สัปดาห์โบลิเวีย: การเฉลิมฉลองความสำคัญและกิจกรรม - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

Bolivarian สัปดาห์อย่างเป็นทางการ Bolivarian ศึกษาสัปดาห์คือการเฉลิมฉลองที่จะมีขึ้นระหว่างวันที่ 15 เดือนกุมภาพันธ์และ 19 ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชีวิตของผู้ปลดปล่อยละตินอเมริกาผู้นำSimónโบลีวาร์ การรำลึกนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในโรงเรียนของเวเนซุเอลา

SimónBolívar (Caracas, 1773-Santa Marta, 1830) เป็นทหารชาวเวเนซุเอลาที่ทำแคมเปญทางการเมืองและการทหารที่ทำให้ประเทศแอนเดียนในอเมริกาใต้เป็นอิสระ โบลิวาร์ยังเป็นผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐโคลอมเบียซึ่งเป็นโครงการทางการเมืองของเขาที่พยายามรวมดินแดนเวเนซุเอลา Cundinamarca และ Quito

ไซมอนโบลิวาร์

การเลือกวันที่ของสัปดาห์โบลิวาเรียเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ.

สุนทรพจน์นี้อยู่ในกรอบของสภาคองเกรสแห่งอังกอสตูราซึ่งร่างกฎหมายพื้นฐานของโคลอมเบียซึ่งจะเป็นรัฐธรรมนูญฉบับแรกของการรวมชาตินั้น

พื้นฐานทางกฎหมายของสัปดาห์โบลิวาเรียน

การเฉลิมฉลองนี้เริ่มเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2514 หลังจากพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 542 ลงวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2514 คำสั่งดังกล่าวลงนามโดยประธานาธิบดีเวเนซุเอลาราฟาเอลคัลเดราโรดริเกซรัฐมนตรีว่าการกระทรวงความสัมพันธ์ภายในของเขาลอเรนโซเฟอร์นานเดซและผู้รับผิดชอบ กระทรวงศึกษาธิการ Pedro Contreras Pulido

เหตุผลที่ทำให้รัฐบาลแห่งชาติจัดตั้งสัปดาห์การศึกษาโบลิวาเรียนคือการยกย่องSimónBolívarว่าเป็น“ ปัจจัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสัญชาติของเรา” และชีวิตของเขา“ อุดมไปด้วยคำสอนสำหรับปัจจุบันและอนาคตของอเมริกา” (Caldera, Fernándezและ คอนเทรรัส, 2514)

วันที่เลือกตรงกับวันที่ Angostura Speech ซึ่งเปิดการประชุมของ Angostura ซึ่งเป็นการก่อตั้งสาธารณรัฐโคลอมเบีย

คำพูด Angostura

Angostura Discourse เป็นแถลงการณ์ทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของSimónBolívarในระหว่างการประชุม Angostura Congress ในปีพ. ศ. 2362

โคลอมเบียเป็นความฝันทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของSimónBolívarผู้ซึ่งพยายามรวมกลุ่มอาณานิคมที่ได้รับการปลดปล่อยและปลดปล่อยให้เป็นประเทศที่จะเรียกว่าสาธารณรัฐโคลอมเบีย

ประเทศนี้มีอยู่จริงและมีรากฐานเกิดขึ้นในเมือง Angostura บนชายฝั่งทางใต้ของแม่น้ำ Orinoco ในเวเนซุเอลากีอานา สภาคองเกรสแห่งอังกอสตูราเป็นตัวอย่างการก่อตั้งของโคลอมเบียและโบลิวาร์เป็นผู้พูดที่สูงที่สุดโดยนำเสนอ Angostura Speech ที่มีชื่อเสียง

ในสุนทรพจน์นี้โบลิวาร์แสดงออกต่อรัฐสภาว่าจุดยืนของเขาในรูปแบบของรัฐที่โคลอมเบียควรนำมาใช้คืออะไรนอกเหนือจากการสะท้อนภาพพาโนรามาทางการเมืองของอเมริกาและอนาคต

SimónBolívarเลือกใช้อำนาจส่วนกลางในระบบสี่อำนาจสาธารณะ นอกเหนือจากผู้บริหารฝ่ายนิติบัญญัติและตุลาการแล้วพลังทางศีลธรรมยังรวมอยู่ด้วย สิ่งนี้จะต้องประกอบขึ้นจากAerópagusซึ่งพวกปัญญาชนจะตั้งอยู่เลียนแบบAerópagusของกรีกโบราณ

แม้ว่าโบลิวาร์จะเน้นว่าชาวอเมริกันเป็นผู้ที่ต้องตัดสินใจว่าระบบใดจะปกครองประเทศใหม่ของตนคำปราศรัยของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดเรื่องการตรัสรู้การปฏิวัติฝรั่งเศสและการปฏิวัติอเมริกา นอกจากนี้เขายังเชื่อมโยงสถาบันใหม่กับสถาบันในสหรัฐอเมริกาและบริเตนใหญ่

ในสุนทรพจน์นี้เมื่อSimónBolívarออกเสียงวลีที่มีชื่อเสียงที่สุดประโยคหนึ่งของเขา: ศีลธรรมและแสงสว่างเป็นความต้องการอันดับแรกของเรา

การพัฒนา Angostura Congress

Angostura Congress ในปีพ. ศ.

Angostura Speech เป็นสุนทรพจน์ที่โดดเด่นที่สุดที่เกิดขึ้นในระหว่างการประชุมสภาคองเกรสและสมาชิกสภาคองเกรสได้ใช้มันในการร่างกฎหมายพื้นฐานของโคลอมเบียซึ่งเป็นรัฐธรรมนูญทางการเมืองฉบับแรกของสาธารณรัฐโคลอมเบียที่เพิ่งตั้งไข่

รัฐธรรมนูญที่ได้รับการรับรองแล้วได้กำหนดให้เมืองซานตาเฟเดโบโกตาเป็นเมืองหลวงชั่วคราวในขณะที่เมืองหลวงใหม่โบลิวาร์กำลังถูกสร้างขึ้น ประมุขแห่งรัฐและรัฐบาลจะถูกครอบครองโดยประธานาธิบดีพร้อมด้วยรองประธานาธิบดี

ในทำนองเดียวกันประเทศถูกแบ่งออกเป็นสามแผนก: เวเนซุเอลา Cundinamarca และ Quito ซึ่งแต่ละแผนกอยู่ภายใต้การปกครองของรองประธานาธิบดี นอกจากนี้โบลิวาร์ยังได้รับการประกาศให้เป็นผู้ปลดปล่อย

ความสำคัญ

สัปดาห์โบลิวาเรียนเป็นพื้นที่ที่เหมาะสมสำหรับโรงเรียนในการศึกษาชีวิตและการทำงานของโบลิวาร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของ Angostura Speech and Congress

ทั้งหมดนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างมากไม่เพียง แต่ในชีวิตเอกราชของละตินอเมริกาเท่านั้น แต่เฉพาะในกลุ่มโบลิวาเรียนด้วย

แม้ว่าSimónBolívarจะเขียนข้อความสองเล่มเช่น Jamaica Letter หรือ Cartagena Manifesto เมื่อเขาเห็นว่าสาธารณรัฐเวเนซุเอลาสูญเสียการแสดงปากเปล่าและความเชื่อมั่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาก็เกิดขึ้นใน Angostura Discourse

เวเนซุเอลายกย่องให้SimónBolívarเป็น Liberator และเป็นบิดาของประเทศ แม้ว่าสาธารณรัฐโคลอมเบียจะแยกตัวออกจากกันในปี 1830 แต่จากเวเนซุเอลาความเคารพและลัทธิที่รุนแรงได้รับการรักษาไว้สำหรับร่างของผู้ปลดปล่อยเช่นเดียวกับโครงการของเขา

สัปดาห์การศึกษาโบลิวาเรียนมีไว้สำหรับครูนักเรียนสมาชิกของเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารและผู้ปฏิบัติงานผู้ปกครองและตัวแทนเพื่อนบ้านในชุมชนและสมาชิกอื่น ๆ ในสังคมเพื่อศึกษาเกี่ยวกับโบลิวาร์

สัปดาห์นี้มุ่งเน้นไปที่ร่างของ Liberator SimónBolívarดังนั้นธีมจึงมีมากมายโดยสามารถเริ่มต้นจากช่วงเวลาใด ๆ ในชีวิตของเขา

กิจกรรมที่จัดขึ้นในสัปดาห์โบลิวาเรียน

กิจกรรมทั้งหมดที่ดำเนินการภายใต้กรอบของ Bolivarian Studies Week จะต้องเป็นการศึกษาที่สมบูรณ์เกี่ยวกับงานและประสบการณ์ของSimónBolívar y Palacios ผู้ปลดปล่อยเวเนซุเอลา

นั่นคือเหตุผลที่การพูดคุยระหว่างครูสอนประวัติศาสตร์และนักเรียนเป็นเรื่องปกติเช่นเดียวกับการจัดนิทรรศการเกี่ยวกับเอกสารที่เขียนโดยBolívarหรือการผลิตวัสดุกราฟิกบนงานศิลปะที่ทำเกี่ยวกับ Liberator

วิทยานิพนธ์ในบางช่วงชีวิตของSimónBolívarเช่นแคมเปญทางทหารหรือวัยเด็กของเขาก็มีบ่อยเช่นกัน

ในทำนองเดียวกันความคิดของเขาในช่วง 47 ปีของชีวิตได้รับการศึกษาตลอดจนความสัมพันธ์ของเขากับสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนร่วมรบ

วัตถุประสงค์

วัตถุประสงค์ของการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับมรดกของSimónBolívarคือการสามารถเรียนรู้จากชีวิตของเขาและเชื่อมโยงกับความเป็นจริงในปัจจุบัน ยิ่งได้รับความรู้เกี่ยวกับชีวิตของผู้ปลดปล่อยมากเท่าไหร่ก็จะสามารถออกความคิดเห็นที่มีพื้นฐานมาดีได้มากขึ้นเท่านั้น

จุดประสงค์ของสัปดาห์การศึกษาโบลิวาเรียนคือเพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่รวมSimónBolívarกับละตินอเมริกาที่เป็นอิสระ

นักเรียนมีความรับผิดชอบในการทำเช่นนั้นผ่านการวิเคราะห์ประสบการณ์และประจักษ์พยานของพวกเขาโดยรับคำแนะนำจากอาจารย์และครูของพวกเขา

อ้างอิง

1. Almarza, A. (2018). สภาคองเกรสแห่งเวเนซุเอลาครั้งที่ 2 การก่อตัวของรัฐบาลที่เป็นตัวแทนนิยม Angostura: 1818-1819 ประวัติศาสตร์แคริบเบียน. มหาวิทยาลัยแอตแลนติก. 32 (13). 81- กู้คืนจากการตรวจสอบ uniatlantico.edu.co.
2. โบลิวาร์, S. (1981). ข้อความก่อนการประชุม Angostura SimónBolívar นิตยสารคณะนิติศาสตร์และรัฐศาสตร์ของมหาวิทยาลัย La Rioja (51), 7-29. กู้คืนจาก dialnet.unirioja.es.
3. Caldera R. , Fernández, L. และ Contreras, P. (15 กุมภาพันธ์ 2514). พระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 542 Ephemeris เวเนซุเอลา กู้คืนจาก efemeridesvenezolanas.com.
4. เฮล์ก, A. (2012). สาธารณรัฐSimónBolívar: ป้อมปราการต่อต้าน«ทรราช»ของคนส่วนใหญ่ Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37 กู้คืนจาก scielo.br.
5. ลินช์เจ. (2526). Simon Bolivar และยุคแห่งการปฏิวัติ เอกสารการวิจัยสถาบันละตินอเมริกาศึกษา. มหาวิทยาลัยลอนดอน: ลอนดอนสหราชอาณาจักร กู้คืนจาก sas-space.sas.ac.uk
6. รูดองพี. (2557). « Discurso de Angostura »ของโบลีวาร์และรัฐธรรมนูญของประชาชน อย่างเป็นรูปธรรม Laboratorio di Storia มหาวิทยาลัยโบโลญญา. (10). 1-12. กู้คืนจาก storicamente.org.