy and its Criticisms (1989) ซึ่งผู้เขียนได้ชี้แจงมุมมองของเขาเกี่ยวกับประชาธิปไตย ตามที่ดาห์ลระบุว่าไม่มีประเทศใดที่บรรลุอุดมการณ์ประชาธิปไตยอย่างเต็มที่ในขณะนี้เนื่องจากมองว่าประชาธิปไตยเป็นยูโทเปียในทางทฤษฎี

ธิดาสกาวพล (2490)

เธอเป็นนักรัฐศาสตร์และนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในการปกป้องแนวทางการเปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ States and Social Revolutions (1979) ซึ่งเขาระบุว่าการปฏิวัติทางสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานภายในโครงสร้างของรัฐบาลและรัฐ

อ้างอิง

1. Benedicto, J. (1995) สังคมและการเมือง. หัวข้อสังคมวิทยาการเมือง. สืบค้นเมื่อวันที่ 22 ตุลาคมจาก Semanticsholar: pdfs.semanticsholar.org
2. Hernández, J. (2006) ความรู้ทางสังคมวิทยาและสังคมวิทยาการเมือง. สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Node: Node50.org
3. Janowitz, M. (1966) สังคมวิทยาการเมือง. สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Dialnet: Dialnet.unirioja.es
4. แนช, เค (2552) สังคมวิทยาการเมืองร่วมสมัย: โลกาภิวัตน์การเมืองและอำนาจ. สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Google books: books.google.com
5. SA (sf) สังคมวิทยาการเมือง. สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Wikipedia: es.wikipedia.org
6. Sartori, G. (1969) จากสังคมวิทยาการเมืองสู่สังคมวิทยาการเมือง. สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Cambridge: Cambridge.org
7. Saunders, P. (2012) การเมืองในเมือง: การตีความทางสังคมวิทยา. สืบค้นเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม 2019 จากเนื้อหา Taylor Francis: content.taylorfrancis.com