ท้องถิ่นรัฐบาลสภาท้องถิ่นและห้องโถงเมืองเป็นรูปแบบลำดับชั้นขององค์กรทางสังคมและการเมืองที่มีอยู่ในอเมริกาในงวดก่อนและระหว่างอาณานิคมของสเปน
วัฒนธรรมพื้นเมืองที่แตกต่างกันใน Mesoamerica มักระบุว่าแต่ละคนเป็นสมาชิกของรัฐ แต่ละรัฐหรือคฤหาสน์อาจเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์หรือเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่
แผนที่ Mesoamerica
คำที่ใช้กำหนดรัฐแตกต่างกันไปตามภาษาที่ใช้โดยกลุ่มชาติพันธุ์ตัวอย่างเช่น altepetl ใน Nahuatl, ñuuใน nudzahui, cah ในมายัน
โครงสร้างทางสังคมก่อนสเปน
แม้จะมีคำที่แตกต่างกัน แต่วัฒนธรรมเหล่านี้ก็มีโครงสร้างทางสังคมร่วมกัน ในกรณีของภาษา Nahuatl คำว่า altepetl หมายถึงองค์กรของผู้คนที่มีอำนาจเหนือดินแดนที่เฉพาะเจาะจง
altepetl แต่ละคนถือเป็นกลุ่มคนที่แยกจากกันโดยมีประเพณีการกำเนิดร่วมกันพวกเขายังมีเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์เดียวกันผู้ปกครองราชวงศ์เดียวกันที่รู้จักกันในชื่อ Tlatoani และเทพเจ้าองค์เดียวกัน
ส่วนที่เป็นส่วนประกอบของ altepetl ถูกเรียกว่า calpolli หรือ tlaxilacalli แต่ละส่วนเป็นพิภพเล็ก ๆ ทั้งหมดโดยมีองค์กรทางเศรษฐกิจและสังคมการเมืองเป็นของตัวเองโดยมีชื่อที่โดดเด่นเป็นผู้นำและเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน altepetl
องค์กรของ altepetl เป็นแบบเซลลูลาร์หรือแบบแยกส่วนโดยมีจำนวนส่วนที่ค่อนข้างเท่าเทียมกันอิสระและเป็นอิสระของทั้งหมด
แม้ว่าจักรวรรดิ Aztec จะถูกทำลายในระหว่างการพิชิตของสเปน แต่รัฐแต่ละรัฐก็รอดชีวิตมาได้ ในความเป็นจริงหลังจากการพิชิตแล้วรัฐพื้นเมืองของ Mesoamerica ได้รับความเข้มแข็งในขั้นต้นก่อให้เกิดพื้นฐานของเขตอำนาจศาลทางแพ่งและทางสงฆ์ที่ชาวสเปนไม่สนใจที่จะแก้ไข
ในแง่นี้ทุกสิ่งที่ชาวสเปนจัดขึ้นนอกการตั้งถิ่นฐานของตนเองในศตวรรษที่ 16 รวมถึงกลุ่มชนตำบลในชนบทสภาพื้นเมืองและเขตอำนาจศาลการปกครองเริ่มต้นถูกสร้างขึ้นบนรากฐานที่มั่นคงของชุมชน alteptl
สภาชนพื้นเมือง
กลยุทธ์หลักที่ชาวสเปนใช้ในการเข้าถึงทรัพยากรของชุมชนพื้นเมืองคือผ่านทางสิ่งแวดล้อมซึ่งเป็นภาษีที่ชาวพื้นเมืองต้องจ่ายให้กับมงกุฎของสเปน
เพื่ออำนวยความสะดวกในการรวบรวมบรรณาการและเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่กว้างขึ้นในการปฏิรูปรัฐพื้นเมืองให้เป็นดินแดนสไตล์ฮิสแปนิกทางการสเปนได้เปิดตัวสภาพื้นเมืองในช่วงกลางศตวรรษที่ 16
คำว่าศาลากลางมาจากเมืองหลวงภาษาละตินซึ่งแปลว่า "ที่ศีรษะ" วัตถุประสงค์หลักของหน่วยงานนี้คือการบริหารดินแดนของชนพื้นเมือง
ขอบเขตขององค์กรคือเพื่อให้แน่ใจว่ามีการปฏิบัติตามกฎหมายและข้อบังคับที่กำหนดโดยมงกุฎของสเปนเมื่อต้องจัดการและแก้ไขความขัดแย้งของลักษณะทางกฎหมายเศรษฐกิจและศาสนา
สำหรับการจัดตั้งรัฐบาลรูปแบบนี้มงกุฎของสเปนในตอนแรกอาศัยองค์กรของชนพื้นเมืองโดยใช้การรวบรวมบรรณาการ (encomienda) บนโครงสร้างของ altepetl และใช้เป็นลิงค์หลักเพื่อรับประกันการดำเนินงานของผู้มีอำนาจของผู้ปกครองราชวงศ์ดั้งเดิมหรือ ทัว ชาวสเปนออกจากรัฐบาลท้องถิ่นอย่างสมบูรณ์อย่างน้อยก็ในตอนแรก
แม้ว่าสภาของชนพื้นเมืองจะมีพื้นฐานมาจากแบบจำลองของสเปน แต่ก็ไม่เคยจำลองขึ้นมาอย่างแน่นอนในทางกลับกันมันแตกต่างจากมันเนื่องจากความโดดเด่นของรูปแบบที่สะท้อนให้เห็นประเพณีก่อนการพิชิตอำนาจทางการเมืองและการปกครอง
Cacique
สิ่งที่น่าแปลกใจที่สุดคือการรวมอยู่ในสภาพื้นเมืองของร่างคาซิคซึ่งเป็นตำแหน่งที่ไม่พบในรูปแบบดั้งเดิมของสเปน ในขั้นต้นร่างนี้จะต้องได้รับการคัดเลือกในแต่ละปีโดยผู้ตั้งถิ่นฐานและให้สัตยาบันโดยตัวแทนและเจ้าคณะตำบล
อย่างไรก็ตามในยุคแรกหลังจากการพิชิตตำแหน่งนั้นถูกจัดขึ้นโดยผู้ปกครองราชวงศ์ดั้งเดิมหรือ tlatoani ซึ่งดำรงตำแหน่งตามประเพณีพื้นเมืองเพื่อชีวิต นอกจากนี้ cacique ยังถือการลงทุนของผู้ว่าการรัฐ
ต่อจากนั้นโรคระบาดร้ายแรงอย่างต่อเนื่องได้เข้าสู่ประชากรในประเทศซึ่งทำให้เกิดวิกฤตร้ายแรงสำหรับการแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่ง Tlatoani มงกุฎของสเปนจึงตัดสินใจแยกร่างของหัวหน้าและผู้ว่าการรัฐ เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์นี้เอื้อต่อความปรารถนาที่จะควบคุมอาณาจักรสเปน
อำนาจของ cacique และสมาชิกสภาส่วนใหญ่ จำกัด อยู่ที่การจัดเก็บภาษีและการบริหารความยุติธรรมในคดีระดับล่าง
ตามที่ Charles Gibson บันทึกการดำเนินการทางศาลโดยสภาของอินเดียแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทางกฎหมายที่ได้รับการปลูกฝังอย่างมากในหมู่เจ้าหน้าที่ของอินเดีย
คำแนะนำจากผู้เฒ่าผู้แก่
สภาพื้นเมืองยังคงไว้ซึ่งการดำรงอยู่ของสภาหรือร่างของผู้อาวุโสตามที่กิบสันกล่าวโดยนัยถึงพลังชุมชนที่รอดชีวิตมาได้แม้จะมีการกำหนดอำนาจอาณานิคมของสเปน
สภาเหล่านี้ทำหน้าที่เชิงสัญลักษณ์ พวกเขาอาจต้องรับผิดชอบในการรักษาประวัติศาสตร์ของเมืองตลอดจนเอกสารที่มีมายาวนาน
ในทางกลับกันผู้สำเร็จราชการได้รับมอบหมายให้เป็นผู้นำของสภาพื้นเมืองและได้รับการคัดเลือกจากทหารสเปนกลุ่มเดียวกับที่เข้าร่วมในกระบวนการพิชิต
เจ้าหน้าที่คนนี้มีความเป็นอิสระอย่างมากในการตัดสินใจภายในกลุ่มประชากรที่เขาเป็นผู้นำอย่างไรก็ตามการกระทำของเขาต้องได้รับการแจ้งและให้เหตุผลต่อหน้ามงกุฎ
ศาลากลางจังหวัด
ในทำนองเดียวกันกับรัฐเทศบาลพื้นเมืองปรับแนวคิดของสภาเมืองหรือสภาเทศบาล
การนำรูปแบบของรัฐบาลนี้มาใช้ในระดับที่เล็กลงทำให้เกิดการหายตัวไปอย่างก้าวหน้าของสถาบันทางการเมืองที่สำคัญและก่อให้เกิดสิ่งที่ต่อมาเรียกว่าสาธารณรัฐอินเดียนั่นคือชุมชนพื้นเมืองที่แยกตัวออกจากกันโดยสิ้นเชิงจำนวนมากเหมาะสำหรับวัตถุประสงค์ในการควบคุม ของมงกุฎ
สมาชิกที่ประกอบขึ้นเป็นสภาเมือง ได้แก่ นายกเทศมนตรีสามัญซึ่งมีหน้าที่ในการปฏิบัติหน้าที่ของผู้พิพากษาในการแก้ปัญหาความขัดแย้งทั่วไปสมาชิกสภาที่ดูแลการดำเนินชีวิตประจำวันอย่างราบรื่นในสภาและปลัดอำเภอซึ่งมีหน้าที่หลักในการรับประกัน ออกคำสั่งในดินแดนและใช้มาตรการลงโทษในกรณีที่เกิดอาชญากรรมหรือความผิดต่อมงกุฎ ตำแหน่งทั้งหมดนี้จัดขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ชาวสเปน
สภาเทศบาลหรือศาลากลางได้กลายเป็นกลไกที่ชาว tlatoani หรือ Cacique แบบดั้งเดิมถูกปลดออกจากอำนาจในการปกครองประชากรพื้นเมือง
ด้วยการสร้างรัฐใหม่องค์กรทุกรูปแบบที่สืบทอดมาจากระบอบอาณานิคมถูกกำจัด นอกจากนี้ยังมีการประกาศกฎหมายหลายฉบับซึ่งเป็นการแปรรูปที่ดินของชุมชนและทำร้ายผู้ตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่น
โครงร่างของประเทศที่ฟื้นคืนชีพได้นำการแบ่งเขตทางการเมืองใหม่มาใช้เพื่อกำหนดเขตรัฐและเขตเทศบาล
การไม่พิจารณากลุ่มของประชากรพื้นเมืองดั้งเดิมและแม้กระทั่งการแบ่งพวกมันและรวมเข้ากับประชากรลูกครึ่งความเป็นไปได้ที่จะมีการเป็นตัวแทนทางการเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองก็ถูกกำจัดไป
นอกจากนี้กฎหมายที่ตราขึ้นยังกำหนดให้ต้องครอบครองตำแหน่งอำนาจใด ๆ ภายในเขตเทศบาลจำเป็นต้องมีความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจและมีระดับการศึกษาและวัฒนธรรมที่ดี
อ้างอิง
- ซานเชซ, C. (1999). ชนพื้นเมือง: จากชนพื้นเมืองไปจนถึงเอกราช México, Siglo Veintiuno Editores
- Smithers, G. และ Newman, B. (2014). คนพลัดถิ่นพื้นเมือง: อัตลักษณ์ชนพื้นเมืองและลัทธิล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานในอเมริกา ลินคอล์นสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนแบรสกา
- ฮอร์น, อาร์. (1997). Postconquest Coyoacan: ความสัมพันธ์ของ Nahua-Spanish ในเม็กซิโกกลาง ค.ศ. 1519-1650 Stanford สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
- Osowski, E. (2010). ปาฏิหาริย์พื้นเมือง: Nahua Authority ในอาณานิคมเม็กซิโก ทูซอนสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา
- Ruiz Medrano, E. (2011). ชุมชนพื้นเมืองของเม็กซิโก: ดินแดนและประวัติศาสตร์ของพวกเขา, 1500-2010 Boulder สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคโลราโด
- Villella, P. (2016). ชนชั้นนำพื้นเมืองและเอกลักษณ์ของชาวครีโอลในเม็กซิโกยุคอาณานิคม 1500–1800 นิวยอร์กสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์