- ที่มาและประวัติศาสตร์
- นักสร้างสรรค์
- สหรัฐอเมริกา
- เนรมิตร่วมสมัย
- การออกแบบที่ชาญฉลาด
- การสร้างวิวัฒนาการแบบมืออาชีพ
- หลักการเนรมิต
- เวรกรรม
- พระเจ้าสร้างทุกสิ่ง
- อายุของโลก
- ความสัมพันธ์ของสิ่งทรงสร้างและชีววิทยา
- การโต้เถียง
- สิ่งสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์
- ความซับซ้อนที่ไม่สามารถแก้ไขได้
- ตัวแทนของเนรมิต
- เจมส์อัชเชอร์
- แฮโรลด์ดับเบิลยูคลาร์ก
- Henry M. Morris และ John C. Whitcomb
- อ้างอิง
เนรมิตหรือทฤษฎีของการเนรมิตกล่าวว่าแผ่นดินนี้สิ่งมีชีวิตและจักรวาลที่ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า ในแง่นี้สาวกส่วนใหญ่ของความเชื่อนี้ไม่ยอมรับทฤษฎีวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิต
คนแรกที่ใช้คำว่าเนรมิตคือ Charles Darwin อย่างแม่นยำ ในจดหมายเขาใช้สำนวนนั้นเพื่ออธิบายถึงผู้ที่ต่อต้านวิทยาศาสตร์ว่าขัดต่อความเชื่อทางศาสนาของตน ด้วยการค้นพบทางโบราณคดีและทางชีววิทยาที่แตกต่างกันเนรมิตจึงสูญเสียความเข้มแข็ง

การสร้างโลก Eustache Le Sueur (1616–1655)
ทฤษฎีเนรมิตนั้นเกี่ยวข้องกับเรื่องราวต่าง ๆ ที่แต่ละศาสนาเสนอเกี่ยวกับการสร้างโลกแม้ว่าคำว่าเนรมิตมักจะใช้กับผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ ภายในผู้สนับสนุนวิทยานิพนธ์นี้มีหลายกระแสตั้งแต่ผู้ที่ตีความพระคัมภีร์อย่างแท้จริงไปจนถึงผู้ติดตามการออกแบบที่ชาญฉลาด
ในศตวรรษที่ 20 ลัทธิเนรมิตยังคงแข็งแกร่งในสหรัฐอเมริกา ตัวเลขอย่างเช่น Henry M. Morris หรือ Harold W.
ที่มาและประวัติศาสตร์
ลัทธิเนรมิตขึ้นอยู่กับเรื่องราวของศาสนาที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการก่อตัวของจักรวาลและรูปแบบต่างๆของชีวิตที่ปรากฏ สำหรับสาวกคลาสสิกต้องเข้าใจหนังสือศาสนาอย่างแท้จริง
เรื่องราวประเภทนี้ให้คำตอบแก่มนุษย์สำหรับคำถามเหล่านั้นที่เขาไม่สามารถตอบได้โดยเริ่มจากจุดกำเนิดของชีวิตและลงท้ายด้วยสาเหตุที่เกิดขึ้นหลังความตาย
อย่างไรก็ตามเรื่องนี้การเนรมิตปรากฏเป็นกระแสแห่งความคิดเมื่อวิทยาศาสตร์เริ่มให้คำตอบของตัวเองสำหรับคำถามข้างต้น ดังนั้นการศึกษาที่มาของสายพันธุ์และวิวัฒนาการตามธรรมชาติของ Charles Darwin จึงได้รับการต้อนรับด้วยความขุ่นเคืองจากผู้เชื่อมากมาย

ภาพถ่ายโดย Charles Darwin (ภาพโดย WikiImages ที่ www.pixabay.com)
ดาร์วินเองใช้คำว่าเนรมิตเพื่ออธิบายผู้ว่าของเขา ตามที่เขากล่าวคือผู้ที่ให้ความเชื่อทางศาสนาอยู่เหนือการค้นพบทางวิทยาศาสตร์
นักสร้างสรรค์
ความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 นำไปสู่การค้นพบข้อเขียนที่ขัดแย้งในพระคัมภีร์เริ่มได้รับการตีพิมพ์ นักเทววิทยาและนักวิทยาศาสตร์บางคนพยายามที่จะคืนดีทั้งสองด้าน: วิทยาศาสตร์และศาสนา
ในศตวรรษที่สิบเก้าแนวคิดเนรมิตนิสต์เริ่มถูกนำมาใช้เพื่อกำหนดผู้ที่เชื่อว่าสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดได้รับการตั้งครรภ์แยกกันเช่นฟิลิปกอสส์ เมื่อการเผชิญหน้ากันระหว่างนักวิวัฒนาการและนักสร้างสรรค์สิ่งประดิษฐ์เพิ่มมากขึ้นกลุ่มหลังก็เริ่มถูกเรียกว่า "ผู้ต่อต้านวิวัฒนาการ"
เนรมิตในยุคนั้นเรียกว่าเนรมิตแบบคลาสสิก กระแสนี้ครอบคลุมทั้งผู้ที่คิดว่าเทพเจ้าผู้สร้างมีอยู่จริง แต่ไม่ได้ปฏิเสธลัทธิวิวัฒนาการเช่นเดียวกับผู้ที่มีพื้นฐานที่ปกป้องความเป็นจริงของสิ่งที่เกี่ยวข้องในปฐมกาล
สหรัฐอเมริกา
หนึ่งในประเทศที่ลัทธิเนรมิตเข้มแข็งที่สุดคือสหรัฐอเมริกา ที่นั่นเริ่มต้นในปี 1929 ทฤษฎีนี้เกี่ยวข้องกับผู้ที่ปฏิเสธแนวคิดเรื่องวิวัฒนาการโดยสิ้นเชิง ภาคนี้อ้างว่าโลกมีอายุระหว่าง 5,700 ถึง 10,000 ปีเท่านั้นโดยไม่สนใจการค้นพบทางโบราณคดีใด ๆ
อย่างไรก็ตามในสหรัฐอเมริกายังมีนักสร้างสรรค์อีกกลุ่มหนึ่งที่สนับสนุนความคิดของโลกยุคใหม่เช่นเดียวกับภาคที่สามที่เกิดขึ้นโดยนักสร้างสรรค์วิวัฒนาการ ในทั้งสองกรณีพวกเขายอมรับส่วนหนึ่งของสิ่งที่วิทยาศาสตร์ยืนยันโดยไม่หยุดที่จะพิจารณาว่าพระเจ้าสร้างขึ้นทั้งหมด
เนรมิตร่วมสมัย
ต้องเผชิญกับการสร้างสรรค์แบบคลาสสิกผู้ร่วมสมัยพยายามแสดงให้เห็นถึงความเชื่อของเขาโดยใช้สาขาวิชาที่เป็นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ กระแสนี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นสิ่งสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์โดยผู้สนับสนุน
เพื่อนำเสนอหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาผู้สร้างเหล่านี้ไม่ได้ทำตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์หรือสร้างสมมติฐานที่ผิดพลาด ด้วยเหตุนี้ผลงานของเขาจึงไม่ได้รับการยอมรับจากชุมชนวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่
การออกแบบที่ชาญฉลาด
อีกกระแสหนึ่งของลัทธิเนรมิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกาคือการออกแบบที่ชาญฉลาด ตามที่ผู้ติดตามของเขาอธิบายความซับซ้อนของโครงสร้างทางชีววิทยาบางอย่างสามารถอธิบายได้ก็ต่อเมื่อการแทรกแซงของพระเจ้าเข้ามาแทรกแซง
การสร้างวิวัฒนาการแบบมืออาชีพ
กลุ่มก่อนหน้านี้ทั้งหมดมีจุดยืนต่อต้านวิวัฒนาการ เบื้องหน้าของพวกเขามีลัทธิเนรมิตอีกแบบหนึ่งที่ยอมรับว่าสิ่งมีชีวิตได้ปรากฏตัวผ่านวิวัฒนาการตามธรรมชาติ เป็นกระแสทางปรัชญาที่ไม่ได้พยายามแทนที่ทฤษฎีวิวัฒนาการ แต่จะทำให้สมบูรณ์ด้วยศาสนา
หลักการเนรมิต
สิ่งสร้างต่อต้านวิวัฒนาการทั้งหมดมีหลักการพื้นฐานชุดหนึ่ง พวกเขาพยายามโต้แย้งจุดกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลและสิ่งมีชีวิตด้วยกันกับพวกเขา
เวรกรรม
หลักการแรกที่ผู้สร้างใช้เพื่อแสดงจุดยืนของพวกเขาคือความเป็นเหตุเป็นผล นี่คือปรากฏการณ์ทุกอย่างต้องมีสาเหตุดังนั้นจักรวาลและชีวิตก็ต้องมีอย่างเดียวกัน
ตามความเชื่อของพวกเขาสิ่งนี้ถือว่าต้องมีจุดประสงค์บางอย่างในการสร้างโลกและจำเป็นต้องมีบุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างโลกขึ้นมา
นักสร้างสรรค์ได้พยายามใช้กฎทางวิทยาศาสตร์เช่นอุณหพลศาสตร์ของเมนเดลหรือการเกิดทางชีวภาพเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับตำแหน่งของพวกเขา
พระเจ้าสร้างทุกสิ่ง
สำหรับผู้สร้างมีหลักการพื้นฐาน: พระเจ้าทรงสร้างจักรวาลโลกชีวิตและเหนือสิ่งอื่นใดมนุษย์ บางคนอาจยอมรับกระบวนการวิวัฒนาการบางอย่างขึ้นอยู่กับปัจจุบัน
เมื่อพยายามอธิบายสาเหตุของการสูญพันธุ์ผู้สร้างหลายคนอ้างว่าพระเจ้าอาจต้องการกำจัดสิ่งมีชีวิตบางชนิดด้วยเหตุผลบางประการ
อายุของโลก
การสร้างสมัยโบราณเป็นปัญหาที่ถกเถียงกันสำหรับผู้สร้าง Young Earth ภาคหนึ่งอ้างว่าโลกมีอายุระหว่าง 6,000 ถึง 10,000 ปีเท่านั้น ตัวเลขดังกล่าวมาจากการอ่านพระคัมภีร์ตามตัวอักษรและศึกษาอายุของตัวอักษร
ในทางกลับกันภาคส่วนอื่นจะคำนึงถึงการค้นพบทางโบราณคดีและการศึกษาทางดาราศาสตร์ดำเนินการและยอมรับว่าโลกมีอายุมากขึ้น อย่างไรก็ตามพวกเขาเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตดำรงอยู่ตั้งแต่แรกเริ่มและวิวัฒนาการนั้นได้รับการออกแบบโดยพระเจ้า
ความสัมพันธ์ของสิ่งทรงสร้างและชีววิทยา
ผู้สร้างคลาสสิกไม่ยอมรับข้อสรุปหลายประการของนักชีววิทยา ในทางกลับกันคนอื่น ๆ เปิดกว้างมากขึ้นในสาขานี้และยอมรับการค้นพบบางอย่าง
การโต้เถียง
ในการสนทนากับนักชีววิทยานักสร้างสรรค์มักอ้างว่าทฤษฎีวิวัฒนาการกลายเป็นความเชื่อทางศาสนา ด้วยวิธีนี้พยายามที่จะปฏิเสธความถูกต้องของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการและลดการโต้เถียงที่ขัดแย้งกันระหว่างสองความเชื่อทางศาสนา
สิ่งสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์
การเผชิญหน้าระหว่างชีววิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์และนักสร้างสรรค์ได้รับการเน้นในยุค 60 ของศตวรรษที่แล้ว การสืบสวนของนักชีววิทยาได้รื้อข้อโต้แย้งส่วนใหญ่ของผู้สร้างและพวกเขาตอบสนองโดยการจัดระเบียบตัวเองเพื่อเผยแพร่ความคิดของพวกเขา
Henry M. Morris หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิเนรมิตชาวอเมริกันได้ก่อตั้ง Creation Science Research Center ในแคลิฟอร์เนีย สถาบันแห่งนี้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับชีววิทยาจำนวนมากซึ่งพยายามรวบรวมการค้นพบของวิทยาศาสตร์นั้นเข้ากับวิทยานิพนธ์ของลัทธิเนรมิต ดังนั้นสิ่งที่เรียกว่าเนรมิตทางวิทยาศาสตร์จึงถือกำเนิดขึ้น
ความซับซ้อนที่ไม่สามารถแก้ไขได้
หนึ่งในข้อโต้แย้งที่นักสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ใช้มากที่สุดและโดยผู้ปกป้องการออกแบบที่ชาญฉลาดคือความซับซ้อนที่ไม่สามารถแก้ไขได้
จากวิทยานิพนธ์ของเขาพบโครงสร้างที่ซับซ้อนมากในธรรมชาติที่ไม่สามารถปรากฏตามธรรมชาติจากโครงสร้างที่เรียบง่ายกว่านี้ได้ ตัวอย่างบางส่วนที่นำเสนอเป็นกลไกทางชีววิทยาที่มีอยู่ในแบคทีเรียหรือกลไกที่ทำให้ระบบภูมิคุ้มกันปรับตัวได้
สำหรับพวกเขาโครงสร้างเหล่านี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้จากการคัดเลือกโดยธรรมชาติดังนั้นจึงต้องถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า

ดาร์วินตรวจสอบนกฟินช์กาลาปากอสเป็นตัวอย่างของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ (ที่มา: Robert Taylor Pritchett จาก Wikimedia Commons)
ตัวแทนของเนรมิต
เนื่องจากศาสนาหล่อหลอมความเชื่อมาหลายศตวรรษจึงอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทุกคนต่างก็เป็นนักเนรมิตจนกว่าวิทยาศาสตร์จะเริ่มพัฒนาขึ้น
มันมาจากการปรากฏตัวของทฤษฎีที่ขัดแย้งกับเรื่องราวทางศาสนาที่ปฏิกิริยาในการปกป้องลัทธิเนรมิตปรากฏขึ้นพร้อมกับตัวแทนที่โดดเด่นบางคน
เจมส์อัชเชอร์
เจมส์อัชเชอร์เป็นอาร์คบิชอปที่วิทยาลัยทรินิตีในดับลินเมื่อเขารับหน้าที่คำนวณเมื่อพระเจ้าสร้างโลก ในการทำเช่นนี้เขาศึกษาเอกสารภาษาฮีบรูและคัมภีร์ไบเบิลและได้ข้อสรุปว่าการสร้างเกิดขึ้นในวันที่ 22 ตุลาคม 4004 ปีก่อนคริสตกาล ค.
ไม่นานหลังจากนั้น John Lightfoot จาก University of Cambridge ได้แก้ไข Usher และระบุว่าวันที่แท้จริงคือกันยายน 3928 BC ค.
แฮโรลด์ดับเบิลยูคลาร์ก
หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของลัทธิเนรมิตในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 คือ Harold W. Clark
คลาร์กหนุ่มได้รับการศึกษาจากคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสในปีพ. ศ. 2472 เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดในหมู่ผู้สนับสนุนทฤษฎีการสร้าง ชื่อเรื่องคือ Back to Creationism และเนื้อหาทำให้คลาร์กถูกมองว่าเป็นนักทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับความเชื่อนี้ในยุคปัจจุบัน
Henry M. Morris และ John C. Whitcomb
มอร์ริสและวิทคอมบ์เป็นผู้เขียน Genesis Flood ซึ่งเป็นผลงานที่มีอิทธิพลมากที่สุดอีกชิ้นหนึ่งในเนรมิต ในความเป็นจริงลูกศิษย์ของเขาหลายคนเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "คัมภีร์แห่งการเนรมิต"
อดีตอุทิศทั้งชีวิตเพื่อแสวงหาข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถสนับสนุนสิ่งที่รายงานในพันธสัญญาเดิม สำหรับมอร์ริสทฤษฎีวิวัฒนาการเป็นเท็จโดยสิ้นเชิงและถือได้ว่าโลกถูกสร้างขึ้นไม่นานก่อนน้ำท่วมสากล
ในส่วนของจอห์นซี. ด้วยเหตุนี้เขาจึงยืนยันว่าโลกถูกสร้างโดยพระเจ้าในหกวันและยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
อ้างอิง
- Castillero Mimenza ออสการ์ Creationism: มันคืออะไรและเหตุใดจึงทำให้เกิดการโต้เถียง ดึงมาจาก psicologiaymente.com
- EcuRed เนรมิต. ได้รับจาก ecured.cu
- วิทยาศาสตร์ ABC กลยุทธ์ใหม่ของการสร้างสรรค์ต่อต้านวิทยาศาสตร์ สืบค้นจาก abc.es
- บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา เนรมิต. สืบค้นจาก britannica.com
- BBC. การสร้างสรรค์และการออกแบบที่ชาญฉลาด สืบค้นจาก bbc.co.uk
- เล่ห์เหลี่ยมไมเคิล เนรมิต. สืบค้นจาก plato.stanford.edu
- Swift, Art ในสหรัฐอเมริกาความเชื่อในมุมมองของนักสร้างสรรค์ของมนุษย์ในระดับต่ำสุดใหม่ สืบค้นจาก news.gallup.com
- Pappas, Stephanie. ลัทธิเนรมิตเทียบกับ วิวัฒนาการ: 6 ศึกใหญ่ ดึงมาจาก livescience.com
